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婦產科類
《經效產寶》（公元 847 年）唐．昝殷著。
三卷。是現存最早的產科專書。論妊娠、臨產、產後三個時期的疾病和治法處方。
附續編一卷，為周頲傳授濟急方，李師聖、郭稽中產論並附方， 產後 18 論並附方。
《婦人大全良方》（公元 1237 年）宋．陳自明（良甫）著。
二十四卷。分調經、眾疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、產難、產後、總共 260 餘論。
論後有附方及醫案。
《萬氏女科》（公元 1549 年）明．萬全（密齋）著。
三卷。論調經以理氣補心脾為主，胎前以清熱補脾為主，產後以大補氣血兼行滯為主。
《濟陰綱目》（公元 1620 年）明．武之望（叔卿）著。
十四卷。對明．王肯堂《證治準繩》中的女科，加以評釋圈點而成書。
《傅青主女科》（公元 1826 年）清．傅山（青山）著。二卷。
上集論帶下、血崩、調經等 38 症，41 方；
下集論妊娠、小產、難產、正產、產後等 40 症，42 方。
《女科經論》（公元 1689 年）清．蕭壎（賡六）著。
八卷。分為月經、胎前、產後、崩淋、帶下、雜病等門，辨別虛實寒熱，詳論治法。


兒科類
《小兒藥證直訣》（公元 1114年）宋．錢乙（仲陽）著。
三卷，上卷論證、中卷述醫案、下卷記載藥方，在兒科方面有不少創見。
《幼幼新書》（公元 1150 年）宋．劉昉（方明）著。
四十卷。論病源形色、初生病及小兒各科疾病，分為 40 門，每門又各分子目。
《小兒衛生總微論方》（公元 1158 年）宋．撰人未詳。
二十卷。自醫工論至疵靨論，述小兒初生至成童的疾病，凡 100 論，論後附方。
《幼科發揮》（公元 1549 年）明．萬全（密齋）著。
二卷，論胎疾、臍風、變蒸及五臟諸病、五臟虛實補瀉之法。據病立方，附以醫案，為幼科名著。
《痘疹心法》（公元 1549 年）明．萬全（密齋）著。
十二卷。辨痘疹各證的虛實異同，論用藥補瀉的靈活變化。
《幼幼集成》（公元 1750 年）清．陳復正（飛霞）著。
六卷。辨驚風及對小兒勿濫用寒涼，以免傷敗脾胃等，均有較好見解。闡述小兒病的病因治療比較詳備。




外科類
《劉涓子鬼遺方》（公元495 ∼ 499 年）南齊、龔慶宣著。
五卷。現存最早的外科專書，主要有外傷、癰疽、濕疹、疥癬等。對疔疽引起的膿毒血症的早期治療，外傷腸出的醫護，切口引流的部位以及消毒 手術等方面有獨到之處。
《外科精要》（公元 1263 年）宋．陳自明（良甫）著。
三卷。以外科命名之較早者。對癰疽瘡瘍等症的因症診治等，尤其對癰疽的淺深、寒熱、虛實、緩急、吉凶生死的辨析，集各家之言，並自立要領 而成書。
《外科精義》（公元 1335 年）元．齊德之著。
二卷。參諸家方論有關瘡腫之說，首載診候，次論血、氣、色、脈、後敘癰、疽、瘡、腫的治療等。強調整體觀念，倡導攻補兼施。
《外科理例》（公元 1531 年）明．汪機（石出、省之）著。
七卷，附方一卷。分 154 門、附方 165 個。主張治外科必須根據人體內部的情況，然後求之於外。
《外科啟玄》（公元 1604 年）明．申斗垣（拱宸、子極）著。
十二卷。論述外科各病證治，有圖有方，敘述內服外敷，針灸灸烙、薰點、刀割等法，都切實可行。
《外科正宗 》（公元 1617 年）明．陳實功（若虛，毓仁）著。
四卷。所敘疾病百餘種，每病列病理、症狀、診斷、治法、成敗病案，最後選列方劑。既重視內治，也強調外治，既主張早期手術，又反對濫施針刀。對截肢術、下頷正復術、死骨剔除術、鼻瘜肉摘除術、痔漏手術等有所發展。
《外科大成》（公元 1665 年）清．祁坤（廣生）著。
四卷。首論癰疽的脈、因、症、治、次依人體的不同部位分述各種外科疾患的辨證處方。擴充了外科的治療範圍，豐富了外科的治療方法。
《外科證治全生集》（公元 1740 年）清．王維德（洪緒）著。
四卷。本書是作者將祖傳醫術結合個人四十餘年臨床經驗整理而成。主要敘述癰疽瘡瘍的診治，並介紹外科常用方劑的組成和適應症，常用藥物的 用法，炮炙和藥性。作者強調外科諸病“以消為貴，以托為畏”該書流傳較廣。後有馬培之評和陶階臣批，多一併印行。



傷科類
傷科類：
《理傷續斷柲方》（公元 946 年? ）唐．藺道人著。
不分卷。全書由“醫治整理補接次第（手法）口訣”和“方論”組成，為現存最早的正骨專書。其特點是十分注意骨折，脫臼治療中的麻醉牽引（ 拔伸）、復位（收入骨、捺正）、固定（夾縛）和活動等十三個步驟。內容簡明。
《正體類要》（公元 1529 年）明．薛己（立齋、新甫）著。
二卷。闡述傷科的病症治療，凡方藥、手法、用具等，都有詳細的記述。
《傷科補要》（公元 1808 年）清．錢秀昌著。
六卷。首繪各種體表，骨度和傷科器具圖，次敘金瘡論治、治傷法論、跌打損傷內治症等不同傷病治療三十六則，再次為治傷湯頭歌括和附錄各家 秘方。
《傷科匯纂》（公元 1818 年）清．胡廷光著。
十二卷。匯集清以前各家之說參以家傳之法而成書。主要內容有傷科理論、解剖、手法、內外各證、醫案、用藥處方等。

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眼科類
《銀海精微》（公元 682 年）原題唐．孫思邈著。
二卷。論眼科諸證甚為明晰，治療也不偏於補瀉寒溫。
《原機啟微》（公元 1370 年）元．倪維德著。
二卷，又附錄一卷。論眼病根源，制方要義，並附方義。附論眼病若干種，也較詳明。
《審視瑤函》（公元 1644 年）明．付仁宇（允科）著。
六卷，首一卷。 先總論，次方論。論述 108 證及其治法方劑，並述眼科手術方法，附有醫案、圖說、歌括。


口齒、喉科類
《口齒類要》（公元 1528 年）明．薛己（立齋、新甫）著。
一卷。先論口齒、喉舌之證，分為六門，次論骨骾、諸蟲、體氣的治法 ，也分六門，末附方藥。
《喉科指掌》（公元 1757 年）清．張宗良（留仙）著。
六卷。闡述喉證及患者的神氣、肱理、聲音、並辨患處的顏色，逐一解釋，附以成方。
《疫痧草》（公元 1801 年）清．陳耕道著。
一卷，專論喉痧治法。既不用辛溫升散的傷寒治法，也不用甘潤滋陰的內傷喉痛治法，對喉痧立疏達、清散、清化、下奪、救液諸法，作為施治準 則。
《重樓玉鑰》（公元 1838 年）清．鄭梅澗（樞扶）撰。
四卷。一、二卷論喉病的證冶方藥，三、四卷論喉病的針法。
《百喉條辨》（公元 1897 年）清．陳葆善著。
一卷。包括辨白喉的病源，辨經絡、辨脈證、救誤、善後、外治、禁忌等。



針灸類
《針灸甲乙經》（公元282 年）晉．皇甫謐（士安）撰。
十二卷。論述生理、病理、診斷、經絡、俞穴和針灸治療等方面，是現存最早的一部針灸專書。
《針灸資生經》（公元 1220年）宋．王執中（叔權）著。
七卷。有俞穴部位與主治、針灸法及對各種病症的取穴施治等，是在廣泛引用前代針灸書的基礎上結合作者的臨床經驗寫成的。
《針灸聚英》（公元 1529年）明．高武（梅孤）著。
四卷。有針灸理論、經絡俞穴、針灸方法和初學入門的一些歌賦，是一部綜合性的針灸書。
《針灸大成》（公元 1601年）明．楊繼洲（濟時）著。
十卷。有針灸理論、治療和經絡俞穴等，對於明代以前的針灸學的主要成就作了初步總結。最後一卷為《陳氏小兒按摩經》。
《銅人俞穴針灸圖經》（公元 1026 年）宋．王惟一著。
三卷。上卷為十四經脈循行、主病及經穴、中、下卷分別按照頭、頸、軀幹、四肢的順序詳論經穴。是經脈學的專書。此後又有五卷本的《新刊補注銅人腧穴針灸圖經》，內容大致相同。
《十四經發揮》（公元 1341 年）元．滑壽（伯仁）著。
三卷。上卷為經脈流注，中卷為十四經的循行和俞穴，下卷為奇經八脈，是一部專論經脈的書。



綜合性醫書類
《三因極 病證方論》（公元 1174 年）宋．陳言（無擇）著。
十八卷。依據《金匱要略》的病因分類，進一步明確病因的三因說（內因、外因、不內外因），分病證為 180 門，有論有方。
《黃帝素問宣明論方》（公元 1186 年）金．劉完素（守真、河間）著。
七卷。或簡稱《宣明論方》。包結傷寒、雜病、婦女、小兒、痔廔、眼目諸症。多用涼劑，不可拘泥。
《素問病機氣宜保命集》（公元 1186 年）金．劉完素（守真、河間）著。
三卷。分為 32 門，首為原道、原脈、攝生、陰陽諸論；次為論證、處方用藥。
《儒門事親》（公元 1228 年? ）金．張從正（子和、戴人）。
十五卷。主張治療用汗吐下三法，用要偏於寒涼，但在攻邪方面有其長處。
《衛生寶鑒》（公元 1343 年）元．羅天益（謙甫）著。
二十四卷，補遺一卷。內容為“藥誤永鑒”、“名方類集”、“藥類法象“、“醫驗紀述”。補遺主要論述外感、傷寒等證。
《丹溪心法》（公元 1347 年）元•朱震亨（彥修、丹溪）著。
五卷。 分 100 門，包括外感、內傷、外證、婦科、幼科等，前有十二證見證等六篇，後附“丹溪翁傳”。
《金匱鉤玄》（公元 1358 年）元．朱震亨（彥修，丹溪）著。
三卷。為治療雜病之書，末附“火寧君相，五志俱有論”等醫論六篇，為戴原禮所加。
《醫學正傳》（公元 1515 年）明．虞摶（天民）著。
八卷。分門論證，以朱震亨的學說為主，參以張仲景、孫思邈、李杲之說，並結合抒發己見。
《明醫雜著》（公元 1549 年）明．王綸（節齋）著。
六卷。內容為醫論、諸證、小兒證治等，此書也受朱震亨學說的影響。
《壽世保元》（公元 1615 年）明．龔廷賢（子才、雲林）著。
十卷，分為十集。首集為診治諸論，次為諸病的辨證施治。
《醫門法律》（公元 1658 年）清．喻昌（嘉言）著。
六卷。依風、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項。論是總論病證，法是治療法則，律是指出醫生在治療上的過 失。
《張氏醫通》（公元 1695 年）清．張溫（路玉、石頑）著。
十六卷。採集歷代名家方論，編次成書。門類依據王肯堂《證治準繩》，方藥主治多依撩《薛己醫案》、張介實《景岳全書》，並結合自己的體會予以參訂。
《醫學心悟》（公元 1732 年）清．程國彭（鍾齡）著。
五卷。總結了辨證施治的八綱、八法、因證立方，條分縷析，多為臨床心得之語。末附《外科十法》。

