不可思議 2010-3-10 15:14
宇宙萬物
[color=#000000][font=新細明體][size=14pt]陰陽概論，皆概括宇宙萬物莫不都由陰陽而生、而化、而變、而成、而壞、而死的。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=新細明體][size=14pt]夫陽者，即氣也。氣者─無形而內藏於虛無，雖看不見郤輪迴循環於虛空中，生生不息，永不敗壞。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=新細明體][size=14pt]夫陰者，即質也。質者─有形有體，而成象外表於物體，雖有剛硬柔軟，高低長短之五行，但最終總不免要歸腐壞，而回歸於虛空混沌。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=新細明體][size=14pt]而陰陽也是一種對待的符號，因之，宇宙間萬有現象，不外乎也是陰陽對待之正理而已，並且陰陽互為其根，陽中有陰，陰中有陽，陽能化陰，陰能生陽，陽向外轉，陰向內轉，陽向外放射，陰向內凝聚，陽動為天，陰靜為地，陽為男人，陰為女人[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]------[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]等等。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=新細明體][size=14pt]天地萬物得陽氣和陰質交融，合化為五行─土、金、水、木、火而成象於宇宙太空。地球交融氣化而形化成山脈、江海、河泊、林木、火焰、金器、動物、精血[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]------[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]等等。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=新細明體][size=14pt]我國古聖先賢，即以陰陽五行之說創始於[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=新細明體][size=14pt]易[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]。而後，寅化成八卦，以先天為體，後天為用。而為乾卦為天以君之，坤卦為地以藏之，離卦為火以烜之，坎卦為水以潤之，巽卦為風以散之，震卦為雷以動之，兌卦為澤以養之，艮卦為山以止之，此即為陰陽五行的順逆生死易理之說也。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=新細明體][size=14pt]而陽生則陰死，陰生則陽死，陰無陽生則死靜，陽無陰生則無象。若陰陽能夠交融達於中和者，則陰陽不死而反生，萬物必欣欣向榮，生生不息。因之，用於天地，必風調雨順，萬物長生。用之於人命禍福，即陰陽交融達中和者，必富貴矣。若陰陽不調、偏枯、氣雜混亂者，必貧賤無疑。夫陰陽二字即 [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=新細明體][size=14pt]太極[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]) [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]兩儀。[url=http://www.yuenkeikwok.com/%E5%85%AB%E5%AD%97%E8%AB%96%E5%91%BD][color=black]算命[/color][/url]學說，斷卜人命吉凶禍福之源流，皆不離陰陽學說，致能體驗五行生剋制化理論。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=新細明體][size=14pt]至於一年之中，皆有四季，亦等同太極生兩儀，兩儀生四象。至於十干十二支，據經云：「日干幹也，其名有十，乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」。支；乃枝也：「其名有十二，為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥」。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=新細明體][size=14pt]據禮記月令曰：「春月其日，甲乙是也；夏月其日，丙月是也；中央為土，其日戊己；秋月其日，庚辛是也；冬月其日，壬癸是也」。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=新細明體][size=14pt]按甲謂萬物剖，符甲而出也；乙謂萬物生軋軋也；丙謂陽道著明也；丁謂萬物丁壯也；戊謂物枝葉皆盛茂也；己謂陰氣殺物，物將收成也；庚謂陰氣，庚生萬物也；辛謂萬物之辛生也；壬謂陽氣養萬物於下也；癸謂萬物可揆度也。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=新細明體][size=14pt]子為滋，謂萬物滋於下也；丑為丑，謂陽氣在上未降，萬物厄紐未散出也；寅謂萬物始生，螾然也；卯為茂，謂萬物茂也；辰謂萬物之振也：巳謂陽氣已盡也；午謂陽交也；未謂萬物皆成有滋味也：申謂陰用事，申賊萬物也；酉謂萬物之老也；戌謂萬物盡滅也；亥為該，謂陽氣藏於下也。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[font=新細明體][size=14pt][color=#000000]以上十干、十二支之論，是為蔡邕之述。[/color][/size][/font][size=14pt][/size]