查看完整版本: 口傳佛法

口傳佛法

[font=Simsun][size=3][color=#000000]口傳佛法[/color][/size][/font]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]我講返為何"佛陀"只口傳而不立文[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]首先我們必須了解一件事件中 , 我們能有那階段 , 可以得到情報 , 及情報可信性 , 及感受度。 如: 一宗車禍 。。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]如: 一宗車禍。。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]第一個得到情報) 是親身撞車的人 , 如車禍司機。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]第二個得到情報) 是目擊者 , 如路人。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]第三個得到情報) 是事後到達的人 , 如記者。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]第四個得到情報) 是編寫事件的人 , 如編輯。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]第五個得到情報) 是報紙的人 , 如你我。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]第一的 : 訊息絕對真實 , 感受最深 , 永不忘記。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]第二的 : 訊息大部份真實 , 亦感震撼 , 難以忘記。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]第三的 : 有一半訊息自己推測 , 感受及準確性有限。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]第四的 :  全是記者所見所推的訊息 , 亦沒有實質感受。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]第五的 : 編輯自己主觀看法和以讀者口味 ,作修飾的內容  , 不能談論準確性。所以不能有任何感受 , 只可理性處理。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]同樣道理 , 學習層次分五階段。[/font][/color][/size]
[font=Simsun][size=3][color=#000000]1,[/color][/size][/font][size=3][color=#000000][font=Simsun]腳學 :親身體會。[/font][/color][/size]
[font=Simsun][size=3][color=#000000]2,[/color][/size][/font][size=3][color=#000000][font=Simsun]手學 :觀摩研究。[/font][/color][/size]
[font=Simsun][size=3][color=#000000]3,[/color][/size][/font][size=3][color=#000000][font=Simsun]口學 :導師傳承。[/font][/color][/size]
[font=Simsun][size=3][color=#000000]4,[/color][/size][/font][size=3][color=#000000][font=Simsun]耳學 :別人口中。[/font][/color][/size]
[font=Simsun][size=3][color=#000000]5,[/color][/size][/font][size=3][color=#000000][font=Simsun]書學 :書本電腦。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]口傳佛法2(個人意見[/font][/color][/size][size=3][color=#000000][font=Simsun])
有人認為佛學像哲學是一種學問, 或者是宗教是一種信仰。[/font][/color][/size]
[font=Simsun][size=3][color=#000000]但其實通通不是。[/color][/size][/font]
[font=Simsun][size=3][color=#000000]要知佛學是什麼[/color][/size][/font][size=3][color=#000000][font=Simsun]?
就要知它創立的 :原因 , 目的 , 願景 , 方法。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]1,原因 )自苦。人對不能改變的現實 , 感到失望和痛苦。[/font][/color][/size]
[font=Simsun][size=3][color=#000000]2,[/color][/size][/font][size=3][color=#000000][font=Simsun]目的 )脫苦。消除慾望和執著,讓大部份苦痛能清除 。[/font][/color][/size]
[font=Simsun][size=3][color=#000000]3,[/color][/size][/font][size=3][color=#000000][font=Simsun]願景 )自在。涅槃寂靜(不比較,不故意,不自我,不執著)，內心就不會有痛苦念頭，心寧安樂 。[/font][/color][/size]
[font=Simsun][size=3][color=#000000]4,[/color][/size][/font][size=3][color=#000000][font=Simsun]方法 )自求。自己放下執著的苦 , 創作自我價值 。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]*自求自救[/font][/color][/size][size=3][color=#000000][font=Simsun]*
佛陀認為 , 人不能自己從自苦海中自救 , 最終亦跌回苦海。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]因此 , 方法必須先1,自覺痛苦。2,自我反醒。3,自動放下。4,自由自在。[/font][/color][/size]
[font=Simsun][size=3][color=#000000]記然一切自己攪掂。咁當中佛學可以扮演什麼角色[/color][/size][/font][size=3][color=#000000][font=Simsun]!!!??
就是在過程中加以適度引導。使你能找到正確方向。[/font][/color][/size]
[font=Simsun][size=3][color=#000000]([/color][/size][/font][size=3][color=#000000][font=Simsun]問題是,何時為適時?)[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]自救方法當中"書學"和"耳學" , 人可以不用離開安全網 (故有執著觀念) 。最終不能真正成功。[/font][/color][/size][size=3][color=#000000][font=Simsun]
而由口學開始的三個階段 ,都必須先主動離開安全網 , 來尋求解脫。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]正因如此 , 絕大多數人都停留在耳學與口學之間 , 未能突破。就算嘗試亦沒門路 。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]佛陀因而傳授佛法 , 望人們能得以脫苦。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]但他為何選擇"口傳佛法而不立文字",,,,,我作個比喻 : [舉起盞燈 , 讓他人看清楚路。[/font][/color][/size][size=3][color=#000000][font=Simsun]]
一群有老有幼山路夜行 , 想走出幽谷 ,但山路多又黑又崎嶇 , 衆路中當你發現出口 , 你一人之力如要帶領 , 這群走散人逃離幽谷會如何做[/font][/color][/size][size=3][color=#000000][font=Simsun]??
A在出口等他們。[/font][/color][/size]
[font=Simsun][size=3][color=#000000]B[/color][/size][/font][size=3][color=#000000][font=Simsun]在沿路四找 , 見人通知。[/font][/color][/size]
[font=Simsun][size=3][color=#000000]C[/color][/size][/font][size=3][color=#000000][font=Simsun]在最大的分岔路 , 高舉火炬。[/font][/color][/size]
[font=Simsun][size=3][color=#000000]D[/color][/size][/font][size=3][color=#000000][font=Simsun]走到起點 , 見人就告知。[/font][/color][/size]
[font=Simsun][size=3][color=#000000]E[/color][/size][/font][font=Simsun][size=3][color=#000000]沿路不停留下標記 。望他人發現及明白。[/color][/size][/font]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]我認為佛陀選擇C的方法是因。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun]如選A 你所見的只是小數能走出的人。你的出現只錦上添花沒有意義。但絕大多數人救不了。 (給腳學者[/font][/color][/size][size=3][color=#000000][font=Simsun])
如選B 你所見的人都是努力中 , 雖可使他們更快成功 , 但所救的依然小數 , 沒大增加。(給手學者[/font][/color][/size][size=3][color=#000000][font=Simsun])
D或許在起點 ,依然有很多人未出發 , 但他們有心找出走或自己行 , 還會還在起點嗎?因救他們而損失中途的人 , 值嗎?(給耳學者[/font][/color][/size][size=3][color=#000000][font=Simsun])
E 這個可能是最多人選擇的方法 , 簡單亦可做褔後人, 但只是投機性行為 , 因你一人之力能否確保 , 通山都是標記情況下 , 人們能看見標記及明白嗎?(當時上等人才懂文字)(給書學者[/font][/color][/size][size=3][color=#000000][font=Simsun])
C在黑夜中只有你不斷揮舞的火炬 , 有心人必定能找到你 , 你就能直接指出出口之路。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Simsun][約要讓他人看清楚路 , 請舉高盞燈。][/font][/color][/size]