blackdog 2009-2-3 22:05
"滿學研究與當代滿族的關係" ---佟悅
[size=3][color=black][font=新細明體]滿學是以滿族人及其文化為研究物件的學科。有著一千多萬人口的當代滿族應該是滿學研究的重要物件。以往從事滿學研究的學者多注重清代滿族歷史文化[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]有關的研究成果也十分豐富。但對當代滿族的研究卻沒有受到應有的重視。從五十年代開始的滿族社會歷史調查開始[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]雖有一些這方面的成果相繼問世[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]但多數局限於依據對較小範圍調查材料做出的研究[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]相對於人口眾多、分布面廣的滿族整體而言[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]難以形成具有普遍和宏觀價值研究成果。本文綜合新近接觸到的一些相關資料[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]對此問題略述拙見。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[align=center][align=center][size=3][b][color=black][font=新細明體]一、當代滿族是本民族文化的現實載體[/font][/color][/b][/size][/align][/align][align=center][align=center][size=3][b]
[/b][b][color=black][font=新細明體][/font][/color][/b][/size] [/align][/align][size=3][color=black][font=新細明體]從研究客體的角度講[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]滿學應是研究滿族人文化的學科[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]當代滿族人自然是研究的重要物件之一。儘管從上世紀中期以來[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]社會上以至學術界[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]都比較普遍地存在著滿族“漢化”的看法和觀點[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]大抵認為[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]當代滿族人與漢族為主的及其他民族雜居共處[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]語言及居住、服飾、信仰等生活習俗都與漢族無明顯差異[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]所以已經失去其民族特點。但如果通過更加廣泛、深入地調查[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]仍然可以從許多方面發現滿族人區別於其他民族的獨特之處。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]民族心理狀態是一個民族最重要和最明顯的特質。當代滿族人雖然在表面形象和一般場合很難與漢族人區分[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]但民族情感和心理狀態方面在特定的情況下仍然會表現出顯著不同。我們不僅可以從互聯網上“吉祥滿族”等有關滿族文化的網站中獲得這種體會[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]在現實生活中也會經常有類似的感覺。本文作者曾長期參與當代滿族聯誼活動和關於滿族文化方面的社會諮詢[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]近二十年來在接觸眾多各階層滿族人士的過程中[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]很強烈地感受到他們在民族情感方面的特徵。譬如[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]對清太祖努爾哈赤———東北滿族民間稱“老罕王”、關內滿族民間稱“老太汗”[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]大多數滿族人都將其視為給本民族———包括作為民族成員的自身[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]帶來榮耀的英雄人物[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]加以崇敬和讚頌。再如提及清代的八旗組織[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]大多數滿族人也都為自己是歷史上曾經以能騎善射、無往不勝著稱的八旗後裔感到自豪[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]他們說起自己是滿族人的時候[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]都會報出先世隸屬於八旗某一旗[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]一些因缺乏家譜文獻而收集家族歷史資料的人[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]最關心的問題大都是本家族在清代的旗分和姓氏[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]因為這是確定他們族屬最重要的依據。在類似的情況下反映出的心理狀態[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]無論哪一個社會階層的滿族人[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]都與漢族和其他少數民族有截然不同的表現。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]這方面的另一類例證[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]較多地表現在當代滿族文學藝術工作者身上[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]如許多滿族作家、詩人、歌唱家、舞蹈家、畫家、書法家等等[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]都以本民族歷史和現實做為創作的主要題材[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]諸如滿族的肇興歷史、著名人物、發祥聖地長白山、名勝古跡、民風民俗等等[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]都是他們創作中經常涉及的主要內容。在《滿族文學》、《滿族詩人詩選》以及一些滿族書畫作品集中[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]我們可以找到許多這類的例證。此外如作家龐天舒的《藍旗兵巴圖魯》、《落舊之戰》[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]:[/font][/color][color=black][font=新細明體]畫家孫恩同的《長白山》系列國畫[/font][/color][color=black][font=Times New Roman];[/font][/color][color=black][font=新細明體]舞蹈家龐志陽、趙榮文的《珍珠湖》、《都音·福勒昆》、馬熙運、金寶森的滿文書法等等[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]都具有比較廣泛的影響。[/font][/color][/size][color=black][font=新細明體][/font][/color]
blackdog 2009-2-3 22:07
