查看完整版本: 默擯之由來(視頻)

默擯之由來(視頻)

[u][font=宋体]釋迦牟尼[/font][/u][font=宋体]佛臨離世前開示[u]阿難[/u]等弟子：[/font][font=MingLiU]如何調伏惡[/font][font=MingLiU]性「[/font][font=MingLiU]比丘」？[/font][u][font=宋体]佛陀[/font][/u][font=宋体]叮囑其弟子，對「惡性比丘」們應該施行[color=red]「默擯」[/color]。「默擯」之[/font][font=宋体]梵語為「梵壇」，[color=red]沉默擯棄[/color]之意。此法乃針對那些頑劣、煩惱重之僧眾。[/font][font=宋体]犯了「戒」却不受勸告的「比丘」，若果與之[/font][font=宋体]共住共行時，會受到其言行的感染或障礙修行，[color=red]令清修受到污染及拖慢進度[/color]，因此[/font][u][font=宋体]佛陀[/font][/u][font=宋体]建議隔離這些[/font][font=宋体]「比丘」[/font][font=宋体]。[/font][font=宋体]對於剛強難馴之眾生，除「默擯」外，亦別無他法[/font][font=宋体]。[/font]

[u][font=宋体]佛陀[/font][/u][font=宋体]說：「[/font][font=宋体]阿難，我去世後，對惡質怠惰比丘[/font][font=&quot] ([/font][font=宋体]惡比丘[/font][font=&quot]) [/font][font=宋体]應施行〝默擯〞梵罰；聽任那惡比丘隨意說話，諸比丘不應與之交談，不勸告他，亦不教訓他。[/font][font=宋体]」[/font][font=&quot] ([/font][font=宋体]見於林許文二、陳師蘭著[/font][b][font=宋体]《印度聖境旅人書》[/font][/b][font=宋体]。台灣、台北市：商智文化，[/font][font=&quot]2000[/font][font=宋体]年，第[/font][font=&quot]293[/font][font=宋体]頁[/font][font=&quot])[/font][font=宋体]。[/font]

[font=宋体]這種[/font][font=宋体]處理方法，是要對付那些不聽教誡、不尊師重道、及犯了大戒的「僧團」中人，避免他們之所作所為，漸漸地影響及蔓延到其他的「僧團」中人，猶如「沙士」[/font][font=&quot] (SARS) [/font][font=宋体]大爆發一樣，一發不可收拾，甚至危害整個「僧團」。因此[/font][u][font=宋体]佛陀[/font][/u][font=宋体]親自制訂此一機制，以防範於未燃，是一種很有效用的[color=red]「隔離」政策[/color][/font]
[font=&quot]([/font][font=宋体]詳情請參閱[/font][b][font=宋体]《蓮花海》[/font][/b][font=宋体]第十二期之「瞻波城[/font][font=&quot](1)[/font][font=宋体]：佛陀之布薩事件」一文[/font][font=&quot])[/font][font=宋体]。[/font]



[font=宋体]（以上文字節錄自相關視頻的簡介）[/font]



[url=http://youtu.be/V88XhH0oMUQ]http://youtu.be/V88XhH0oMUQ[/url]