網絡大貴賓 2007-8-3 20:29
遭小賊鄙視智商 曾國藩以情商贏第一
曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然而，他小時候的天賦並不高，並不是那種過目不忘、一目十行的神童，跟普通的孩子也差不多，甚至稱得上愚笨。然而，曾國藩以自己的情商彌補了天生的落後於人。
曾國藩小時候的一天，他在家讀書，對一篇文章重復朗讀很多遍了，還是沒有背下來。這時候，家裏來了一個賊，潛伏在屋檐下，希望等讀書人睡覺之後撈點好處。可是等啊等，就是不見他睡覺，還是翻來覆去地讀那篇文章。那個賊人在墻根底下等得不耐煩了，生起氣來:“這種水準讀什麼書？”然後將那文章背誦一遍，揚長而去。曾國藩被突然發生的事情驚呆了，等那小賊背完文章跑了，他才反應過來。
但是，曾國藩“勤能補拙”，他以韌勁和恒心，造就了自己的成功人生，成為中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，成為中國傳統文化的集大成者。
曾國藩在咸豐七年十二月十四夜致沅弟書中闡明瞭自己對“恒”的深刻認識：“凡人作一事，便領全副精神注在此一事，首尾不懈；不可見異思遷、做這樣想那樣、坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成。” 咸豐八年正月十九日致沅弟：“惟作事貴于有恒。精力難於持久，必須日新又新，慎而加慎，庶幾常葆令名，益崇德業。” 同治元年四月初四日諭紀澤：“人生惟有常是第一美德。”同治四年七月十三日諭紀澤：“近年在軍中閱書，稍覺有恒，然已晚矣。故望爾等於少壯時，即從有恒二字痛下工夫，然須有情韻趣味，養得生機盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也。”
有一句古語說：“威震四海，勇冠三軍，只沒本事，降服自心。”曾國藩為了“降服自心”，很精進地做了一輩子的“慎獨”功夫，力求心靜，嚴格內省。他在道光二十二年（1842）十月廿七日的日記中寫道：“靜字功夫要緊…若不靜，省心也不密，見理也不明，總是浮的。”曾國藩省察自己毛病的主要方法，就是堅持記日記。他從道光19年（1839年）29歲時起，始作日記，持之以恒，至終不輟， 最後一篇日記是同治11年（1872年）3月11日，即他病逝的前一天，他堅持寫了33年日記。真正是“學到老，活到老，改造到老”。
曾國藩善於處理人際關係、把握自己和他人感情的能力。他對長輩孝順。曾國藩不僅帶頭事親至孝、以身垂范，而且反復告誡家人說：今人都將“學”字看錯了，若細讀“賢賢易也”一章，則絕大學問即在家庭日用之間。于“孝悌”兩字盡一分便是一分學，盡十分便是十分學；何不日日在“孝悌”兩字上用功…務使祖父母、父母、叔父母無一時不安樂，無一日不順適；下而兄弟妻子皆藹然有恩，秩然有序，此真大學問也。
他對子弟關切。曾國藩對國荃、國潢兄弟和兒子紀澤等，可以說是十分用心，關切備至。曾國潢在鄉下常常流露出滿腔驕傲之氣，他便在家信中以“天地間惟謙謹是載福之道”告誡之；曾國荃作戰勇猛有餘，穩重不足，他便以“穩守穩打，不輕進，不輕退”告誡之。
曾國藩為近代儒學大師，他立德立言立行，出色地弘揚了中國的傳統道德，概括起來主要有，天下興亡匹夫有責的集體精神，提倡忠孝至上的人倫價值，推崇仁愛信恕的人本主義，追求崇高遠大的人生理想，堅持勤儉淡泊的立身準則。
曾國藩超塵脫俗的地方，就是他很早就能擺脫名利思想的束縛，而立志做聖賢。他二十歲改名“滌生”，就是這一志趣的突出表現。他在給兒子紀鴻的信中，曾直截地說：“吾有志學為聖賢”。（