[size=3][color=black][font=新細明體]這些以本民族題材為內容進行創作的滿族文藝家[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]並非完全似老舍先生創作《正紅旗下》那樣[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]是在寫自己有著豐厚生活積累的熟悉內容[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]而是更多地依託自己對本民族文化的深厚情感[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]去瞭解、研究、體驗能夠反映本民族文化的題材[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]從而創作出相應的作品[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]滿足他們成為他們民族文化認同心理的客觀寫照。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]與此相關的還有當代滿族人學習滿語文的現象。其大致始於上世紀[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]80 [/font][/color][color=black][font=新細明體]年代初期[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]至今二十多年來北京和東北三省都不只一次地舉辦過面向社會的滿語文培訓班[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]其中很多還是由當地的滿族聯誼組織發起[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]現在的一些滿族文化網站也都開闢有滿語文學習的欄目。此類學習的參加者自然以滿族人為多[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]雖然年輕人占其中大部[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]但也不乏已離、退休的滿族老人。他們當中鮮有以研究滿族文化和清史為職業的專業人員[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]而且即使以優異成績卒業[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]也不會為自己的擇業或增加經濟收入帶來優勢條件[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]基本上都是出於瞭解和掌握本民族文化的需求[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]將學習滿語文當作完善自己滿族民族成員身份的必要條件[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]抱有對自己進行本民族傳統語文“掃盲”的願望[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]自發地付費參加學習。儘管參加此種學習的人相對滿族眾多的人口而言仍是很小的部分[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]但與他們具有同樣想法[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]因各方面條件限制未能實現者[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]在滿族人中卻佔有不小的比例。所以[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]這種現象也可以為評價當代滿族人的民族意識提供重要的參考依據。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]在日常生活習俗方面[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]當代滿族也並非完全失去其本民族的傳統[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]這在東北、河北、北京地區滿族人口相對集中的農村或山區體現得更為明顯[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]而且這些地區的滿族人數在本民族人口總量中所占比例要遠大於城市人口。如遼寧省[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]滿族人口總數約五百萬人[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]其中城市固定人口約為[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]1/ 4 [/font][/color][color=black][font=新細明體]—[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]1/ 5 ,[/font][/color][color=black][font=新細明體]其他三百萬以上的滿族人都居住在農村鄉鎮。吉林、黑龍江、河北、北京等地滿族城鄉人口的比例或大致如此[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]或鄉鎮人口的比例還要大一些。由於滿族在上述省份中基本上是以“大分散[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]小聚居”的特點分佈[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]而在人口較為集中的地方[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]如遼寧、河北、吉林的十幾個滿族自治縣和數量更多的滿族鄉鎮[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) ,[/font][/color][color=black][font=新細明體]許多生活習俗仍然是以滿族的特點為主[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]或者說是滿、漢融合的樣式[/font][/color][color=black][font=Times New Roman], [/font][/color][color=black][font=新細明體]———既有滿族的“漢化”[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]也有漢族的“滿化”[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]很難說滿族的傳統風俗至今已蕩然無存。例如[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]東北農村婚俗中的“坐帳”[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]儘管現在的形式各有相同[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]但明顯是源自滿族傳統[/font][/color][color=black][font=Times New Roman];[/font][/color][color=black][font=新細明體]遼東和吉林一些地區農村喜食的“粘豆包”“豆麵卷子”“湯子”等食品[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]以及基本飲食習慣和禮節[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]都源於滿族食俗[/font][/color][color=black][font=Times New Roman];[/font][/color][color=black][font=新細明體]新賓等地清明節掃墓時[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]廣泛地流行著“插佛朵”的形式[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]也是很典型的滿族祭俗[/font][/color][color=black][font=Times New Roman];[/font][/color][color=black][font=新細明體]在東北很多地區的農村民居[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]至今仍普遍流行著滿語稱為“呼蘭”和落地式煙囪。並在房前或房側建造苞米倉子[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]滿語稱“哈什”[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) ,[/font][/color][color=black][font=新細明體]等等[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]這些習俗都並非一村一戶的特例[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]已經成為當地本土文化的組成部分[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]是隨著歷史進程加入新時代特色的滿族原生態文化[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]不僅成千上萬的滿族人在依俗而行[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]而且生活在滿族文化區域內的漢族、蒙古族、朝鮮族等也很自然地接受[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]但如果認真研究其起源和流傳脈絡[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]仍可以辨識出其固有的民族屬性。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]通過以上的簡單論述可知[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]當代社會中滿族的民族特徵並非已經“消亡”[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]只要其研究[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[size=3][color=black][font=新細明體]者和觀察者能選取合適角度[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]並熟悉滿族文化的歷史源流[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]就可以從他們平時的生活中發現不同於其他民族的特質[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]從而為相關領域的研究提供生動翔實的第一手材料[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]使滿學研究取得更有時代性和普遍性的成果。[/font][/color][/size][color=black][font=新細明體][/font][/color]