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醫論、醫話類
《格致餘論》（公元 1347 年）元．朱震亨（彥修、丹溪）著。
一卷。主張人身陽常有餘，陰常不足，闡明補陰療法。
《醫貫》（公元 1687 年）明．趙獻可（養葵）著。
六卷。發明《薛立齋醫案》之說，以命門真火、真水為主，以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激，清．徐大樁怍《醫貫貶》予以批評。
《醫學源流論》（公元 1764 年）清．徐大樁（靈胎、洄溪）著。
二卷。分為“經絡臟腑”“脈”“病”“方藥”“治法”“書論”“古今”七門，論醫學的源流利弊，議論通達。但有時也不免矯枉過正。
《冷廬醫話》（公元 1897 年）清．陸以湉（定圃）著。
五卷。卷一論“醫範”“醫鑒”“慎疾”“保生”“求醫”“診法”“ 用藥”；卷二論古人今人，古書今書；卷三、四、五論病，推究每證的虛實原委，指出醫家的利弊。近人從陸氏《冷廬雜識》中摘出其論醫語作為補編 。




醫案類
《寓意草》（公元 1643 年）清．喻昌（嘉言）著。
一卷。首有論二篇（《先議病，後用藥》、《與病人定議病證方》）次為醫案 62 則，闡明審證用藥的道理。十卷。是葉氏的學生華岫雲等取其生 平醫案，分門編輯，每門後有論一篇，闡明醫案中的意義。葉氏吸收歷代醫 家的長處，對溫病、雜病、兒科等都有創見。
《名醫類案》（公元 1549 年）明．江瓘（民瑩）著。
十二卷。 分 205 門，收錄明以前歷代醫家的驗案，包括臨床各科。有的醫案附有按語。
《續名醫類案》（公元 1770 年）清．魏之琇（玉璜）編。原六十卷。
經王孟英新增重編為三十六卷。 分 345 門，集錄清以前歷代名醫的驗案，包括臨床各科，尤以溫熱病更突出。某些病案有王孟英按語。
《古今醫案按》（公元 1778 年）清．俞震（東扶）著。
十卷。選擇歷代醫案加以按語，發揮醫案的義理較為深入。


叢書、全書類
《證治準繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。
一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫”“幼科”“女科”“類方”等六部份。內容豐富，參驗脈證，辨析透徹，對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準繩》。
《醫宗金鑒》（公元 1742 年）清．吳謙（六吉）等編。
九十卷。包括《訂正傷寒論注》、《訂正金匱要略注》、《刪補名醫方論》及“四診”、“運氣”、“傷寒”、“雜病”、“婦科”、“幼科”、 “痘疹”、“種痘“、“外科”、“刺灸”、“眼科”、“正骨”等心法要訣。各分子目，有圖說方論，此較簡明易學。
《聖濟總錄》（公元 1117 年）宋．太醫院編。
二百卷。分 66 門，每門又分若干病證，闡述病因病理，詳述治法方藥，是北宋時期搜方較多的醫學全書。
《醫學綱目》（公元 1565 年）明．樓英（全善）著。
四十卷。包括總論，臟腑疾病、傷寒、婦人、小兒、運氣等，記載病證治法，方藥，對於金元醫家的學說收載較多。
《醫學入門》（公元 1624 年）明．李榳著。
八卷。內容為臟腑圖，明以前醫家簡介，經絡、臟腑、診斷、針灸、本草、外感、內傷、雜病、婦幼、外科、用藥賦、古方歌括、急救、怪病、治 法、習醫規格等。
《景岳全書》（公元 1624 年）明．張介賓（景岳）著。
六十四卷。包括醫論、診斷、本草、方劑、臨床各科等。主張人的生氣以陽為生，陽難得而易失，既失而難復，所以主張溫補。
《古今圖書集成醫部全錄》（公元 1722 年? ）清．陳夢雷等編。
五百二十卷。 約 950 萬字，為我國較大的一部醫學類書。包括醫經注釋、診斷、各科疾病的理論和臨床經驗，以及有關醫學的藝文，記事和名醫 傳等。

_____________________________________________________________完

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[quote]原帖由 [i]meijik622[/i] 於 2010-1-9 10:13 發表 [url=http://forum.timway.com/f/redirect.php?goto=findpost&pid=9514624&ptid=316983][img]http://forum.timway.com/f/images/common/back.gif[/img][/url]
這本好野,書保全得好好 !
我補充內容


《四部備要》本是中華書局編印的比肩《四部叢刊》的國學常用舉要類叢書。與《四部叢刊》網羅文獻、精於版本不同，《四部備要》長於選目、注重實用，故有治學津梁之美譽。然 ... [/quote]

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回復 254# 的帖子

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細個成日欏離睇,爸爸話看好喇小心:L ...小心:L

不過你本古書收藏很好
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[[i] 本帖最後由 meijik622 於 2010-1-9 22:40 編輯 [/i]]

[size=4]魯班經（白話譯解本）
做計設/裝修/工程/其他三行.風水...天書絕學......付圖

內容簡介
魯班是中國古代建築技藝與建築文化的象徵，也是民間工匠的祖師。他代表了東方建築的獨特風尚，而這一風尚至今在現代居宅建築中仍有意無意地加以運用。瞭解了“魯班”，就可以揭開營造擇吉、風水規制的神秘面紗。

《魯班經》並非魯班撰述，而是中國民間工匠上千年的經驗結晶，歷經無數名師的增刪修正，於元末明初之際終成此書，此後，各代工匠也多有增修。該書許多內容涉及陰陽、五行、吉凶推算，不易為更多人理解，因此在編譯時，我們加入了大量幫助直觀閱讀的視圖，同時對原著中某些部分的冗長敘述也進行了精簡，並對所有內容進行了譯解。

本書對於研究中國古代民間建築傳統、建築文化思想、古代木工技藝、古代工匠文化和民間風俗文化等，具有重要價值。

前言
卷一 民宅建築的擇吉
壹 入山採伐木料
貳 開工搭建木架
參 鄰家建房的應對
肆 平地基和豎柱建屋
伍 立木上樑儀式
卷二 主要建築用尺
壹 確定平面起草圖紙
貳 魯班尺與曲尺
參 合吉的用尺方法
肆 房間數量的吉凶
卷三 建築的形制與造型
壹 房到的造型規定
貳 門的製作
參 建築附屬構件
肆 其他建築樣式
伍 畜禽欄圈的修造
卷四 傢俱的製作
壹 主要傢俱的尺度
貳 其他用途的器具
參 小型的室內物件
卷五 風水歌訣和魘鎮禳解符咒
壹 起造房屋
貳 匠人符咒
參 主人禳解符咒
參 魯班仙師的由來
參考文獻[/size]

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[b][color=#ff0000][size=4]魯班經

目前在我們日常生活當中，大部分的人還是會相信風水堪輿的好壞，會對我們產生相當程度的影響，而不管在為堪輿前、或是堪輿後，一定都會使用到與土木建築有關連的事項；當在營修建造之時，就一定會使用到尺、規之類的工具，其中在使用「尺」的工具時，我們一定會要求對該將要修造之器物，不管高度、或是長度，它的尺寸絕對要符合「尺」上面所記載吉利數字的位置，而不要落在凶害數字的位置上。這一把有記載著吉凶尺寸的「尺」，就是我們經常聽到、也經常說到的「門公尺」、「魯班尺」。
　　「魯班」先師，他本名姓「公輸」、字「依智」，為「魯」國東平村人，生於魯定公三年(甲戍年)五月七日午時。他是中國古時建築業的祖師，頗受歷代以來建築業人士的推崇，尤其是每在營造、修建一棟屋宇時，都會焚香禱告，祈求「魯班」先師能為庇祐，以祈求工事順利，由此可知他受人尊敬的程度。  

一、魯班尺：
　　魯班經說：「魯班尺乃有曲尺，一尺四吋四分，其尺間有八寸一寸；堆曲尺，一寸八分內有財、病、離、義、官、劫、害、吉也。」這一段話的意思就是說總長為一尺四寸四分(註：一尺為十寸、一寸為十分)，而以一寸八分作為一個單節，並將總長一尺四寸四分除以一寸八分，共得八個單節，所以就將這八個單節分成「財、病、離、義、官、劫、害、吉」等八個部分。



二、魯班尺八字歌訣：
　　大體而言，一般人雖然都知道「門公尺」就是在定義一定長度、或距離之間，所產生吉凶好壞的效應，而且每當在擺設桌子、神櫃位置，或是在裝修居家的櫥櫃…等時，都會要求其擺設或裝修的尺寸，能夠符合「門公尺」上吉利位置的尺寸。但是話說回來，能夠知道「門公尺」上有哪些吉凶的字義，及各個字義本身的涵義為何，除了專業從業人員外，一般人恐怕都是不瞭解「門公尺」的內容。
　　「魯班經」內有關門公尺的歌訣分述如後，以便讀者能更瞭解門公尺上各個字義涵義，如此以後當我們在需要用到門公尺上吉利字義的尺寸、距離時，才能夠具有基本的知識去選擇更正確的尺寸、距離，而不至於茫茫然的胡亂圈選。

　１、「財」字歌訣：
　　　財字臨門仔細詳，外門招得對財良，
　　　若在門中常自有，積財需用大門當。
　　　中房若合安於上，銀帛千箱與萬箱，
　　　木匠若能明此理，家中福祿子榮昌。
　　→用在自家外面的大門與中門，最為吉利。
　２、「病」字歌訣：
　　　病字臨門招疫疾，外門神鬼入庭中，
　　　若在中門逢此字，災禍輕可免危聲。
　　　更被外門相對照，一年兩度送戶靈，
　　　於中若要無凶禍，廁上無疑是好親。
　　→用在廁所上的門，最為吉利。
　３、「離」字歌訣：
　　　離字臨門事不祥，仔細排來在凶方，
　　　若在外門並中戶，子南父北自分張。
　　　房門必主生離別，夫婦恩情兩處忙，
　　　朝日主家常作鬧，悽惶無地禍誰當。
　　→用在外門及房門，最不吉利。
　４、「義」字歌訣：
　　　義字臨門孝順生，一安中戶最為要，
　　　若在都門招三婦，廊門湲婦變之聲。
　　　於中合字雖為吉，也有興災害及人，
　　　若是十分無災害，只有廚門實可親。
　　→用在中門及廚房的門，最為吉利；用在都門及走廊上的門，主凶。
　５、「官」字歌訣：
　　　官字臨門自要詳，莫教安在大門場，
　　　需防公事親洲府，富貴中庭房自昌。
　　　若安房門生貴子，其家必定出官郎，
　　　富貴人家有相壓，庶人之屋實難量。
　　→用在房門上，最為吉利；用在大門上，主官訟之災。
　６、「劫」字歌訣：
　　　劫字臨門不足誇，家中日日事如麻，
　　　更有害門相照看，凶來疊疊害無差。
　　　兒孫行劫身遭苦，做事因循害其家，
　　　四惡四凶星不吉，偷人物件害其身。
　　→與「害」寬度的門併排、或是相對，最為凶惡。
　７、「害」字歌訣：
　　　害字安門仔細尋，外門多被外人臨，
　　　若在內門多興禍，家財必被賊來侵。
　　　兒孫行門於害字，做事需因破其家，
　　　良匠若能明此理，管教宅主永興隆。
　　→用在外門及內門，最不吉利。
　８、「吉」字歌訣：
　　　吉字臨門最是良，中宮內外一齊強，
　　　子孫夫婦皆榮貴，年年月月旺蠶桑。
　　　如有財門相照者，家道興隆大吉昌，         
　　　縱有凶神在旁位，也無災害亦風光。
　　→最為中庸之字，用在任何一個門上，都吉利。

　　從上面的歌訣可以看出，「門公尺」的使用，都是以製作「門」的寬度為要，並不使用在其他的事物上，只是以今日社會上普遍存在的現象，在各行各業的產品製造上，凡是有牽涉到尺寸、長短、距離時，例如床的製造、水族箱的製造、櫥櫃的製造、桌子的製造…等，其尺寸則都是裁取門公尺上居於吉利字義的位置上；所以說，「門公尺」的使用已經深入到各行各業領域裡面，因此我們在日常生活上就「門公尺」的使用，可以說已不用再侷限於「門」的狹窄範圍之內。

