網絡大貴賓 2007-7-24 21:02
誰在玷污憤青的名字？
[align=center][b] 誰在玷污憤青的名字？[/b][/align]
[b]憤青，曾經代表著激情和勇氣，曾經代表著正義和責任，在以往的年代，它是一個讓人熱血的名字。
而如今，這個名字已漸漸被理解為盲目與極端、無賴與惡俗。
青年變了嗎？標準變了嗎？
不！一切的發生只是因為混淆。人們混淆了勇氣和攻擊，混淆了批判和漫罵。混淆了憤青精神和糞青態度。
宣言：劃清界限的時候到了！
是時候為憤青群體清理門戶了！[/b]
一種巨大的變化令我們深深困擾：今日之“憤青”，就如同志、小姐、 農民這樣的詞彙一樣，隨著時空的變幻，正發生著不可逆轉的內涵蛻化，從“心懷義憤的青年”變成“當下噴糞的腎上腺素分泌紊亂人群”。
這種變化，令那些曾經反省自己憤青立場的前憤青與隱憤青們，認為有必要聯手行動起來，與迅速擴大卻迅速蛻化的糞青糰體劃清界限，因為真正憤青們的心跳與熱血並不源於一個小小的腺體。為了維護人類高於生物性的本質，為了與激素做鬥爭，我們首先需要重拾經典憤青時代的光榮傳統。
憤青，憤與青，當然與熱血和衝動一刻不離，但回顧一部憤青史，我以為憤青並不是一群嗔怒乖戾的小屁孩。拆分來看，“憤”源於知識結構的建立與生活經驗的積累，而“青”，則是對於個體成長史上自由與叛逆因子的珍視。換言之，我們的心智構築起我們為何義憤、如何義憤的基石，而生命則提供了義憤的動力源泉與呈現形式。
這是一條從感官到心智再到情感繼而是行動的人性線索，與犬儒和俗昧不同，憤青精神，是面臨群體慣例、制度、不公與淫威的重重圍困時，個體所彰顯的抉擇與行動的自由，是一種以熱忱和行動為核心的生活方式。此外，“義”表達了一種個體與群體間的張力，它使得我們既不明哲保身，亦不陷入群氓。
幾時，憤青居然成為匿名漫罵、口號主義、戰爭妄想狂與夜半扎車胎者的代名詞？果若如此，這個群體真的有必要發起一場自我清理的運動，將蛻化變質的部分清除出去，以維護這個以純潔為最高榮譽的群體的純潔。
我看憤青之蛻變，跟網路時代來臨有關。麥克盧漢有言，網路時代將伴隨出現人類文化的重新部落化趨向，文身打孔碎布頭服飾以及訴諸感官與肢體只是表像而已，且看糞青們的惡毒帖子與群氓式樣的現實行動，便知道代表理性與邏輯的文字，如今也真的成為匕首與投槍了。這種“重××化”並不拗口難解，其實現世動輒嚼舌詛咒、上綱上線、打倒一切的糞青，不過是在觸目驚心地演繹三四十年前的一幕。
這甚至突破了憤青演化史中的一種過渡狀態，狹隘××主義。這可能是地方主義，不管是盲目仇視還是盲目自信；也可能是民族主義，不管他們對本民族與外民族的文化與歷史多麼的不熟悉；抑或是小群體主義，動輒進行群體間PK，儘管我們知道，只有人和黑猩猩會集結本群體的雄性個體，對其他群體進行有預謀的襲擊。
雖然狹隘，但畢竟是“主義”，在狂熱與盲從之外，肯定也有內涵與紀律以及哪怕不健全的心智，而網路這一媒介不斷縮短著糞青們的“感知-行動反射弧”，最後成為一種腔腸動物的應激反應，一種虛無主義與習慣性失禁的雜糅體。
糞青們以為自己是漫天飛舞拯救人類的駭客尼奧，卻不曾想其生存狀態更接近只有輸入輸出兩條即時通路的“人類電池”，而複雜、豐富的理性與精神悄然蛻化。還記得那些只有條件反射與化學反應的場景嗎？雖粉嫩如嬰兒，卻凜然可怖。每當理性在閃光，黑暗中便有這樣的凜然目光片片點亮。
我時時擔心，或許這就是我們的歷史與未來。但就算已如麥克盧漢般慧眼目擊文字時代的衰落前景，處在憤青墮落前夜的我們仍舊有理由、最重要的是有義憤，去直擊與批駁憤青的蛻化，因為相比脫韁馳騁的歷史，我們首先且可能關懷的，是一代憤青們的榮譽。
看哪！這些人！
[align=center][b]葛紅兵道歉事件[/b][/align]
6月上旬，上海大學文學院教授葛紅兵在其博客上發表了《中國：你該如何紀念二戰？》一文，該文當中較受爭議的部分，在於他認為日本人民也是二戰的犧牲品，而中國的二戰紀念宣傳是一種“宣仇”式教育，如果將民族引向充滿仇恨的境地，會遭到全世界的憎恨。
此文迅速被各大網站、BBS、QQ群聊天室轉載，標題被改成了《中國紀念抗日戰爭意在宣揚復仇》。
短短幾天，七百多封詛咒信砸向了葛紅兵，有人在網上公佈了他的家庭電話住址，“仇葛分子”呼籲上海大學驅逐他，甚至有網民稱：“葛紅兵的爺爺就是臭名昭著的大漢奸葛日仁，1946年被國民政府正法，並沒收家產”，“其父葛本濃為其起名葛紅兵，本意一是向人民謝罪，二是想讓葛家的人抬起頭重新做人”，“葛紅兵唸書時曾拿過日本財團的獎學金”。