blackdog 2009-2-3 22:08
[align=center][align=center][size=3][b][color=black][font=新細明體]二、滿族文化在當代的發展和創新[/font][/color][/b][b][color=black][font=新細明體][/font][/color][/b][/size][/align][/align][size=3][color=black][font=新細明體]上世紀八十年代以來[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]隨著黨和國家民族政策的落實[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]滿族人民的民族意識逐漸回歸[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]遼寧等地滿族自治縣的陸續建立[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]清史、滿學研究的蓬勃開展、民族旅遊文化活動的升溫[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]都從不同的方面促進了這一過程的深化和拓展。於是[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]在一些滿族人口較多的地區[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]出現了一些與現代社會生活相關的新的滿族特色文化現象[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]並發展為新的民族風俗。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]最有代表性的是“頒金節”。上世紀[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]80 [/font][/color][color=black][font=新細明體]年代中期起[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]一些滿族人口相對集中的城市陸續建立本民族群眾性聯誼組織。如瀋陽、大連、遼陽、撫順、丹東、承德、廣州、蘭州、成都、荊州等城市[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]都成立了滿族聯誼會一類的組織[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]還有很多城市也在著手籌建。這類組織[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]是在當地民族事務行政管理部門領導下[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]以促進民族團結、發展民族經濟為主旨開展各項活動[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]其中十分重要的內容[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]就是在每年的農曆十月十三日[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]或前後[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) ,[/font][/color][color=black][font=新細明體]舉行“滿族共同體命名”的紀念活動[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]因為在清入關前天聰九年[/font][/color][color=black][font=Times New Roman](1935) [/font][/color][color=black][font=新細明體]的這一天[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]清太宗皇太極在瀋陽傳諭[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]將族名由“女真”改為“滿洲”。在這項紀念活動成為各地滿族組織[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]包括各滿族自治縣政府[/font][/color][color=black][font=Times New Roman])[/font][/color][color=black][font=新細明體]的共同行為時[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]一些地方的滿族人士提出應將此日設定為滿族的節日[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]並以“誕生”的滿語詞幹音譯“頒金”來命名。經過廣泛徵求意見[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]從[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]80 [/font][/color][color=black][font=新細明體]年代末開始[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]瀋陽等地的滿族聯誼會便正式開始使用“頒金節”這一名稱[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]並得到全國滿族廣泛認同和各級民族行政管理部門允許[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]中央、地方的一些新聞媒體在有關報導中也相繼使用這一名稱[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]於是“頒金節”做為一個新的民族節日載入當代中國滿族史冊。近十幾年來[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]國內許多城市都在農曆十月十三日前後舉行有組織的活動[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]並有政府有關官員應邀出席[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]除聯歡慶祝集會外還有豐富多彩的民族文化活動[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]正在成為影響力日益擴大的滿族節日。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
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[size=3][color=black][font=新細明體]其實“[/font][/color][color=black][font=Times New Roman], [/font][/color][color=black][font=新細明體]頒金節”並非滿族傳統文化在當代的延續[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]而是在新的歷史條件下產生的民族習俗。我們在清代文獻中[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]找不到有關官方或滿族民間在“命名日”舉行禮儀活動的相關記述[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]說明這本是滿族歷史中並不存在的“節日”[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]而在當代由於以熱心本民族事業成員的推動[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]得到大多數族胞及各地滿族組織的認同[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]並取得了官方同意和其他民族的認可[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]這對於現代以來沒有獨有民族節日的滿族而言無疑是一個具有長遠影響的創舉。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]另一方面的例子[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]是近些年來方興未艾的滿族人續修或新修家譜的熱潮。由於滿族敬祖習俗及八旗戶籍制度、繼承制度等方面的原因[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]定期修纂家譜[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]族譜[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) ,[/font][/color][color=black][font=新細明體]本是滿族人傳承已久的民間習俗。在清代[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]大多數滿族家族都存有多年遞修的族譜。