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*四重根*

[size=3][color=#000000][font=新細明體]*四重根[/font][/color][/size][size=3][color=#000000][font=新細明體]*
作者"亞瑟·叔本華 "，生於1788的德國哲學家。[/font][/color][/size]
[font=新細明體][size=3][color=#000000]被稱為極端悲觀主義者。[/color][/size][/font]
[font=新細明體][size=3][color=#000000]他認為人約意志支配生命 , 最終只會落得虛無和痛苦。因人的心靈受制於器官、慾望和情緒上。[/color][/size][/font]
[font=新細明體][size=3][color=#000000]因此他反對唯心論。[/color][/size][/font]
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[size=3][color=#000000][font=新細明體]*四重根[/font][/color][/size][size=3][color=#000000][font=新細明體]*
*四重根*是"叔本華"在25歲時發表。[/font][/color][/size]
[font=新細明體][size=3][color=#000000]他認為凡事都有理由 , 但點不一定是合理[/color][/size][/font][size=3][color=#000000][font=新細明體]?
只有四個情況下充足理由才會表現出來。 包括是：[/font][/color][/size]
[font=新細明體][size=3][color=#000000]1,[/color][/size][/font][font=新細明體][size=3][color=#000000]因果定律，[/color][/size][/font]
[font=新細明體][size=3][color=#000000]2,[/color][/size][/font][font=新細明體][size=3][color=#000000]邏輯推論，[/color][/size][/font]
[font=新細明體][size=3][color=#000000]3,[/color][/size][/font][font=新細明體][size=3][color=#000000]數學證明，[/color][/size][/font]
[font=新細明體][size=3][color=#000000]4,[/color][/size][/font][font=新細明體][size=3][color=#000000]行為動機。[/color][/size][/font]
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[size=3][color=#000000][font=新細明體]1,因果定律 : 就算事物與事物的自體之間沒有聯繫，但當中一切表象間都同時受到因果影響。[/font][/color][/size]
[font=新細明體][size=3][color=#000000]任何事物的變化都有其先前的一個原因 , 以並不是隨意出現及扭曲。[/color][/size][/font]
[font=新細明體][size=3][color=#000000]因此這個能以不存在的東西進入存在神絕對不可的存在。[/color][/size][/font]
[font=新細明體][size=3][color=#000000]"[/color][/size][/font][font=新細明體][size=3][color=#000000]叔本華"是個無神論者。[/color][/size][/font]
[font=新細明體][size=3][color=#000000][/color][/size][/font]
[size=3][color=#000000][font=新細明體]2,邏輯推論 : 任何邏輯成立前 , 它必然已經存在(先驗的)、其後我們才得推論 , [/font][/color][/size]
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因此所得之經驗及結果都是有充足理由。[/font][/color][/size]
[font=新細明體][size=3][color=#000000]([/color][/size][/font][size=3][color=#000000][font=新細明體]真理是經歷 邏輯的，經驗的，先驗的，超驗的而得出。)[/font][/color][/size]
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[size=3][color=#000000][font=新細明體]3,數學證明 : 1+2=3,  ,數學是最能演繹因果定律和邏輯推論的證明。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=新細明體]如 1+2=3當中包含了
[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=新細明體]1+2,是因 。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=新細明體]=, 是過程。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=新細明體]3,是果。[/font][/color][/size]
[font=新細明體][size=3][color=#000000]邏輯推論中 :1  2  3是前驗。[/color][/size][/font]
[font=新細明體][size=3][color=#000000]+ = [/color][/size][/font][font=新細明體][size=3][color=#000000]是推論。[/color][/size][/font]
[font=新細明體][size=3][color=#000000] 從1+2=3計算中得出經驗。[/color][/size][/font]
[font=新細明體][size=3][color=#000000]以最重要一環是這算式是不會有不知名的外因。[/color][/size][/font]
[font=新細明體][size=3][color=#000000]因此套用於今任何空間上都合理由。[/color][/size][/font]
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[size=3][color=#000000][font=新細明體]4,行為動機 : 他認為 , 人的每一個行為都事必有因(動機) ，[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=新細明體]因而可從動機推算出行動模式。這亦是行為學的基石。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=新細明體]其後他在另一部著作《作為意志和表象的世界》，更詳細分析其因由。[/font][/color][/size]
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[font=新細明體][size=3][color=#000000]我認為理由有兩種。[/color][/size][/font]
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[font=新細明體][size=3][color=#000000]1,[/color][/size][/font][font=新細明體][size=3][color=#000000]叔本華所說的 , 萬物階有因由。[/color][/size][/font]
[font=新細明體][size=3][color=#000000]2,[/color][/size][/font][font=新細明體][size=3][color=#000000]人把自己的行為 , 合理化的工具。[/color][/size][/font]
[font=新細明體][size=3][color=#000000]待續....[/color][/size][/font]