三、魯班宅相圖：
　
　　魯班經就陽宅吉凶論述的觀點，乃著重於陽宅的結構、造型，及與周圍環境互動間所產生的吉凶好壞剋應；也就是說以陽宅有形、看得到的形體為堪輿論述基礎，並不談論無形、看不到的氣場。以下是其傳世的論述歌訣與圖畫，筆者並附註解於旁：

　●圖一：
　　歌訣：「門高勝於廳，後代絕人丁；門高勝於壁，家人多哭泣。」
　　註解：陽宅外面的大門高於客廳、或是高於門壁的話，有斷絕子

孫之患，屋內有早夭、不長壽之人。

　

　●圖二：
　　歌訣：「客廳若做穿心樑，其家定不祥，哭泣不曾閒。」
　　註解：住宅內的客聽，如果露出一根很明顯的橫樑，而沒為遮蓋

橫樑的裝修者，屋內之人遭意外不測之橫禍而亡故。
　●圖三：
　　歌訣：「南方若見有尖石，代代火燒宅。石尖如火疊成山，燒盡

不為難。」
　　註解：在住宅南方有其形狀如火焰狀者或尖形，三角形的物體，

容易發生火災，此態再積堆成山恐怕連家產都燒盡。
  　魯班禳解圖：
            


　●魯班趨吉避凶禳解圖：
　　「禳」的含意，乃是驅除邪惡的祭祀，所以「禳解」的意思則是：

祈禱神靈，以求消解災禍。「魯班經」就民間居宅凡是有犯沖、

不寧靜，或是祈求敦親睦鄰、富貴發財、人口聰慧長壽…等，

都有它的祁禳術法，而這一些的術法，其中有部分到現在還廣

被使用，並且普遍為一般人所知曉及深植人心之中。
　●圖四：瓦將軍
　　◎自己的屋宅正對別人的屋脊、或是牆頭牌坊時，用瓦石材做一

個將軍模型，選擇一個吉日良辰，把「瓦將軍」安置在自己屋

宅被他人屋脊牌坊正對的地方。
　●圖五：山海鎮

◎將此圖畫於鏡片或銅板上，稱為「山海鎮」圖，它和安八卦鎮宅雷同它有化煞的功能，凡是自家的門口被巷道、橋庭峰、土推、桿柱、尖狀物等沖射者，將此「山海鎮」板安置於大門上被沖射之處。

●圖六：紗帽、玉帶、官靴
◎歌訣：「樑畫紗帽檻畫靴，坊中畫帶正相宜，生子登科必甲第，

翰林院內狀元生」
◎在客廳內的屋樑上劃紗帽、在大門的門檻處畫上官靴、在書房

畫上玉帶，代表著將來會有翰林學士之子、或大文學家出文昌。[/size][/color][/b]

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風水魯班尺的使用方法

寸長短中藏著吉與凶，這是中華幾千年風水學理論所驗證，並為美國現代建築科學所闡明的。無論是裝修、買房、租房、置辦傢俱，都不可不察，魯班尺可以幫您吉凶自知，做自己的風水大師。測量尺寸吉凶的「風水魯班尺」。據傳說是魯班發明的。華夏先賢通過千年的實踐中感知：尺寸長短中其實也蘊藏著吉與凶。裝修家居、選購傢俱時，用魯班尺量一下，盡量選擇尺寸吉利的。不要用尺寸不吉利的。打個比方，您要貼瓷磚，那麼瓷磚的長與寬就要選擇吉利的尺寸，否則家中的瓷磚成長上萬，都是凶暴的尺寸，那還得了？

無論是裝修房屋，還是置辦傢俱，尺寸大小都必須要注意，因為不同的尺寸，其中蘊含著吉與凶的暗示。必須通過魯班尺的測量才能提前把握，趨吉避凶。這已為海內外建築科學界有關人士實驗所證明，並且在香港、台灣、東南亞、北美華人社會以及中國沿海發達地區廣為採納。魯班尺如上圖所示，它在尺帶上從上至下四行分別為：中國傳統尺寸、魯班尺（量家宅、傢俱之用）、丁蘭尺（量陰宅、祖先牌位之用）及公制（厘米）。從上往下數第二行魯班尺的刻度專用於測量陽宅有關尺度有：「財、病、離、義、官、劫、害、本」八個字，每字管四項，每項是一條預兆，有「登科、富貴、迎福、大吉」等字樣，建築房屋或測量其它陽宅物體時，以紅色吉祥的預兆為長度單位，可以大吉大利，反之黑色則凶。從上往下數第三行丁蘭尺的刻度，專用於測量陰宅有關尺度有：「丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財」十個字，亦每字管四項，每項分別列有「財德、論事、無嗣、災至、口舌」等字樣，建造陰宅時避開不吉的預兆測量長度。

美國建築科學家曾調查了許多[「Haunted Houses」（鬧鬼的宅子），得到一個結論：這類房子的共同特點是次生波強度遠遠高於其他建築。從現代科學的角度證明了建築尺寸於住宅風水有直接的關聯。因此，風水除與巒頭形勢和理氣相關外，建築的尺寸也是一個重要的原因。次生波是頻率等於和低於20赫茲，人耳不能直接聽到的聲音。達到一定強度時，對人的神經系統和心血管系統有損害。可使人產生恐怖的幻覺，誘發心臟病的發作。是一種無形的殺手。

魯班尺屬於中國傳統的建築用尺，用於控制傢俱、宅居的尺寸。通過魯班尺的控制的結果，正好避開了次生波的共振頻段。我們不能不為中華民族的古老先民的洞察力和創造力而感到驕傲和自豪！與建築物類似，傢俱都有標準的、常規的尺寸。如果要用魯班尺，是用該尺去量取，除去整尺，不足整尺的餘數（尺寸）正好落在魯班尺的吉數上。

使用方法：

魯班尺有陰尺、陽尺之分，使用上按上陽、下陰使用。陽尺乃指用於陽宅的測量，如企業寫字樓、民居等建築物、家俱、門口、房間等都會出現尺寸的吉凶變化，量時紅色為吉，黑色為凶。陰尺的使用，從丁（即第三寸處）起計，古人意天一寸地一寸（留二），祠堂、廟、陵墓牌坊、墓碑、石人石馬、公仔、紀念堂等，也是紅色為吉尺黑色為凶尺。

魯班尺，亦作「魯般尺」，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八個字，以丈量房宅吉凶，並呼之為「門公尺」。其八個字分別是：「財」、「病」、「離」、「義」、「官」、「劫」、「害」、「本」，在每一個字底下，又區分為四小字，來區分吉凶意義。其八個字及附帶的小標格分別代表的吉凶含義如下：


1、財：吉，指錢財、才能。

   A、財德：指在財、德善、功德方面有表現。

   B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。

   C、六合：合和美滿。六合為天地四方。

   D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。

2、病：代表凶。指傷災病患 及不利等。

   A、退財：損財、破財之意。

   B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。

   C、牢執：指牢獄之災。

   D、孤寡：指有孤獨寡居的行為。

3、離：代表凶，指六親離散分開。

   A、長庫：古有監獄之說。

   B、劫財：破耗及耗損財。

   C、官鬼：指有官煞引起之事。

   D、失脫：物品失落、人離散之意。

4、義：代表吉。指符合正義及道德規範，或有募捐行善等行為。

   A、添丁：古時生男孩叫添丁。

   B、益利：增加了財資利祿。

   C、貴子：日後能顯貴的子嗣。

   D、大吉：吉祥吉利。

5、官：代表吉，指有官運。

   A、順科：順利通過考試而獲中。

   B、橫財：意外之財。

   C、進益：收益進益。

   D、富貴：有財有勢。

6、劫：代表凶，意指遭搶奪、脅迫。

   A、死別：即永別。

   B、退口：指有孝服之事。

   C、離鄉：背井離鄉。

   D、財失：財物損失或遺失。

7、害：代表凶，禍患之意。

   A、災至：災殃禍患到。

   B、死絕：死得乾乾淨淨。

   C、病臨：疾病來臨。

   D、口舌：爭執爭吵。

8、本：代表吉，事物的本位或本體。

   A、財至：即財到。

   B、登科：考試被錄取。

   C、進寶：招財進寶。

   D、興旺：興盛旺盛。







魯班尺八字訣通義：

魯班尺通稱「文公尺」。長一尺四寸一分，以生老病死苦五字為基礎，劃分為八格，各有凶吉，依序為：財(錢財、才能)、病(商災病患、不利)、離(六親離散分離)、義(符合正義及道德規範，或有勸募行善)、官(官運)、劫(遭搶奪、脅迫)、害(罹患)、本(事物的本位或本體)。


財字：財字臨門仔細詳，外門招得外財良，若在中門常自有，積財須用大門當，中房若合安於上，銀帛於箱與萬箱，木所若能明此理，家中福祿自榮昌。（財帛榮昌）。


病字：病字臨門招疫病，外門神鬼入中庭，若在中門逢此字，災須輕可免危聲，更被外門相照對，一年兩度送屍靈，於中若要無凶禍，廁上無疑是好親。（災病難免）。


離字：離字臨門事不祥，仔細排來在甚方，若在外門並中戶，子南父北自分張，房門必主生離別，夫婦恩情兩處忙，朝夕家中當作鬧，棲惶無地禍誰當。（主人分張）。


義字：義字臨門孝順生，一字中字最為真，若在都門招三婦，廊門淫婦戀花聲，於中合字雖為吉，也有興災害及人，若是十分無災害，只有廚門實可親。（主產孝子）。


官字：官字臨門自要祥，莫教安在大門場，須防公事親州府，富貴中庭房自昌，若要房門生貴子，其家必定出官郎，富貴人家有相壓，庶人之屋實難量。（主生貴子）。


劫字：劫字臨門不足誇，家中日日事如麻，更有害門相照看，凶來疊疊害無差，兒孫行劫身遭害，作事因循劫害家，四惡四凶星不吉，偷人物件害其佗。（主禍妨麻）。


害字：害字臨門用細尋，外人多被外人臨，若在門內多興禍，家財必被賊來侵，兒孫行門是害字，作事須應破其家，良所若能明此理，管教宅主永興隆。（主被盜侵）。


本字：本字臨門最是良，中宮內外一齊強，子孫夫婦皆富貴，年年月月在蛋桑，如有財門相照者，家道興隆大吉昌，便有凶神在家位，也無災害亦風光。（主旺家興宗）。


魯班尺與市售尺簡訣比較：魯班尺之財病離義官劫害本等八字，在魯班經上只有八字之歌訣並無簡訣，而市售尺與魯班寸白簿上只有簡訣而無歌訣，同時二者簡訣之內容互為顛倒，即魯班寸白薄財頭本尾之內容正為市售尺之本頭財尾之內容，何者為是無從查考，然依文義當以魯班寸白簿較為恰當。



魯班寸白簿一尺四寸四分       
財寶財       
病長病       
離生離       
義順義

生進登財旺寶科至       
口病死災舌臨絕至       
失離退死物鄉財別       
富進橫順貴寶財利

市售尺一尺四寸一分四       
本       
害       
劫       
官

魯班寸白簿一尺四寸四分       
官官祿       
劫盜劫       
害六害       
本福德

大貴利添吉子益丁       
官失劫六非物財害       
孤牢公退寡執事財       
發六天陰福合庫德

市售尺一尺四寸一分四       
益       
離       
害       
病


一般常見的魯班尺又分為上下兩個部份：
上半部為文公尺：用於陽宅、神位、佛具尺寸。
下半部為丁蘭尺：多用於陰宅、祖龕。

丁蘭尺

為時下風水師必備之工具。主要用於建造墳墓或奉置祖先牌位及神位時，據以測量，並定吉凶。尺長39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分別是