民國以後[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]由於政治環境和社會經濟地位的變化[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]許多滿族家的修譜活動中斷[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]特別是上世紀六七十年代的“文革”期間[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]相當多的滿族人家不僅不能再繼續修譜[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]而且還把珍藏多年的老譜當作“封建迷信”、“四舊”的產物銷毀[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]以至於在[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]1980 [/font][/color][color=black][font=新細明體]年前的近[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]20 [/font][/color][color=black][font=新細明體]多年中[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]幾乎不再有滿族人家重修新譜。[/font][/color][/size][color=black][font=新細明體][/font][/color]
blackdog 2009-2-3 22:10
[size=3][color=black][font=新細明體]修纂新家譜也是在與前述設立“頒金節”相同的時代背景下開始的。當時一些具備一定條件的滿族家族[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]結合國內學術界研究清史、滿族文化熱潮的興起[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]開始在整理和利用歷史遺留家乘譜牒資料的基礎上[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]對本家族成員的現實材料加以彙集、編輯[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]通過自行籌集經費印行面世。近年所見者約二十餘種[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]印象較深者如[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]:[/font][/color][color=black][font=新細明體]《鳳城瓜爾佳氏四修宗譜———北紅旗關姓宗譜書》[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]關繼賢主編[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],1988 [/font][/color][color=black][font=新細明體]年印行[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) [/font][/color][color=black][font=新細明體]、《佛滿洲蘇完瓜爾佳氏家譜———海城關氏四次續修》[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]景泉等編修[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],2000 [/font][/color][color=black][font=新細明體]年印行[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) [/font][/color][color=black][font=新細明體]、《傅氏譜書》[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]傅恩成主編[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],2005 [/font][/color][color=black][font=新細明體]年印行[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) [/font][/color][color=black][font=新細明體]等等。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]除家族譜書外[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]尚見有彙集滿族某一姓氏譜系資料的。較著名者如《馬佳氏宗譜文獻彙編》[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]馬熙運編著[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],1995 [/font][/color][color=black][font=新細明體]年[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) [/font][/color][color=black][font=新細明體]、《董鄂氏族史料集》[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]席長庚編著[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],1998 [/font][/color][color=black][font=新細明體]年印[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) [/font][/color][color=black][font=新細明體]、《滿族佟佳氏史略》[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]佟明寬等編[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],2001 [/font][/color][color=black][font=新細明體]年印行[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) [/font][/color][color=black][font=新細明體]等等。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]這裏所舉的滿族新家譜[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]都是一個家族的成員為本家族或者本姓氏收集整理編印的[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]而且都是由家族成員集資或籌資[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]做為非賣品主要分發給參與修撰的族內各支系[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]不包括正式出版發行的資料類或研究類滿族家譜彙編及相關印著。我們之所以要把這些新修家譜作為當代滿族文化發展的產物[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]是因其與舊式家譜有顯著不同。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]第一[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]其修譜的緣起是在弘揚滿族文化的大環境下[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]由具有一定社會經驗和閱歷[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]並熱心於考察本家族歷史和現狀的成員倡議[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]並擔負大部分組織工作[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]而不是再由家[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]族[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) [/font][/color][color=black][font=新細明體]長[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]滿語稱“穆昆達”或“哈拉達”[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) [/font][/color][color=black][font=新細明體]之類的人物[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]依宗族組織系統實施完成。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]第二[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]其修譜雖然以本家族成員為主[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]但由於時代和環境的變化[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]除非主持者本人或其家族中某人即為對滿族文化研究有素者外[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]此項工作很難由本家族成員全部獨立完成[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]一般都要由家族之外邀請專家或對修譜略有研究者[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]擔任此項工作顧問或策劃[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]協助更好地完成修譜工作。