迫於各方壓力，葛紅兵被迫撤消博文。6月12日，葛紅兵在博客上發表了《歉意和說明》一文。文中表示“該文給許多讀者的民族感情造成傷害，我表示歉意。該文給網站帶來影響，我表示歉意。”
6月18日起，葛紅兵兩度向媒體闡述了他關於簡單“宣仇”的觀點，然而，道歉和解釋沒有換取事情的平息。有人在百度貼吧專門開出“葛紅兵吧”作為“仇葛陣地”，“垃圾、人渣、賣國賊”“上海大學必須開除走狗”、“中華民族的敗類”、“日本鬼子走狗汗姦”的言論充斥論壇。在該貼吧裏，ID為“124.165.173.*”的匿名網民甚至發出“宰了他”、“殺葛全家”的號召。
近日，葛紅兵的一位朋友說：葛現在的境遇可以用“恐怖”來形容，他已經不能說話了，有人要用“傷害民族感情”等理由到法院告他，更聽聞有組織要針對他來搞活動。據稱，葛目前不得不避人耳目，來自政治、學術、家人和民間的壓力使得他甚至不能在上海繼續住下去。
[align=center][b]瓶砸李登輝事件[/b][/align]
日本東京成田機場出發大廳，日本當地時間2007年6月9日下午3時30分左右，即將結束日本之行的李登輝正向送行的人群揮手，忽然，兩個裝有果汁的塑膠瓶橫飛過來，李登輝閃躲一旁，李妻曾文惠受到驚嚇，險些跌倒。
這位自稱“20歲以前是日本人”的台灣前領導人此次訪日之行旨在祭拜奉祀在神社內的哥哥李登欽。
瓶砸李登輝的是駐日工作的中國工程師薛義。事發當晚，消息以最快的速度傳到國內，各大中文網站、BBS激昂萬分。薛的照片被打上“抗倭英模”標語流傳在各大網群中， “李登輝讓咱爺們兒給砸了！解氣”，“怎麼扔瓶子？應該扔大便”的粗鄙言論隨處可見。網易論壇上一位名為“評評灌灌”的網友寫下一篇反對狹隘民族主義的“反薛”文章，立即招徠眾網民拍磚唾罵，直罵“寫這篇文章的人，不是李的私生子女，就是中華民族的敗類”。
[align=center][b]夜扎日本車胎事件[/b][/align]
2007年7月1日，早上7點多，海澱區上地東裏七區的沈先生出門買早點，突然看到隔壁鄰居停在路邊的紅色威馳前後車胎都泄了氣。沈先生急忙趕回家準備打電話告訴鄰居，卻在樓下被別人叫住，這才知道，自己停在樓下的威馳也被放了氣。
上地派出所警員趕到現場，一統計，一夜之間，這個居民區共有13輛車被扎，全部是本田雅閣、尼桑、豐田等日本品牌車，而這裡其他品牌的車則完好無損。
案子尚未水落石出，可這則小小的新聞卻在全國範圍內引起軒然大波。各大論壇連夜貼出了這則新聞，跟帖支援者甚多：“買日本車的都是豬”、“支援，狠狠地砸小日本的東西”、“太好了，應該全國都遍地開花！”“向全國推廣經驗！”“買日貨的人都該有這個下場”。極端民族主義者的暴力行為在網路上被封為“義舉”，得到了普遍支援。
[align=center][b]抵制楊丞琳事件[/b][/align]
一個二十歲的小姑娘何以成為萬人唾罵的“國恥”？
從去年起，楊丞琳遭到的唾罵就沒有停止過，緣起要歸結于她在吳宗憲的《我猜我猜我猜猜猜》中對“八年抗戰”這一歷史事件的錯誤理解。
這一段經典的“楊丞琳語錄”迅速地變異出好幾個版本在網上流傳，楊以往的節目錄影、“哈日”語錄都被網民挖出來作為“罪證”。很快，楊丞琳就成為大陸部分網民的“人民公敵”，對楊的漫罵佈滿各大論壇：“楊丞琳，你這該殺的”、“永遠不許她來大陸”、“封殺楊丞琳”、“楊丞琳，國恥”……
雖然楊本人曾數次就“抗日問題”、“哈日”問題鄭重公開道歉，但是，網民一定要“戮之而後快”，一年多的時間裏，各地網民動不動就組織“萬人簽名抵制”活動。2006年6月，網友發起“萬人簽名抵制楊丞琳”活動；2006年7月，楊丞琳宣傳奧運遭網友抵制。2007年1月，楊丞琳為麥當勞代言“哈辣一族”新品，再次遭到網民簽名抵制，“萬人簽名拒吃”活動一時間成為“網憤”們的新風潮。（來源：南都週刊 作者：河伯)
八皇爺 2007-7-24 21:15
憤青只是在起哄，引起其網友加入起哄。
就像在多人聚集的場所內，有些人起哄，引起其他人的注意或加入起哄，這是治安當局最不喜歡見到的情況，有時會被操縱或利用去達到某種目的。
百目鬼魁 2007-7-24 21:23
憤青(糞青), XOCAT II討論區大Q把啦:lol