「丁」：福星 及第 財旺 登科

「害」：口舌 病臨 死絕 災至

「旺」：天德 喜事 進寶 納福

「苦」：失脫 官鬼 劫財 無嗣

「義」：大吉 財旺 益利 天庫

「官」：富貴 進寶 橫財 順科

「死」：離鄉 死別 退丁 失財

「興」：登科 貴子 添丁 興旺

「失」：孤寡 牢執 公事 退財

「財」：迎福 六合 進寶 財德。

以上十字及其小格的字義不難理解，這裡就從略了。

　
特別提示
    易曰：有數則有象，有象則有占。尺寸的「數字」本身蘊含有一定的吉凶誘導，而每一個人因自身的命局不同，又有自己最為吉利的數。合其理，則吉莫大焉。我研易十餘年矣，深有獲益，在余為諸有緣者定神位、屏風、納氣口尺寸時重「數」、重「理」，往往使諸有緣者獲益良多。

　　關於魯班尺又稱文公尺，有一則傳說：
　　
　　　　相傳魯班與文公是兩個技藝超群的木匠[註1]，但是，魯班總是技高一籌，令文公非常嫉妒。有一回為了興建宮殿，那是國王夢中所見的天上宮闕，念念不忘縈繞不去的美妙聖境，於是決定招募天下巧匠，將國王口述夢中美麗的宮殿，在人間也仿造出來。
　　
　　　　這時魯班與文公得到授命，各自率領旗下的徒弟，設計勾勒國王夢中的宮殿，分別建造美輪美奐的建築。這是史無前例的建築風格，文公雖自命技藝天下無雙，可是看見魯班巧妙的構思，總是覺得倍感威脅。於是趁人不注意，偷偷的把魯班用來丈量長度的皋尺長一尺半，鋸掉一小段剩一尺四寸一分，心裡得意的想：「樑柱不夠長，我看你魯班怎麼造出宮殿！」。
　　
　　　　而魯班的徒弟們，按照師傅交代的尺寸將一棵棵樹木，裁切長度削成圓柱，絲毫沒有發現柱子全都不夠長。等到全部裁切完畢，開始組合時才發現長度不對。這時材料也已經用盡，眼看就要全功盡棄了，無法完成這項任務，魯班意外的突發奇想，把不足的長度用石頭打造的圓珠「垣」頂替，組合在樑柱之間，結果形成意外的結構美，而且更加堅固，既美觀又實用。國王對魯班十分滿意且感激，因為他真的造出夢境中的宮闕。
　　
　　　　當國王大力賞賜魯班時，不免好奇的問，為何有如此巧妙的設計靈感。魯班回答說：「這全靠文公送的一把洩漏天機的尺，才能丈量出神仙世界的尺度。」。國王聽了非常高興，對文公讚賞一番。文公這才對魯班心服口服，自認技不如人。
　　
　　　　於是這把一尺四寸一分長的尺流傳至今，就稱魯班尺又稱文公尺。
註1:另一種說法，魯班又稱文公，魯班與文公是同一人，生於春秋時代，魯國人。故事是口耳相傳於民間，姑且不論其真實性。

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[size=6]《魯班經》厭勝術另類詛咒[/size]
[size=12.0pt][size=6]「厭勝」又稱「魘鎮」[/size][/size]


相信很多人在夜間也聽過「樓上波子聲」，有說這是建築工人在施工期間為了安撫靈體，所以便在層與層之間埋放一些波子給其玩耍，而聲響就是靈體在把玩這些波子時所發出的，事實上這個說法純屬謬誤，從科學角度解釋是一般的水壓物理現象使然。不過，相傳古時的建築工人，確有一套在施工期間「加料」的秘技，以影響日後居住者的家宅運程，這稱之為「厭勝」。
所謂的「厭勝」又稱「魘鎮」，意思為「以詛咒厭伏其人」，是一種流傳已久的巫術行為，無論是宮廷或是民間，都有人利用它來加害他人。據說古代的工匠擅長於「厭勝」，在明代編撰的《魯班經》，便被當時的建造業中人視為經典，因為書中詳細記載了「厭勝」術的資料。

據說因為古時的工匠地位低微，很多無良僱主會對其肆意欺壓，剋扣工錢，當他們感到深深不忿時便會在施工期間以「厭勝」術進行報復，在屋內埋藏一些稱之為「鎮物」的物品。當僱主入夥後，全家人的運程便會變差，輕則家宅不寧，時有損傷或惹上官非；重則患上惡疾、遇上災劫、孩童夭折，最壞的情況下甚至會家破人亡，是一種非常惡毒的詛咒。

厭勝術有黑有白
《魯班經》中的二十七條關於「厭勝」術的資料，所用的物品稱之為「鎮物」，其方法五花八門，不過並非全部都是用來害人的。在二十七條中，其中有十條能幫助居住者的家宅興旺，甚至加官晉爵，坊間稱之為「吉祥厭勝」，詳情如下：

吉祥厭勝十條

1. 將一隻小船藏於房屋的鬥（楹柱和橫樑間連繫的木塊）中，如船頭朝內，會有利居住者的財運；朝外則有反效果。

2. 將一片桂葉藏於房屋的鬥內，有利居住者的學業。

3. 將一些米放在鬥內，會大利居住者的財運。

4. 將一株柏科植物藏於屋內任何一處，能令人增壽。

5. 在門縫間藏上一支毛筆，居住者便能代代出賢能。

6. 將三片連接的竹葉，分別寫上「大吉」、「平安」和「太平」，藏於屋頂的椽樑上，可保家宅上下平安。

7. 將兩個古錢翻轉放在正樑兩端，會令居住者一家名利雙收。

8. 將一個墨水匣和一支筆藏在木枋內，能有利居住者的仕途；不過若筆頭開叉，則會被罷免。

9. 在牆頭的合縫內畫上一個葫蘆，會大利從事占卜星相或醫術的居住者。

10. 在大樑上畫上官紗，在枋柱畫上腰帶，在門檻上畫上官靴，有利居住者考取功名。

但正所謂「水能載舟，亦能覆舟」，厭勝術除了能令居住者順風順水外，亦可以令居住者家宅不寧，招來橫禍，這類的厭勝術被稱為「制壓厭勝」，以下節錄了其中十條：

制壓厭勝十條

1. 將一個披頭散髮的女鬼圖藏於柱中，居住者便會有死喪。

2. 將一個小棺材藏在正廳（堂屋）的枋柱內，會剋死居住者。

3. 將一張畫上圖案，圍繞一個「日」字的紙張藏於大門的上枋內，居住者便會常常臥病在床。

4. 在門樑上藏上一隻碗和一隻筷子，會令居住者家道中落，後代甚至要行乞維生。

5. 將一張畫上兩把刀圖案的紙張藏在門前的左邊枋木內，居住者會因殺人而入獄。

6. 將一張畫上一隻白虎的畫像，頭部向內藏在樑楣內，居住者會招惹是非，而女主人則會多疾病。

7. 將一塊破瓦和一把斷鋸藏在正樑頭的接縫處，居住者會家破人亡。

8. 將七口釘藏於樑柱的內孔內，家宅的人口會永遠保持同一數目，如有添丁或娶媳，其他人丁必會離家或離世。

9. 在門縫檻的合縫中寫上「囚」字，居住者會鋃鐺入獄。

10. 在門檻地下埋藏一把纏頭髮的刀，居住的男丁會出家。

破解厭勝物 投入火中燒
傳說當家中發現懷疑是厭勝的鎮物時，必須將其投入烈火焚燒或以沸油煎炸，便能破法，而放置鎮物的人會立即承受對等的報應，甚至飛來橫禍致死。在現今社會，社會階級的觀念較從前薄弱，工人們也會受到基本的尊重，鮮有聽聞建造業從業員會施用厭勝術了，加上樓宇結構不同，《魯班經》也未必完全適用。不過，很多風水師傅所用作催財、催官、催子或延壽的一套厭勝術，雖然彼此所用的道具（風水擺設和鎮物）不同，不過原理上都和《魯班經》如出一轍呢！




一　厭勝的含義

　　「厭勝」原是巫術的一種，即以詛咒或其他道術傷害他人。例如以圖畫他人形象，或用木、泥、布等製成人形，刺心釘眼、繫手縛足，據說可使受詛咒的人身受到損害。西方亦有此術，稱之為「偶像傷害術」。「厭勝」又稱「厭鎮」、「魘鎮」、「厭服」等等。

　　「厭勝」的「厭」字：《廣韻》於葉切，入葉，影；《集韻》乙甲切，入狎，影。此字應當讀作「壓」，意為「以迷信的方法，鎮服或驅避可能出現的災禍，或致災禍於人」1。例如《史記．高祖本紀》：「秦始皇帝常曰東南有天子氣，於是因東遊以厭之。」

　　《漢書．郊祀志》中即有「厭勝」的記載：「勇之乃曰：粵俗有火災，復起屋，必以大，用勝服之。於是作建章宮，度為千門萬戶。前殿度高未央。其東則鳳闕，高二十餘丈。」2這�奡ㄗ魽u用勝服之」，意即為厭勝3。

　　厭勝的具體用法是多種多樣的，其形式也不斷衍變，史書多有記載。總的來說，可以分為兩大類：「嫁禍致災型」和「壓制求吉型」。

（一）「嫁禍致災型」

　　如《南齊書．祥瑞志》中所記：「武進縣彭山，舊塋在焉。其山崗阜相屬數百里，上有五色雲氣，有龍出焉。宋明帝惡之，遣相墓工高靈文佔視，靈文先與世祖善，還，詭答雲： 『不過方伯。』退謂世祖曰：『貴不可言。』帝意不已，遣人於墓左右校獵，以大鐵釘長五六尺釘墓四維，以為厭勝。」4

　　又如《紅樓夢》中，趙姨娘請馬道婆對偶人做法，用針刺偶人，咒寶玉和鳳姐生病的故事5，書中稱此做法為「魘鎮」，其實也是「嫁禍致災型」的厭勝。

（二）「壓制求吉型」

　　如《隋書．地理志》記載：「二郡又有牽�u之戲，雲從講武所出，楚將伐吳，以為教戰，流遷不改，習以相傳。�u初發動，皆有鼓節，群噪歌謠，振驚遠近，俗雲以此厭勝，用致豐穰。」6

　　又如《白下瑣言》載：「（南京）民居稠密，屢罹火患，乾隆五十四年，制軍高佳公書麟，創作水星鼎於聚寶門城上，以鎮厭之，其患漸息。鼎為銅鑄。其形圓，底足皆鐵，通高四尺有奇，上嵌八卦，十六乳，四周各有篆書『水星』二字。」7

　　兩大類的厭勝之術，針對具體需要的不同，是可以變換出多種手段的。厭勝術在中國傳統建築中的運用，長久以來形成了一些相對固定的形式和做法，為《營造法式》等古代建築學文獻所記載、流傳。而民間建築活動對此的記錄和運用更加豐富多彩，在《魯班經》、《千鎮壓法經》、《新鐫工師雕斫正式魯班木經匠家鏡》等民間建築文獻中，可以找到與禁忌、厭勝有關的許多詳細記載。直到今天，在台灣傳統建築匠師中仍然有「學工夫先學術」的說法8。如果留心觀察，無論海內外，只要是在中國傳統建築式樣的建設工程中，皆能發現與厭勝有關的建築文化人類學樣本。

二　厭勝在傳統建築中的運用

（一）規劃層面的厭勝法

　　規劃層面的厭勝，首先指以厭勝為主要目的（或目的之一）而興建工程。例如前文提到的，漢武帝聽從越巫的說法，大興土木造建章宮以厭勝火災的故事。

　　又如《史記．高祖本紀》記載：「蕭丞相營作未央宮，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。高祖還，見宮闕壯甚，怒，謂蕭何曰：『天下匈匈苦戰數歲，成敗未可知，是何治宮室過度也？』蕭何曰：『天下方未定，故可因遂就宮室。且夫天子以四海為家，非壯麗無以重威，且無令後世有以加也。』高祖乃說。」顏師古注：「未央殿雖南向，而當上書奏事謁見之徒皆詣北闕，公車司馬亦在北焉。是則以北闕為正門，而又有東門、東闕，至於西南兩面，無門闕矣。蕭何初立未央宮，以厭勝之術理宜然乎？」「按：北闕為正者，蓋像秦作前殿，渡渭水屬之鹹陽，以象天極閣道絕漢抵營室。」《史記索隱》注：「東闕名蒼龍，北闕名玄武，無西南二闕者，蓋蕭何以厭勝之法故不立也。」9