如前舉《鳳城瓜爾佳氏族譜》特邀遼寧大學歷史系副教授李林為副主編[/font][/color][color=black][font=Times New Roman];[/font][/color][color=black][font=新細明體]《海城瓜爾佳氏家譜》得到遼寧省民族研究所、新賓縣滿族研究所專家張佳生、曹文奇的幫助[/font][/color][color=black][font=Times New Roman];[/font][/color][color=black][font=新細明體]岫岩《傅氏族譜》特邀對族譜有研究的本家族女婿寇德峻指導。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]第三[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]一些新譜中民族歷史和風俗方面的記述內容[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]都不僅限於本家族範圍[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]而是整個滿族[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]如《海城瓜爾佳氏族譜》中[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]即收錄了關於滿族源流、八旗制度、滿族風俗。《鳳城瓜爾佳氏宗譜》前[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]則載有對滿族瓜爾佳氏綜述的文章。這種情況的出現[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]即是現代滿族生活與傳統有一定距離的反映[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]也是適應當代社會滿族向家庭後輩傳播民族知識的需要而形成的。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]第四[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]由於新家譜都形成於上世紀末至本世紀初[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]不但載有與內容有關的彩色或黑白照片外[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]還根據族人分居各地的實際設立了通訊錄。更重要的是[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]不僅收有清代本家族突出人物事蹟[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]還為一些在革命戰爭時期、社會主義建設時期和改革開放以來作出貢獻的人物立傳。前舉海城《瓜爾佳氏族譜》和岫岩《傅氏族譜》中[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]即收有多位此種類型的家族成員事蹟[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]傅氏族譜還將本家族成員在解放戰爭中所獲軍功章作為重要文物[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]以彩色照片列於譜前。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
blackdog 2009-2-3 22:11
[size=3][color=black][font=新細明體]從上述幾個特點可以看出[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]近年滿族重修家譜的新風[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]是在新的歷史時期富有時代特色的文化現象。既承襲固有的傳統習俗因素[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]以“慎終追遠、溯本尋源”的心理[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]記載家族所屬旗分、姓氏源流、遷徙經過、支族分佈等基本要素[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]又融入當代特點[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]反映近百年來滿族社會的變遷及與其他民族文化融合的狀況[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]同時強調原有民族屬性[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]含有教育後代增加民族認同意識的寓意。由於修譜之風今後仍將繼續發展[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]勢必在新時代滿族文化的形成過程中發揮重要作用。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]近些年來[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]許多新事物的出現也對當代滿族文化的發展產生一定的影響。例如[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]經常出現在舞臺上的“滿族舞蹈”[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]基本都是編導者根據滿族傳統生活和文獻記載[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]點綴一些服飾、八旗之類的“符號”[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]便冠以“滿族文藝作品”的名義演出[/font][/color][color=black][font=Times New Roman];[/font][/color][color=black][font=新細明體]由於以清宮歷史為題材的電視劇比較盛行[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]戲中的一些旗袍、旗頭等滿式服飾、“皇額娘”、“皇阿瑪”等滿語稱謂廣為人知[/font][/color][color=black][font=Times New Roman];[/font][/color][color=black][font=新細明體]在旅遊事業的發展過程中[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]出現了很多“滿族民俗村”、“滿族博物館”等景點[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]展示民居、飲食、祭祀、民間藝術、“滿漢全席”、滿族工藝品等各種形式的滿族風俗和文化[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]等等。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]從學術研究的角度看[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]上述這些“熱門”和“時尚”的滿族特色[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]有很多並非來自于滿族的原生態文化[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]有的甚至包含很重的商業性炒作成份[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]但由於其社會影響比較廣泛[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]很多卻成為當代滿族文化的新元素[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]不僅得到滿族人的承認[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]漢族和其他少數民族也普遍認為這種文化屬於滿族。這種現象的成因[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]很大程度上是媒體宣傳的作用[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]但其中也有滿族人出於對本民族傳統文化的情感[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]把某些帶有本民族文化特徵、有一定欣賞性和實用性、且無負面影響的事物[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]隨波逐流地認為應當屬於本民族[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]並將其融入現實生活當中[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]加以應用和發揮創造。譬如現在很流行的某些滿族菜肴、滿族食品、滿族祭祀、滿族服飾、滿族歌舞、民俗工藝品等都存在這種情況[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]也成為新時期“滿族文化”的一個特徵。[/font][/color][/size][color=black][font=新細明體][/font][/color]
