gcwtai1 2006-11-19 06:50
(轉貼) 基督徒為什麼永遠不會反思他們的信仰?
基督徒為什麼永遠不會反思他們的信仰?一個實驗來解釋他們的心理這個實驗是這樣的:
把一隻老鼠放在一個通道裡,通道有兩個開口,分別為紅色和黑色。當老鼠碰紅色開口
時,給予奶酪。當老鼠碰黑色開口時,給予電擊。
很快,老鼠就學會了只碰紅色,不碰黑色。這是個簡單的條件反射。
立刻,將刺激反轉。當老鼠碰紅色的時候,給予電擊,碰黑色的時候,給予奶酪。
老鼠會受不少苦頭,但最後還是學會了只碰黑色,不碰紅色。
再立刻反轉刺激,如此反覆。
最後,老鼠的表現會出現一種強直情感反應,它不再做任何選擇和學習了。它會拚命碰
一個開口,即使此開口給予的是電擊,它也不再改變選擇了(呵呵,我們可以說這個時
候,老鼠進入了一種叫信仰的階段),即使被電得渾身抽搐,它也仍然不會去碰另一個
開口。
這裡起重要作用的心理因素,是恐懼。因為選擇本身而帶來的恐懼。當老鼠改變行為後
,並不能消除恐懼,它很快發現新的選擇仍然會被電擊。最後導致它根本不再考慮改變
和學習了。
同樣地,在信仰基督教的過程中,恐懼心理是最重要的一環。老實說,如果你不對耶和
華感到恐懼,你是不會信仰基督教的。教徒們說的是敬畏,為什麼?因為它殺人如碾草
芥。你不可能不恐懼。
當他們面對聖經裡明顯的荒謬的時候,他們會想過放棄,這是因為人的理性在起作用。
但立刻,他們又會想到如果放棄,另一個恐懼便無法消除,這個恐懼是什麼呢?就是萬
一耶和華是真的呢?萬一我死了以後真的要下地獄呢?
於是,基督徒便和這可憐的老鼠一樣,反覆地在做選擇(基督徒認為這是在信仰和魔鬼
誘惑之間做選擇,鍛煉心性),但無論他們如何選擇,都會面臨一個恐懼。於是,到最
後他們完全放棄了選擇。這個時候,就進入了信仰階段了。你會發現,這個時候的教徒
,完全不會和你講什麼道理 —— 他們只會選擇一個門了。
作為我們正常人,如果聖經是可信的,或則如果有過硬的證據證明耶和華存在,比如說
他顯示出來,發出信息,或就如耶穌來時一樣,顯示一些大家都看得到的神跡。那麼我
們仍然可以選擇相信。這是因為我們沒有進入情感強直,我們可以做理性的選擇。
而作為基督徒,他們則完全喪失了這樣的能力。我們打個比方,如果佛教的如來顯示出
來了。我們都會去相信佛教是真實的。但基督徒不會,他們會認為那是魔鬼顯示。這就
是上面講的,他們完全失去了改變行為和學習的能力。就像那只可憐的老鼠,即使明知
道另一個開口有奶酪,他們仍然會選擇被電擊的開口——它完全強直了
char 2006-11-25 08:39
>同樣地,在信仰基督教的過程中,恐懼心理是最重要的一環。
講得好.
我是基督徒, 自認是比較正派的宗派. 但確實, 我搞不清很多自稱基督徒的人的心態, 但經你這一說, 恐懼, 或乏自信, 倒確是一語中的指出這些可憐的教友們的問題所在.
也是現實迫人吧, 對前境有信心的人一般對宗教的興趣較低, 因此教會吸納的活躍份子大多有不如意的生活, 像我這類自小有信仰但生活過得還不錯的人倒比較低調, 最少不會每天拉著朋友傳教, 教會給人的感覺就不免愈來愈偏激了.
順便回應, 我認為, 一個有自信的基督徒, 比如我, 如看見佛祖顯現, 不會否定自己的信仰, 也不會否定自己的理性(即看到佛祖顯現此一事實), 而是重新思考以接受一兩者均存, 或最少矛盾的模型, 比如神佛俱為一體之類.
萬教之父 2006-11-27 18:20
一有事就扯人落水, 真係卑鄙. 咁上帝係咪等同佛祖, 又唔得, 佢話佢自己先啱.
pentree21 2006-11-28 10:42
Don't be silly to equate 上帝係咪等同佛祖.
kenny01 2006-11-30 14:56
轉貼的人....那你自己的思想呢
有沒冇反思為何要轉貼
花之慶次 2006-12-2 09:56
死性不改!!!!!:sleeping::sleeping::sleeping::sleeping::sleeping:
kenny01 2006-12-4 11:05
妙想天開....慢慢學做你既電腦人啦...:byebye:
小潔 2006-12-4 18:26
[quote]原帖由 [i]kenny01[/i] 於 2006-12-4 11:05 發表
妙想天開....慢慢學做你既電腦人啦...:byebye: [/quote]
唔好人身攻擊 ~
花之慶次 2006-12-5 23:22
[quote]原帖由 [i]小潔[/i] 於 2006-12-4 10:26 AM 發表
唔好人身攻擊 ~ [/quote]
我PM給妳
[[i] 本帖最後由 花之慶次 於 2006-12-5 03:52 PM 編輯 [/i]]
Nacol001 2006-12-7 01:52
Religion (Christian) is a topic that is very difficult to analyse, especially on the objective respect.