　　蕭何營未央，原則是「壯麗以重天子威」，沒有明說採用了厭勝法。後世顏師古、《史記索隱》都認為，未央殿是朝南的，蕭何卻把正門定為北闕，這是因為厭勝的緣故。秦舊都在渭水以北，而漢長安在渭水以南，蕭何規劃的目的是為了朝著渭北秦鹹陽城的方向豎立高大建築，用門闕乃至整組宮殿厭勝秦都舊地的「天子氣」，故而以北闕為正門。

　　又如明永樂年間營建紫禁城時堆築的萬歲山，清《日下舊聞考》引明《西元集》：「萬歲山在子城東北玄武門外，為大內之鎮山，高百餘丈，周回二裡許。」10清《宸垣識略》：「景山一名萬歲山，在神武門北，為大內之鎮山。」11據考古勘查發掘證實，於景山北半部（壽皇殿區域）發現了「元大都中軸線上的大道的一部分」12，而「萬歲山的中央主峰正好壓在元宮城內主要宮殿之一延春閣的基址上。」13可見，明初營建紫禁城時，考慮到鎮壓元朝「王氣」的需要，特別在元大都中軸線上，元宮殿遺址上堆築高百餘丈的萬歲山，以為大內「鎮山」。

　　據《日下舊聞考》載，明末明軍與清軍交戰不利，認為地處北京房山的金朝陵墓與清（後金）之王氣有關，遂挖斷其地脈，後來又再加摧毀，並建立關帝廟以厭勝之。清代作者對此嘲諷曰：「夫不達天命之有歸，而謬委靈於風水，移災於林木，何其誕也！」14

　　這些都屬於以厭勝為目的的建設工程，前三個具體例子，是以大體量建築來厭勝，屬於「壓制求吉型」厭勝法。

　　而有些建設工程雖然號稱以「厭勝」為目的，但其實只是為統治者大興土木找的一個萬能理由罷了。例如據《舊唐書》〈文宗紀〉及〈鄭注傳〉記載，文宗即位後，常賜宴群臣於曲江亭，而眼見目前殘敗景象，悲感交集，常欲恢復昇平時的曲江風貌。然而此時國家財力有限，大舉興修工程未免不大合適。太和九年（835），大臣鄭注觀察天象，「言秦中有災，宜興土功厭之」15，為文宗找到了大興土木的正當理由，於是有了唐代後期最大規模的曲江園林修復活動。當下常聞某縣連續興建功能重複的辦公大樓或其他政績工程，其緣起或在「壓災」、或在壓制超過前任父母官所興大樓。可知厭勝作為規劃的理由，是古今皆有且屢試不爽的。



註釋
1       
羅竹風主編：《漢語大詞典》（香港：三聯書店；上海：上海辭書出版社，1987），頁941。
2        班固：《漢書》，卷二十五下，郊祀志第五下（北京：中華書局，1962），頁1245。
3        參見班固：《漢書》，卷六，武帝紀第六，頁199。
4        蕭子顯：《南齊書》，卷十八，志第十，祥瑞志，《二十五史》（上海：上海古籍出版社、上海書店，1986），頁41。 　
5        參見曹雪芹：《紅樓夢》（北京：人民文學出版社，1964），第二十五回：「魘魔法姊弟逢五鬼　紅樓夢通靈遇雙真」。
6        魏徵等：《隋書》，卷三十一，志第二十六，地理志下，熙平郡，《二十五史》，頁115。
7        甘熙：《白下瑣言》，卷一（南京：南京出版社，2007），頁8。 　
8        「近年筆者訪陳天乞（台灣泥塑剪黏匠師）之孫陳世仁得知匠師有諺謂『學工夫先學術』，所謂術指的即是法術或邪術。」見李乾朗：《台灣古建築圖解事典》（臺北：遠流出版公司，2003），頁146。
9        司馬遷：《史記》，卷八，高祖本紀，第八，《二十五史》，頁43。
10        於敏中等編纂：《欽定日下舊聞考》，卷三十五（北京：北京古籍出版社，1981），頁550。
11        吳長元輯：《宸垣識略》，卷三，皇城一（北京：北京古籍出版社，1983），頁52。
12        中國科學院考古研究所、北京市文物管理處元大都考古隊：〈元大都的勘查和發掘〉，《考古》，1972年第1期，頁21。 　
13        鄭連章：〈萬歲山的設置與紫禁城位置考〉，《故宮博物院院刊》，1990年第3期，頁37。
14        於敏中等編纂：《欽定日下舊聞考》，卷一百三十二，京畿．房山縣三，頁2121。原文：「惟金朝之陵在房山者，前我師克取遼東，故明惑於形家之說，疑與本朝王氣相關，遂斷其地脈。又己巳歲，我太宗文皇帝統師入關，念金朝先德，遣王貝勒大臣詣陵致祭。明復加摧毀，且建立關廟，為厭勝之術。夫不達天命之有歸，而謬委靈於風水，移災於林木，何其誕也！」
15        劉昫：《舊唐書》，卷十七下，本紀第十七下，文宗下（北京：中華書局，1975），頁561。

回復 179# 的帖子

正宗拾荒者上海街有秤鉈賣。

答西兄
秤鉈買了.多謝介紹:loveliness:

祺哥，我部腦只能落到251#，所以不知道你有否覆我。
很多謝你花了那麼多心機轉貼大量資料，最初我還以為你打字何其神速哩！

dw194711 師兄
一D資料是網上找來的
我塭資料好快:loveliness:

深水涉基隆街街邊有擋舊書擋,你去過未 !
入便有珍藏舊本書

[[i] 本帖最後由 meijik622 於 2010-1-11 12:37 編輯 [/i]]

[quote]原帖由 [i]meijik622[/i] 於 2010-1-11 11:13 發表 [url=http://forum.timway.com/f/redirect.php?goto=findpost&pid=9535984&ptid=316983][img]http://forum.timway.com/f/images/common/back.gif[/img][/url]
正宗拾荒者上海街有秤鉈賣。

答西兄
秤鉈買了.多謝介紹:loveliness: [/quote]

秤鉈買了麼！以後要秤不離鉈啦。

回復 263# 的帖子

秤鉈買了麼！以後要秤不離鉈啦。

收到
嘩加起來咪三個鉈:lol

[size=6]舊野
舊版...........米奇與美梨
銅制上色從末網上發表
年份大個我...附圖參考[/size]

[size=5]舊野2[/size][size=5]
[/size][size=5]舊版...........唐老鴨與高飛狗[/size]
[size=5]米奇與美梨[/size][size=5]
[/size]
[size=5]銅制上色從末網上發表[/size][size=5]
[/size][size=5]年份大個我...附圖參考[/size]

[[i] 本帖最後由 meijik622 於 2010-1-11 23:25 編輯 [/i]]

[size=5]舊野3
舊版...........三王一后
銅制上色從末網上發表
年份大個我...附圖參考[/size]

[[i] 本帖最後由 meijik622 於 2010-1-11 23:26 編輯 [/i]]

這幾隻正牌金屬的難得 我很喜歡 可用電油清理嗎？我是米奇老鼠迷 以前也買過隻Gerald Genta米奇老鼠錶。

回復 268# 的帖子

這幾隻正牌金屬的難得 我很喜歡 可用電油清理嗎？我是米奇老鼠迷 以前也買過隻Gerald Genta米奇老鼠錶。

答西兄
唔好用電油清潔好傷架,原裝焗油,,顏料.公仔每集紀重身 約六兩尾到半斤:loveliness:
此乃床下底貨色:givemefive:

[[i] 本帖最後由 meijik622 於 2010-1-11 23:44 編輯 [/i]]

日本有復版
不過木料制造沒有重量:L

�鵅I老外東西唔係計安士  點解斷兩秤 係未哂新秤鉈:wondering:

:lol
我真欏把秤..............秤過
屋企無磅盤麻

[[i] 本帖最後由 meijik622 於 2010-1-12 00:21 編輯 [/i]]

床下底仲有好野要找找遲下貼上供大家參考 !:jump:

[quote]原帖由 [i]meijik622[/i] 於 12-1-2010 00:23 發表 [url=http://forum.timway.com/f/redirect.php?goto=findpost&pid=9544466&ptid=316983][img]http://forum.timway.com/f/images/common/back.gif[/img][/url]
床下底仲有好野要找找遲下貼上供大家參考 !:jump: [/quote]你係開古玩店？重有咁多傢伙。

執屋嗎 !
順便塭塭野:L

[size=7]據說很準[/size]
[size=7]大家有興趣玩玩 ~[/size]
[size=7]在網站找到轉貼分享
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[size=6]48個瓶子，代表了48種性格，選擇你喜歡的瓶子號碼[/size]
[size=6]（可以多選號碼），然後與後面的性格分析對照。 [/size]
[size=6]準不準呢？[/size]
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[size=6]誰測誰知道！[/size]

[size=6]（建議/ 有助於拓寬思路；說不定你會與真正的自己不期而遇）[/size]
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[size=6]下便附上ZIP說明內容[/size][size=6]性格分析對照[/size][size=6]
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[[i] 本帖最後由 meijik622 於 2010-1-12 23:52 編輯 [/i]]

性格分析對照
我選擇了4號5號瓶子..中晒:lol



【4號瓶】太陽瓶
4號稱爲太陽瓶，綽號叫做智能瓶。所以你是一個很陽光的，很有智能的人。你很有創造力，喜歡自己動手作一些東西。對你來說，身體最重要的部位是你的胃，胃掌管你的自信，力量與欲望。代表這個瓶子的塔羅牌是“皇帝”，代表你是一個有領導力。
你的困難與挑戰：你是一個過度理性的人，你的理性扼殺了你的感情。你重視目標，忽略了過程，這使得你的人生看似充滿希望，但欲望的追求讓你的生命像是陽光過剩的沙漠，生活緊湊的步調讓你的胃腸常常對你發出警訊。
你的未來潛能：在管理和組織方面具有權威和很好的才能，將這些才能跟智能結合。能夠知道來自前世的知識，並且能夠利用這些知識。
 
 
【5號瓶】日出…日落
5號是獅子座的瓶子，代表你是一個具有領導能力以及王者之風的人。你知道如何善用你所具有的能量，你常帶給周遭的人陽光與熱情，也知道如何要到你要的東西。代表這個瓶子的塔羅牌是“教皇”，代表你很有智能，透過經驗而學習，不是透過書本等死的知識來習。
你的困難與挑戰：你害怕生存不下去嗎？你缺乏自信嗎？或者你爲了掩飾自己生存的恐懼以及自卑，所以你試着掌控你的生活，你的朋友，你的情人，你的下屬。爲了生存，你常緊張得胃痛。
你的未來潛能：具有很多能量，而且能夠將這些能量都表達出來。有活力，而且具有個人特質。

[[i] 本帖最後由 meijik622 於 2010-1-12 23:29 編輯 [/i]]

[quote]原帖由 [i]Lawrencetoo[/i] 於 2010-1-12 01:27 發表 [url=http://forum.timway.com/f/redirect.php?goto=findpost&pid=9545418&ptid=316983][img]http://forum.timway.com/f/images/common/back.gif[/img][/url]
你係開古玩店？重有咁多傢伙。 [/quote]

上佢屋企:soldier:

[quote]原帖由 [i]meijik622[/i] 於 2010-1-12 18:33 發表 [url=http://forum.timway.com/f/redirect.php?goto=findpost&pid=9552088&ptid=316983][img]http://forum.timway.com/f/images/common/back.gif[/img][/url]
據說很準
大家有興趣玩玩 ~
在網站找到轉貼分享