blackdog 2009-2-3 22:12
[align=center][align=center][size=3][b][color=black][font=新細明體]三、當代滿族是本民族文化遺產的豐富寶藏[/font][/color][/b][b][color=black][font=新細明體][/font][/color][/b][/size][/align][/align][size=3][color=black][font=新細明體]民國以來[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]除國內外公私博物館、圖書館、檔案館中保存的滿族文物、文獻外[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]存世較多的滿族譜牒、祭祀歌詞、“神本”[/font][/color][color=black][font=Times New Roman];[/font][/color][color=black][font=新細明體]祭祀用具[/font][/color][color=black][font=Times New Roman];[/font][/color][color=black][font=新細明體]民間故事、傳說、歌謠、諺語等口頭文學作品及音樂、舞蹈作品[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]民間手工技藝及其製品[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]以及其他具有價值的滿族文物[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]大量收藏和保留於當代的滿族人中。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]目前尚存民間的滿族文物、文獻及口碑資料[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]品類十分豐富[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]數量難以統計[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]我們從最近二十年滿學研究過程中可以看出[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]許多重要成果的取得[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]都與對這批珍貴寶藏的成功發掘有著密切關係[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]有時這部分遺存甚至可以對某一學科的研究起決定性作用。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]保存這部分物質和非物質遺產的滿族人———即本民族歷史文化的傳承者[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]數量同樣無法計算[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]如果略加區分[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]大致可有以下兩種情況[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]:[/font][/color][/size]
[color=black][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]一是保存者本人即是本民族文化具有較深造詣的專家[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]如上世紀以來的滿族知名學者傅惜華、金受申、金寄水、吳曉鈴、金啟、關德棟、張壽崇、王佐賢、石繼昌、石光偉、穆曄駿、富育光、傅英仁、馬熙運、常瀛生等[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]都在滿族文化研究的相關領域中作出過重要貢獻。他們以豐富的閱歷、廣博的學識、辛勤的搜集、整理和著述[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]不僅自己直接為探索本民族文化著書立說[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]而且也為眾多的當代和未來的滿學研究者提供了十分珍貴的民族文化素材。目前仍有更多的滿族學者[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]在努力地從事著整理和弘揚本民族文化的工作[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]他們既是滿學研究的實踐者和資料提供者[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]同時也做為這項研究的客體[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]成為體現本民族文化現實狀況的重要組成部分。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
blackdog 2009-2-3 22:13
[size=3][color=black][font=新細明體]更多的當代滿族人應當被視為有待發掘的潛在寶藏[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]他們雖不以從事自己民族歷史、文化的研究工作為主業[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]但卻有相當比例的人卻直接承襲著從前輩繼承來的精神財富的物質財富[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]只不過其中的大部分人尚不完全意識到其價值[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]有待於具有相關專業知識的人去瞭解和發現而已。我們從近二十餘年來整理研究滿族民間文化遺產的一些成果[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]即可得窺這份寶藏之一斑。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]例如[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]:[/font][/color][color=black][font=新細明體]上世紀八九十年代[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]結合開展《中國民族民間文化集成》編纂等工作[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]收集到大量的滿族民間文藝作品[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]當時出版的《滿族民間故事選》[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]中國民間文藝研究會遼寧、吉林、黑龍江三省分會編[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]春風文藝出版社[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) [/font][/color][color=black][font=新細明體]、《滿族三老人故事選》[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]張其卓、董明記錄整理[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]春風文藝出版社[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) [/font][/color][color=black][font=新細明體]、《滿族民歌選》[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]博大公等編輯[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]遼寧民族出版社[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) ,[/font][/color][color=black][font=新細明體]以及各地民間故事、民間歌舞、民間音樂《集成》及《資料彙編》中的滿族部分[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]數以千計[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]蔚為大觀[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]都是直接從當代滿族人中記錄收集的。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]又如[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]關於滿族的譜牒及薩滿祭祀資料[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]絕大部分都保留在當代滿族家庭中[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]其中的一些家譜已被陸續整理入多種選編、彙編本公開出版。