48個瓶子，代表了48種性格，選擇你喜歡的瓶子號碼
（可以多選號碼），然後與後面的性格分析對照。
準不準呢？


誰測誰知道！

（建議/  ... [/quote]


我選10    43   給我分析有沒變態？

回復 276# 的帖子

【21號瓶】新開始的愛
你是一個成熟與圓融的人，你可以耐心的等待適當的時機讓事情自然發生。你給人一 種春天的氣息，可以滋養你周遭的人，給人一種生意盎然的感覺。代表這個瓶子的塔羅牌是“宇宙”，代表你是一個放松與無爲的人，你有能力讓事情自然地完成。
你的困難與挑戰：你的心受傷了嗎？你需要被愛嗎？你真的該好好讓過往心中的傷口被療愈，否則，你如何有空間讓新的愛進來呢？你的心需要愛來滋養，但首先從對自己的愛做起。
你的未來潛能：一個帶着最高的覺知力和擁有真正成熟個性的人，愛神也愛人。是一個給予和接受愛的人，用建設性的方式傳達愛（例如，由寫作、藝術、公開演說，同時也透過家族的圈子中）。


【22號瓶】重生之人的瓶子，喚醒
你是一個陽光與溫柔的人，你像太陽一般給人開心的能量，也同時給人溫暖的照顧。代表這個瓶子的塔羅牌是第二輪回的“傻瓜”，代表你具有傻瓜天真與單純的質量，但這種天真與單純卻保有成熟與曆練過的質量，而不是給人幼稚的感覺。
你的困難與挑戰：你會不會覺得自己的自信心不足呢？你會不會覺得自己的內心缺乏陽光的感覺？你會不會覺得你不知道自己要什麽？就算你要到你要的，心�媮椄O有股不滿足？讓我們再走深一些，這一切都源自於你缺乏對自己的愛。
你的未來潛能：一個新時代的教師，過着很着根於大地的靈性生活。與神性的智能連結，所以有被解放的感覺。


【23號瓶】愛與光
你是一個很柔軟的人，具有女性溫柔的特質，你待人很和善，很包容，願意去照顧與體貼他人。
你的困難與挑戰： “我要愛”，就是這一瓶代表的訊息。爲什麽你這麽渴望愛呢？你是不是期待某個浪漫的夜晚，有一個迷人的伴侶會送你一束花，然後共進浪漫的晚餐呢？如果現在那個人還沒出現，何不多愛你自己一些，送自己一束美麗的人，帶自己去吃一頓好吃的晚餐呢？你可能會問：如何愛自己呢？那我會告訴你：接受所有的你自己，不管好的或不好的你。
你的未來潛能：迫切地想要了解自己和實現自我認知（例如，透過治療、靜心等等），以正向和務實的態度接受命運。


【24號瓶】新的訊息
這個瓶子跟金星的能量息息相關，所以你的靈魂跟愛與美的能量有很深的連結。這個瓶子也暗示你有當媒人的天分，你可以幫助周遭的人找到他們的靈魂伴侶。這個瓶子中顯示你是一個浪漫的人，喜歡美麗的，優雅的，享受的感覺。
你的困難與挑戰：你會頭痛，失眠，思緒煩亂嗎？好好想一想，你最近是不是積壓了很多的話，很多的感覺沒有表達出來呢？如果最近沒有，那可能是你一直都習慣壓抑自己的感情，這可會導致你胸悶，呼吸不順呢。
你的未來潛能：是一個能因材施教有洞見的人，能喚醒他人的自愛，具有非凡的個人特質、正直和成熟，把精神貫注在喜悅上。


【25號瓶】恢複期的瓶子，南丁格爾
這個瓶子叫做南丁格爾，顯示出你天生具有照顧他人的天份，代表真正的你是一個暧暧內含光的人，你習慣把自己的光隱藏起來。
你的困難與挑戰：你習慣隱藏自己喔，你把你豐富的內涵都封閉起來，怕被人看到。爲什麽？你在害怕什麽呢？在小時候，當你被看到，被注意到之後會發生什麽事呢？因爲你習慣將自己隱藏起來，所以你內在容易累積很多能量，這股能量可能會讓你常常感到惱怒，思緒不斷，悲傷，頭痛，失眠，甚至可能讓別人覺得你很神秘，難以親近。
你的未來潛能：是一個有很多能量可以給予他人的治療者，具有往內觀照的能力。能完成計劃中的任務。


【26號瓶】驚嚇瓶
你是一個喜歡遊戲與歡樂的人，你常常像小孩一樣咯咯地笑，同時你的笑也會感染到周圍的人。你的感官非常靈敏，重視生活的品味與享受。
你的困難與挑戰：你缺乏安全感，可能在最近或過去有受過驚嚇的經驗，而且那個驚嚇的經驗到現在還影響着你。由於缺乏安全感，所以你可能會過度敏感，無法信任他人或者新的環境，無法真實地展現你所有的一切。
你的未來潛能：一個非常獨立的人，富有創造力，具有很深的、直覺性的智能，藉由教別人而學習，很聰明，而且很小心，做事不會太過火，凡事採取主動，能夠感覺很深的喜悅。


【27號瓶】羅賓漢
這一瓶是射手座的瓶子，所以你愛好自由，不喜歡受約束。這一瓶的名字叫做羅賓漢，代表你是有一顆好心腸，有正義感，常替人打抱不平。你透過對人的熱情來表現你的心。
你的困難與挑戰：你是否覺得自己是女人住在男人的身體，或者男人住在女人的身體�堜O？如果你爲此而困擾的話，這一瓶羅賓漢可以幫助你。選到這一瓶的你可能因爲分手或離婚協議而苦。
你的未來潛能：是一個成功的人、努力工作、很專心、精力充沛、有決策力。堅定而且自己依靠自己。




【28號瓶】少女瑪莉蓮（羅賓漢之配偶）
你是一個看似柔軟的人，心腸很好，但卻從你的內在散發出一股堅定，不可侵犯的力量，具有韌性，綠色代表你給人的感覺是舒服的，沒有壓力的。
你的困難與挑戰：你是否覺得自己是女人住在男人的身體，或者男人住在女人的身體�堜O？如果你爲此而困擾的話，這一瓶少女瑪麗蓮可以幫助你。
你的未來潛能：是一個經常以新的、清新的觀點來看待事情的先鋒。也是一個可靠、快樂、對自己誠實的人。
 
 
【29號瓶】起來，開步走
你是一個動靜皆宜的人，你可以熱情的與人交往，也可以靜靜的獨處。這個瓶子的名字叫做“起來，開步走”，所以你是一個具有行動力的人，可以帶領周遭的人起身去做一些事。
你的困難與挑戰：你是否常覺得自己在兩個極端之間擺蕩呢？有時十分火熱，外向，有時非常的冷靜，內向。有時像是火山爆發，有時像是處於深海之中。
你的未來潛能：是一個想要改變習俗的改革者。爲和平而付出自己、保護別人，希望能給予人類最好的。
 
 
【30號瓶】把天堂帶到人間
你外表看似平靜，但有一顆火熱的心。就像是海底的滾熱岩漿，不似火山爆發的猛烈，帶着超高的熱度與能量，靜靜地湧入海�堙C這一個瓶子叫做“把天堂帶入人間”。
你的困難與挑戰：你覺得憂鬱嗎？你覺得自己像是處在很深的海底，感覺幽暗，寒冷，缺乏陽光。你找不到任何人，或許也不想找任何人。
你的未來潛能：把觀念蛻變成行動，對事情看得很清楚，具有超凡的洞察力。
 
 
【31號瓶】泉源
你最大的資産就是你的心，透過你的心，你可以將你深層的智能與黃金表達出來。你生活中最大的資産就是大自然，透過大自然，你可以取得源源不絕的智能。
你的困難與挑戰：你缺乏自信嗎？你害怕讓自己的力量完全展現，或許是因爲你的力量與很大的怒氣夾雜在一塊，如果你想要尋找人生舞臺，往你的自我價值先開始找起。
你的未來潛能：具有外交能力，與人以心相待，建立良好的團隊精神，接受責任，不認爲它是負擔，反而當成是一種喜悅。
 
 
【32號瓶】蘇菲亞
你的直覺力很強，有時透過你的直覺，你會說出很有智能的話語，你的思考比較是跳躍式，乍聽之下有些無厘頭，但其實有些玄機存在。
你的困難與挑戰：有時候你會陷入莫名的惱怒與混亂，思緒煩亂，無法平靜。你其實擁有敏銳的直覺，但是你無法信任自己的直覺，常常以理性與邏輯打壓你內在的聲音。
你的未來潛能：具有個人魅力和修養，給予別人溫暖、支持和注意，自己感覺平靜，了解自然的力量，生活在此刻，能夠清楚地與人溝通。
 
 
【33號瓶】海豚瓶
這個瓶子叫做海豚瓶，所以你具有海豚的質量：喜歡嬉戲玩耍，愛笑，幽默，喜歡與人親近，同時，你擁有很強的直覺力，也具有創作的天份。
你的困難與挑戰：在你內心深處想要遊戲與放松，但是你卻無法遊戲與放松。你的頭腦要你不能盡情的表達你的心與感覺，你的頭腦讓你非常嚴肅，你的頭腦無法允許你自在，你的頭腦扼殺了你的想象空間與直覺力。
你的未來潛能： 是一個爲和平而工作的藝術家，與直覺和內在導引有連結。努力達成人生的目的，是一個不容許權威或權威人士反對自己目標的改革者。
 
 
【34號瓶】維納斯的誕生
這個瓶子叫做“維納斯的誕生”，維納斯是掌管愛與美的女神，所以你具有天生的美感，你的外貌，舉止，穿着，都散發出美的特質。此外，你也散發出愛的能量，有很好的人緣。
你的困難與挑戰：你覺得沒有人愛你，沒有人了解你嗎？你覺得自己孤單，常被誤解嗎？如果是的話，仔細回想一下，你習慣將你自己內心的感覺與感情表達出來嗎？
你的未來潛能：是一個在生活中各方面都自給自足的人，不需要外在的幫助、自力更生、有內在力量。
 
 
【35號瓶】仁慈
這一個瓶子叫做“仁慈”，所以你的本質是一個很仁慈的人，願意包容別人，心胸寬大，不喜歡與人爭執。
你的困難與挑戰：你覺得沒有人愛你嗎？你覺得世界缺乏溫暖嗎？或者你剛剛分手呢？這種缺乏愛的感覺，其實源自於你內在很深的悲傷。
你的未來潛能：透過幫助別人而體驗到很深的滿足，同時也幫助了自己，擁有治療的天賦和遠程治療能力（意思是治療一個不在附近的人）。
 
 
【36號瓶】博愛
這個瓶子叫做“博愛”，所以你的靈魂帶有博愛的質量，你不只愛你的家人朋友，對於陌生人也不吝於給予。
你的困難與挑戰：你常做白日夢嗎？你周遭的人是否常對你說，實際一點，別作夢了。你常常思緒不斷，腦筋大塞車嗎？這一切源自於你不夠愛自己。你只接受你腦中認爲好的部分，你對自己有很多的期待，所以你內在許多的部分都被你壓抑或忽略。
你的未來潛能：覺知到自己人生的目的。無論做什麽事情，即使在不太順利時，也很清楚地知道自己的內在目標。
 
 
【37號瓶】守護天使降臨大地
這個瓶子叫做“守護天使降臨人間”，所以你與天使的能量有所連結，你對於這個世界帶有一些理想，你想要與人分享這些理想，並且讓這些理想落實在這個世界。
你的困難與挑戰：你覺得冷嗎？我說的是你心�堛漣N，生命中有些憂鬱，像是獨自待在三千公尺下的深海一般；生命中有些不想被碰觸悲傷，使你有如飄在天空，胡思亂想，脫離現實。
你的未來潛能：跟隨自己的理想，有修持、靈感和很好的直覺，用自己的行爲顯現出人生是多麽成功和有效率。
 