更有價值的是一些用滿語傳唱的薩滿神歌[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]包含了滿族原始信仰和創世神話等[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]在清代很少見諸記載[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]從已經出版的《滿族薩滿跳神研究》[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]石光偉、劉厚生編著[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]吉林文史出版社[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) [/font][/color][color=black][font=新細明體]、《滿族薩滿神歌譯注》[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]宋和平譯注[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]中國社會科學出版社[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) [/font][/color][color=black][font=新細明體]、《滿族薩滿教研究》[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]富育光、孟慧英著[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]北京大學出版社[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) [/font][/color][color=black][font=新細明體]等書中[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]即可得知其珍貴價值。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]再如[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]關於民國至現代滿族社會生活的具體記述[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]雖然有據上世紀五六十年代實地調查形成的《滿族社會歷史調查報告》[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]《民族問題五種叢書》遼寧省編輯委員會編[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]遼寧人民出版社[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) [/font][/color][color=black][font=新細明體]等問世[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]但由於當時的政治環境和調查範圍等方面的局限[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]尚有諸多不盡人意之處。而近年主要根據當代人講述和回憶形成的《最後的記憶———十六位旗人婦女的口述歷史》[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]定宜莊著[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]中國廣播電視出版社[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) [/font][/color][color=black][font=新細明體]、《辛亥革命後的北京滿族》[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]北京市政協文史委員會編[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]北京出版社[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) [/font][/color][color=black][font=新細明體]、《滿族———遼寧新賓縣腰站村調查》[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]([/font][/color][color=black][font=新細明體]張曉瓊、何曉芳主編[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]雲南大學出版社[/font][/color][color=black][font=Times New Roman]) [/font][/color][color=black][font=新細明體]等等[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]憑藉其對滿族文化記述的可靠翔實[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]體現出更高的研究參考價值。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[size=3][color=black][font=新細明體]還值得注意的是[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]滿族的傳統民間工藝類實物及相關製作技藝[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]如刺繡、剪紙、皮影、民間服飾以至民居建造、食品製作等類[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]雖然傳世很多[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]卻是過去博物館中忽視收藏和出版物中很少收錄的[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]大部分都流散於當代滿族民間[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]而且多年來大量毀損和流失。近年來很多民間博物館和收藏家已經開始注意到這類滿族文物[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]並逐漸引起研究者的重視[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]也將成為滿學研究中尚待探索的領域。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
[color=black][font=新細明體][size=3] [/size][/font][/color]
[align=center][align=center][size=3][b][color=black][font=新細明體]結語[/font][/color][/b][b][color=black][font=新細明體][/font][/color][/b][/size][/align][/align][size=3][color=black][font=新細明體]滿族是經歷三百多年發展的中國當代的少數民族之一[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]滿學也應是既涉及歷史[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]又不脫離當代的一門學科。現今人口已逾千萬的滿族人[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]對滿學研究者而言是不容忽視的學術物件和取材資源。由於以往“厚古薄今”的偏向[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]對當代滿族往往囿於表面化和概念化的認識[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]即簡單地視其為“漢化”且與滿學無重要關聯[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]這是對當代滿族缺乏深入瞭解而造成的誤會。本文所述一些淺見只是想做一個提醒[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]以引起研究者對龐大的清代八旗後裔民族群體的重視[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]使“滿學”增加現實的色彩[/font][/color][color=black][font=Times New Roman],[/font][/color][color=black][font=新細明體]變得更為豐滿。[/font][/color][color=black][font=新細明體][/font][/color][/size]
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[url=http://www.iqh.net.cn/bjmzs_qyyj_show.asp?column_id=6657][font=Times New Roman][size=3][color=#800080]http://www.iqh.net.cn/bjmzs_qyyj_show.asp?column_id=6657[/color][/size][/font][/url]
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