 
【38號瓶】抒情詩人，洞察力
這個瓶子叫做“抒情詩人”，指出你具有一顆善感的心，並且可以透過文字，繪畫，音樂等創作加以抒發；此外，你也是一個優雅及充滿詩意的人，喜歡徜徉於大自然之中，像山中舞動的精靈一般。
你的困難與挑戰：你的心好嗎？你有多久沒有傾聽你的心了呢？你了解你自己的感覺嗎？你願意釋放你的心嗎？你的心可能常對你說：我好難過，我好失望，我好高興，我好生氣，我想要這個，我想去那�堙K…
你的未來潛能：具有自然的威嚴和很好的個人特質，與自己的心有連結，同時對社會有強烈的情感。



【39號瓶】埃及瓶，演布袋戲的人
這一瓶叫做“埃及瓶”，代表你的靈魂本質與埃及有所連結，所以你可能對古埃及文明會有興趣或特別向往，你容易連結上靈性的訊息與知識，並且具有教導他人的能力，可能是一個靈性的導師。
你的困難與挑戰：你相信你自己擁有智能嗎？不是念很多書，聽很多人說的那種外來的聰明才智，而是發自你最內在的智能。
你的未來潛能：具有改變世界的力量，同時了解這個改變必須從一個人的內在開始，從行動中找到了自由，享受知識的獲得並將它傳授給別人。
 
 
【40號瓶】我是
這是牡羊座的瓶子，代表你是一個熱情，直接，行動力強與負責任的人，同時具有領導者的特質。這個瓶子的名字叫做“我是”，所以你獨立，勇於做自己，就是呈現出自我原本的模樣。
你的困難與挑戰：你無法做自己，總是擔心別人的看法，受別人的意見影響，這源自於你缺乏自信，缺乏勇氣去做自己。缺乏自信的你可能會處於另一個極端：因爲恐懼而控製，指責別人，自我中心。
你的未來潛能：內在帶着很深的智能，並能將它表達出來。已很接近覺醒時刻，意思是在自我的探索中已經走過了一段很長的旅程。
 
 
【41號瓶】智能瓶
這個瓶子叫做“智能瓶”，代表你是一個很有智能的人，可以獨立思考，不盲從，帶着清晰的眼光來看待世界。
你的困難與挑戰：你常被欺負嗎？你的界線常被人侵入嗎？你覺得自己不受重視嗎？如果是的話，請問你：你重視自己嗎？你覺得自己有價值嗎？
你的未來潛能：在生活的每個層面�堙A是一個農夫，意思是耕作、收成，很和諧地生活在大自然的韻律中，用“自然”的角度來看待事情。
 
 
【42號瓶】收成
你是一個陽光般的人，常常可以帶給周遭的人快樂，就像太陽一般，溶化人冰冷的心，你是一個聰明與理性的人，擅長邏輯性的思考，你清楚知道自己要的是什麽。
你的困難與挑戰：你只重視目標不重視過程，你喜歡追求欲望卻忽略了享受過程。你是一個理性的人，你善於計劃，重視邏輯，卻忽略了你的感情，你的直覺，你的心。
你的未來潛能：是一個仁慈、和諧的“陽光”人物，從行動中也可以反映出這點（例如，可能具有舞蹈天份），跟隨着自然的流、跟隨着生命的流。
 
 
【43號瓶】創造力
這一瓶是水瓶座的瓶子，代表你內在有一個部分是理性的，愛好自由的，你重視人道主義，對於環境保護等新時代的議題具有熱誠。這個瓶子叫做“創造力”，代表你擁有無窮的創造力，可能是在藝術方面，也可能是在生活或工作上展現。
你的困難與挑戰：你的心想唱歌，可是你不給它唱；你的心想跳舞，可是你不給它跳；你的心想遊戲，可是你不給它玩；你的心想表達，可是你掐住它的脖子。
你的未來潛能：是一個追求真理的人，經常檢討自己，感覺很和諧，展現“頭腦的伸縮性”，意思是你是個富有彈性的人，容易接納新的事物。
 
 
【44號瓶】守護天使
這個瓶子叫做“守護天使”，代表你跟天使的能量有所連結，你可能跟天使或外星人有過第三類接觸，你的人就像這個瓶子的感覺：幹幹淨淨的，很可愛。你跟靈性，宗教或修行有緣分，如果你有接觸靜心，你很容易可以感受到很深的平靜。
你的困難與挑戰：你有着淡淡的憂愁，小小的自閉，做事情總缺少了那一分力氣，無精打採。你有些夢幻，想法總是不切實際。你不想跟人聯絡，什麽事都不想做，但獨自一人卻感到寂寞，無法享受單獨，無法得到平靜。
你的未來潛能：是一個蛻變過的人，解放自己也解放別人，肩負和平的任務，與上帝有連結，並以務實的方法蛻變神的旨意與神共同創造。

[[i] 本帖最後由 meijik622 於 2010-1-12 23:56 編輯 [/i]]

【45號瓶】愛的氣息
這個瓶子叫做“愛的氣息”，你的靈魂正有着這樣的質量：連結着心，連結着愛。你容易爲一些生活中的小事而感動：一個小嬰兒的笑，一頓好吃的晚餐，情人對你的一個小小的心意……
你的困難與挑戰：你習慣隱藏你自己，你不喜歡被人看見。慢慢的，你越來越不了解自己，不知道自己想要什麽，想說什麽，感覺是什麽。然後，你開始覺得很難表達自己的感情，很難連結到你的心，在親密關係上有困難。
你的未來潛能：接觸到古代知識並對這些知識非常了解，是一個敏感的人，具有很強的直覺力，喜愛人生中所有美的事物。


【46號瓶】漂泊者
你是一個歸於中心，穩重，有個禅一般的簡單與樸實的質量，同時也連結你的心與感受，你是一個隨遇而安的人，可以以四海爲家。
你的困難與挑戰：你是不是優柔寡斷，常常難以做決定呢？你是否找不到人生的方向，自己的舞臺呢？因爲，你其實不知道自己要什麽。造成這個現象的深層原因是：你習慣將自己隱藏起來。
你的未來潛能：是一個忠貞的人，過着歸於中心的生活；雖然人生中有盛衰浮沈，但仍信任整個宇宙存在的運作，“努力工作也努力玩”，無論是何種任務，都將會很完善和徹底地完成。



【47號瓶】古老的靈魂

你是一個喜歡笑的人，你的笑像檸檬一般，給人清新的感覺，你有很強的直覺力，可能會無師自通會一些事情，你理性又不失感性，冷靜又不失幽默。
你的困難與挑戰：你是不是常在兩極之間擺蕩，有時很high，有時卻顯得憂鬱；有時開懷大笑，有時突然陷入莫名的惱怒。
你的未來潛能：有超感應的天賦，與更高的我有連結，擁有奧秘學的知識，人生的方向清晰並以身作則來教導別人 。




【48號瓶】治療的雙翅

你是一個非常潔淨的靈魂，常常像天使一般守護你的家人及朋友。你的內在有一部分非常的敏感與纖細，這份敏感與纖細使你可以體察他人的情緒以及內心世界，就如同這個瓶子的名字“治療的雙翅”。
你的困難與挑戰：你就像一面心靈的鏡子，可以如實的反映他人的狀態，你的內在就像彩虹般的豐富，可以與上天連結而感到喜悅，你很容易適應環境，很快的可以融入。一個新的環境當中，你的內在隱藏着無盡的淚水，可能是因爲最近發生的事情，也可能是過往甚至兒時經驗累積下來的。這些隱藏的淚水使你頭痛，頭暈，思緒混亂，精神無法集中。
你的未來潛能：職業往往與靈療、心理學或心理治療有關。熱愛生命並有很多與他人溝通的能量。內在有一份很深的相信，可能是很虔誠於宗教的人。感覺自己與上帝和存在“同一體”。

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[size=6]西兄 收野[/size]
[size=6]準嗎[/size]:lol



【10號瓶】去擁抱一棵樹

你有一顆好心腸，很有愛，很柔軟，很慈悲。跟你相處可以使人放松，沒有壓力。你喜歡自然，喜歡簡單。代表這個瓶子的塔羅牌是“命運之輪”，代表你是一個自在、流動的人，可以順着生命之流而改變。
你的困難與挑戰：你常莫名地心悸嗎？你會有沒來由的恐懼嗎？如果你仔細傾聽你的心，你會發現你的心在告訴你：我好難過！你積壓了太多的感覺在你的心，而你一直沒有去看顧心中的感覺。
你的未來潛能：是一個只帶領而不掌控對方的人，給予他人成長的空間。打從心底關心人類的問題，認知所需要做的事並將它完成。






【43號瓶】創造力
這一瓶是水瓶座的瓶子，代表你內在有一個部分是理性的，愛好自由的，你重視人道主義，對於環境保護等新時代的議題具有熱誠。這個瓶子叫做“創造力”，代表你擁有無窮的創造力，可能是在藝術方面，也可能是在生活或工作上展現。
你的困難與挑戰：你的心想唱歌，可是你不給它唱；你的心想跳舞，可是你不給它跳；你的心想遊戲，可是你不給它玩；你的心想表達，可是你掐住它的脖子。
你的未來潛能：是一個追求真理的人，經常檢討自己，感覺很和諧，展現“頭腦的伸縮性”，意思是你是個富有彈性的人，容易接納新的事物。

[[i] 本帖最後由 meijik622 於 2010-1-12 23:23 編輯 [/i]]

[size=6]25年前...囗琴 MARINE BAND N0 1896 MS
各位師兄有無玩過...........吹口琴[/size];P

[[i] 本帖最後由 meijik622 於 2010-1-13 01:08 編輯 [/i]]

回復 278# 的帖子

[size=5][color=#808000]清晰版本
十孔四出........很容易區分出MS琴和手工琴;MS版本的琴明顯體形更大，更厚，此外，其簧板固定使用螺絲螺帽， 而手工琴是用鉚釘。[/color][/size][size=5]
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[size=5]
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The other instrument I should mention isthe Marine Band MS. This was part of Hohner Modular Series which came out inthe late 1980s and whose original concept was to replace the hand made modelswith instruments made on a computer-controlled assembly line. There was such anoutcry from players when they heard that their beloved Marine Band was to bereplaced, that Hohner changed their minds and the Marine Band MS was onlymarketed in Europe and was discontinued completely around 1997/98. It is veryeasy to tell the Marine Band MS from the Classic/Handmade version. The MSversion is noticeably larger, about 4 1/16th inches by 1 1/16th inches, with amuch thicker profile. The reedplates are held in place with screws and thecovers attached with bolts, unlike the Classic Marine Band's nailedconstruction. The MS covers have integral cover supports at the rear and theupper cover clearly says MARINE BAND MS:
最後要提到的是MARINE BAND MS這個型號。它是80年代後期出現的HOHNER MODULAR 系列琴型之一，其出現目的是要用電腦控制的製造流程代替手工琴加工。當時很多口琴愛好者獲悉鍾愛的手工琴將要被代替的時候，非常不滿，HOHNER公司 不得不改變主意，MS系列也只在歐洲銷售，直到97/8。很容易區分出MS琴和手工琴;MS版本的琴明顯體形更大，更厚，此外，其簧板固定使用螺絲螺帽， 而手工琴是用鉚釘。哈哈，當然最明顯的是它寫有：MS.
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[[i] 本帖最後由 meijik622 於 2010-1-13 01:15 編輯 [/i]]

[size=4][color=#808000]1973年買香煙 ( 雲絲頓 ) 送火機
時間37年...............................附圖:loveliness:[/color][/size]

[[i] 本帖最後由 meijik622 於 2010-1-13 13:02 編輯 [/i]]

[quote]原帖由 [i]meijik622[/i] 於 2010-1-12 23:47 發表 [url=http://forum.timway.com/f/redirect.php?goto=findpost&pid=9555157&ptid=316983][img]http://forum.timway.com/f/images/common/back.gif[/img][/url]
25年前...囗琴 MARINE BAND N0 1896 MS
各位師兄有無玩過...........吹口琴 [/quote]

C6 學過. 而家間唔中有吹比我聽. (走音, 不過我扮聽唔出) ;P

回復 285# 的帖子

有..叫英雄牌!! 國貨.:loveliness:

回復 287# 的帖子

2位...答
英雄牌好野呢架 !:loveliness:

[[i] 本帖最後由 meijik622 於 2010-1-13 15:28 編輯 [/i]]

[size=6]附上迷你口琴仔[/size][size=6]四孔四出[/size][size=6]
[/size]
[size=6]供參考[/size]

[[i] 本帖最後由 meijik622 於 2010-1-13 16:46 編輯 [/i]]

回復 282# 的帖子

[size=5][color=blue]小弟選了0及12號:L[/color][/size]
[size=5][color=blue]唔知點呢？:L [/color][/size]

[[i] 本帖最後由 36D 於 2010-1-13 16:00 編輯 [/i]]

回復 290# 的帖子

小弟選了0及12號
唔知點呢？

找找 zip file 下載吧 !
同下貼上,,收野睇完后貼上 準唔準:loveliness:


【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人，與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這個瓶子的塔羅牌是“傻瓜”，代表你有一種天真與信任的質量，可以處於渾沌與混亂的情中。
你的困難與挑戰：目前處於惱怒，混亂的狀況。你想要爲你的生命找一個出口，但是卻無能爲力。現在的你，就像處於最深的黑夜。危機就是轉機，轉個身，最大的平靜就隱藏在你背後。
你的未來潛能：是一個情緒平衡的人，探尋靈性方面的真理。




【12號瓶】新時代中的和平
代表這個瓶子的塔羅牌是“倒吊者”，代表你是一個很有韌性的人，面對生命中的挑戰與苦難，你總可以將其當作成長的機會。你具有水一般的特質，有彈性，有包容性。
你的困難與挑戰：代表這個瓶子的塔羅牌是“倒吊者”，意思是“透過苦難而成長”，所以你會不會覺得自己的生命總不順遂呢？或許你目前的生命就像處在深海一樣，有些憂鬱，缺乏陽光，像是找不到出路一般。
你的未來潛能：是一個和平、用“心”的感覺來反應的人。與個人的感覺和本能的智力有很深的連結。

[size=6]仲有一把野供大家參考
[/size][size=6]年份1985年[/size]
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[size=4][color=#808000]銅管樂器[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000] [/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]以嘴唇作為簧片（唇簧）[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]由於銅管樂器採用嘴唇作為簧片，因此銅管樂器可以讓樂手調準自己嘴唇的情況，而吹出不同的泛音（諧音）。[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000] [/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]一個常見的銅管泛音列：[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]低音[/color][/size][size=4][color=#808000]Do[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]中音[/color][/size][size=4][color=#808000]Do[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]中音[/color][/size][size=4][color=#808000]Sol[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]高音[/color][/size][size=4][color=#808000]Do[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]高音[/color][/size][size=4][color=#808000]Mi[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]高音[/color][/size][size=4][color=#808000]Sol[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]高音降[/color][/size][size=4][color=#808000]Si[/color][/size][size=4][color=#808000]（偏低）[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]高高音[/color][/size][size=4][color=#808000]Do[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]高高音[/color][/size][size=4][color=#808000]Re[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]高高音[/color][/size][size=4][color=#808000]Mi[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]高高音降[/color][/size][size=4][color=#808000]Sol[/color][/size][size=4][color=#808000]（嚴重偏低，幾乎介於[/color][/size][size=4][color=#808000]Fa[/color][/size][size=4][color=#808000]與降[/color][/size][size=4][color=#808000]Sol[/color][/size][size=4][color=#808000]之間）[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]高高音[/color][/size][size=4][color=#808000]Sol[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]高高音降[/color][/size][size=4][color=#808000]La[/color][/size][size=4][color=#808000]（偏高）[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]高高音降[/color][/size][size=4][color=#808000]Si[/color][/size][size=4][color=#808000]（偏低）[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]高高音[/color][/size][size=4][color=#808000]Si[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]高高高音[/color][/size][size=4][color=#808000]Do[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000] [/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]而一般三鍵銅管樂器在樂曲中大多使用第二至第六泛音，偶有使用第八泛音者（第七泛音音準不佳，不用）。而四鍵樂器由於可以依靠第四鍵來使得光是利用按鍵便可以將樂音降低大七度，因此也增添了使用第一泛音的可能性。比較例外的是法國號，由於管徑較細的關係，因而可以使樂手吹出較高的泛音（空氣速度較快；參見伯努利定律），大多使用第三至第十二泛音。[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]銅管吹嘴[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000] [/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]絕大多數的銅管樂器都有一個可以拆卸的吹嘴；而吹嘴的形狀、大小配合著不同的運唇方式，而且音色也會有所不同。[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]杯狀吹嘴[/color][/size][size=4][color=#808000](cupped mouthpiece)[/color][/size][size=4][color=#808000]：這是大多數的銅管樂器使用的吹嘴。[/color][/size][size=4][color=#808000] [/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]而相較之下，越低音的樂器使用的號嘴就顯的越深而越大，音色也會比較暗沉。[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]錐狀吹嘴[/color][/size][size=4][color=#808000](conical mouthpiece)[/color][/size][size=4][color=#808000]：一般來說這是只有法國號使用的吹嘴。[/color][/size][size=4][color=#808000] [/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]有時行進圓號也會附有轉接頭以配合這種吹嘴，因為在室外樂團中，行進圓號往往擔任法國號的角色。[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]銅管發聲的方向性[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000] [/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]銅管樂器與木管樂器一個顯著的不同就是銅管樂器發出的聲音有很明顯的方向（從號口發出），而木管則向四面八方擴散。[/color][/size][size=4][color=#808000] [/color][/size][size=4][color=#808000]這容易影響到樂曲的錄音，以及室外樂隊樂器的使用。[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000] [/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]在大多數的室外樂隊當中，由於室外表演一般而言沒有迴音，因此樂器演奏方向統一向前，避免有時間差的問題。[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000] [/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]而號口不是向前的樂器（法國號向後，上低音號、低音號向上）會被替換為音域相同但號口向前的樂器。[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]法國號一般而言以行進圓號替代，管長是法國號的一半，但管徑類似，因而高音音域相同，但缺乏低音部分。[/color][/size][size=4][color=#808000] [/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]同時，它也有著圓錐狀銅管與號口較大的特性，因而音色仍然柔和。[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]上低音號一般來說以行進上低音號替代，管長與音域均與上低音號相同，音色也極為類似。[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]低音號一般來說有兩段管長一樣，可拆卸式的管子，只是管的方向不同，因而可以適應室內與室外的演奏。[/color][/size][size=4][color=#808000] [/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]（室外一般而言樂器是扛在左肩上，號口因而向前。左手扶住樂器前端，右手則依然為按按鍵之用）[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]低音號有時也會使用蘇沙號替代，那是一種專為室外樂隊設計的低音樂器，與低音號各方面接類似。[/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]另外，在部分樂團中，由於長號滑管在室外樂隊不方便的問題（容易打到人），因而以音域相同的行進上低音號替換。[/color][/size][size=4][color=#808000] [/color][/size]
[size=4][color=#808000][/color][/size][size=4][color=#808000]但這樣會造成一個缺點，就是長號莊嚴而直接的音色並不容易呈現出來。[/color][/size]
[size=6]
[/size]

[[i] 本帖最後由 meijik622 於 2010-1-13 16:49 編輯 [/i]]

[quote]原帖由 [i]suewong[/i] 於 13-1-2010 13:17 發表 [url=http://forum.timway.com/f/redirect.php?goto=findpost&pid=9560314&ptid=316983][img]http://forum.timway.com/f/images/common/back.gif[/img][/url]


C6 學過. 而家間唔中有吹比我聽. (走音, 不過我扮聽唔出) ;P [/quote]如果係我、我会企出門口、讓人知道唔係我吹嘅:lol :lol :lol

[[i] 本帖最後由 Lawrencetoo 於 2010-1-13 20:31 編輯 [/i]]

大家估下此物是什麼 !
年份90年代...........第一次買來用:loveliness:

[quote]原帖由 [i]meijik622[/i] 於 2010-1-12 23:19 發表 [url=http://forum.timway.com/f/redirect.php?goto=findpost&pid=9554674&ptid=316983][img]http://forum.timway.com/f/images/common/back.gif[/img][/url]
西兄 收野
準嗎:lol



【10號瓶】去擁抱一棵樹

你有一顆好心腸，很有愛，很柔軟，很慈悲。跟你相處可以使人放松，沒有壓力。你喜歡自然，喜歡簡單。代表這個瓶子的塔羅牌是“命運之輪”，代表你是一個自在、 ... [/quote]


都中三份二  好好玩  謝謝K哥:handshake

[quote]原帖由 [i]meijik622[/i] 於 2010-1-13 19:39 發表 [url=http://forum.timway.com/f/redirect.php?goto=findpost&pid=9563574&ptid=316983][img]http://forum.timway.com/f/images/common/back.gif[/img][/url]大家估下此物是什麼 !年份90年代...........第一次買來用:loveliness: [/quote]A pair of cuff rings by Paul Smith, a famous British shirt maker. You have good fashion taste.

[[i] 本帖最後由 dirtyoldman 於 2010-1-14 10:21 編輯 [/i]]

[quote]原帖由 [i]Lawrencetoo[/i] 於 2010-1-13 18:48 發表 [url=http://forum.timway.com/f/redirect.php?goto=findpost&pid=9563239&ptid=316983][img]http://forum.timway.com/f/images/common/back.gif[/img][/url]
如果係我、我�N企出門口、讓人知道唔係我吹��:lol :lol :lol [/quote]

唔得, 做人要有義氣. 佢冇去街離我 3 丈、讓人以為唔係我 c6 窩. :P

[quote]原帖由 [i]meijik622[/i] 於 2010-1-12 23:47 發表 [url=http://forum.timway.com/f/redirect.php?goto=findpost&pid=9555157&ptid=316983][img]http://forum.timway.com/f/images/common/back.gif[/img][/url]
25年前...囗琴 MARINE BAND N0 1896 MS
各位師兄有無玩過...........吹口琴;P [/quote]

我以前都吹過  點點檔  覺得不衛生沒玩了 你那隻大口琴很美  我十多年前買過倆小口琴  我話比你聽  另外一隻送女仔  一人一隻口琴:)

[attach]1229398[/attach]

[quote]原帖由 [i]大隻西[/i] 於 2010-1-13 20:49 發表 [url=http://forum.timway.com/f/redirect.php?goto=findpost&pid=9564103&ptid=316983][img]http://forum.timway.com/f/images/common/back.gif[/img][/url]


我以前都吹過  點點檔  覺得不衛生沒玩了 你那隻大口琴很美  我十多年前買過倆小口琴  我話比你聽  [color=red]另外一隻送女仔  一人一隻口琴[/color]:)

1229398 [/quote]

我知唔係 B 嫂, 係

























B 女...:P

[quote]原帖由 [i]meijik622[/i] 於 2010-1-13 16:16 發表 [url=http://forum.timway.com/f/redirect.php?goto=findpost&pid=9561768&ptid=316983][img]http://forum.timway.com/f/images/common/back.gif[/img][/url]
仲有一把野供大家參考
年份1985年




銅管樂器

以嘴唇作為簧片（唇簧）
由於銅管樂器採用嘴唇作為簧片，因此銅管樂器可以讓樂手調準自己嘴唇的情況，而吹出不同的泛音（諧音）。

一個常見 ... [/quote]


原來你識吹呢舊��  最猛是你了:verygood: 我以前都有部大鋼琴  去年搬家平賣了:(