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盲目崇拜的特徵

darkok

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1^# 大中小發表於 2007-4-22 00:09 只看該作者

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盲目崇拜的特徵

盲目崇拜者通常都會矢口否認自己盲目崇拜，筆者就曾見過盲目崇拜者如此狡辯：

「偶像說1+1=3崇拜者都照單全收，這樣才叫做盲目崇拜。崇拜偶像，例如崇拜貝多芬，有何不妥」？

「偶像說1+1=3崇拜者都照單全收」自然是盲目崇拜，但這只是把盲目崇拜極端化罷了，就算不是這樣極端的情況也並不表示不是盲目崇拜，盲目崇拜通常有三大特徵：

1. 偶像的一句戲言瘋語，崇拜者也奉若神明，而且例必成為心靈金句，被不斷背誦，流傳萬世：

例子：

(i) 新瓶舊酒，貌似高深莫測的新理論，原來只是每個人都懂得的老生常談：

// 雖然我沒有你的第一，但你也沒有我的第九......"、// 在我的意識世界中，我是第一身，是座標的原點，是思想經驗的中心。惟有我自己才是其中的主體。無論別人擁有甚麼優勝的條件，他始終不能成為我世界的主體、原點、中心。無論別人只有甚麼低微的條件，我也始終不能成為他的世界的主體、原點、中心。 // ……

你好意思問他究竟在說甚麽？說了一大堆，崇拜者把它捧到上天，但只要細心一想，這其實只不過是說「每一個人都是一個獨立的個體，有其不可取代的獨特性」而已。

其他例子還有：

// 當我們登上山頂然後啟程回家時，我們會走下坡路，可是「我們曾到過山巔」這個事實是不會在歸途中變成虛假不實的。概括而言，一切事實，即一切發生了的事情或事件，都屬於永恆的存有，也就是說，是永遠真實、永遠存在的，不會因為已成過去而變得不真實、不存在。我把這個論斷名為「事件實在論」（ Event Realism）。建立「事件實在論」的關鍵就是：「物件」是無常的、可毀滅的，但「事件」則是恆常而不可能毀滅的。// 、// 「物件」可以毀滅，「事件」則是永恒的。整個宇宙可由「過去」、「現在」、「將來」三個時態涵蓋盡。由於「將來」是未真實的，所以真實的事件只可能屬於過去或現在。但「現在」可視為一條不佔時間的純分界線，因此整個宇宙可視由「過去」的事件構成。凡發生了的事件都是宇宙實在的一個組成部分。 //

一言以敝之：「歷史不能改」而已。

//「賦能進路」是甚麼？「賦能」即上天賦予我們的能力。這能力就是我們分辨是非的能力，亦即是我們的「理性」（他認為這能力是天賦予人類的，是人的本質之一。這跟亞里士多德的看法一樣）。故此，「賦能進路」就是指運用我們的理性，去分辨是非的一種方法進路（而不是靠諸如「直覺」等「方法」去分辨是非）。 "上天賦予的能力"中"上天"何義？教徒可把上天了解為他們所屬宗教的上帝, 創造人類的神o 非教徒則可把上天了解為整個宇宙,最終極的存有基礎o 而存有基礎的細節, 人類很難得知, 正如附在人體上的微生物很難運用它們僅有的能力, 得知它們的附在人體上這處境一樣o 經過億萬年的宇宙幻化,我們能夠由原子組成為比地球上其他生物的能力為高,有思考能力,有了解何謂善,何謂美的能力的生物, 而不是成為不懂思考的豬, 人云亦云的鸚鵡,或不知良知為何物,藏頭露尾的蟑螂, 這其實可看成宇宙賦與我們的極大的恩德o 能正確運用思考能力, 可了解事物的真相,能堅守自己的良知, 便不會對明知是錯誤的事情執迷不悟o 縱然能瞞騙別人於一時, 卻始終逃不過午夜夢迴時自己的理性的最後一關, 這又何益之有? 欲欺瞞自己的理性, 最終只會弄得自己心勞日拙, 精神錯亂, 乃天下間最傻的傻事, 更對不起上天對我們的恩德o 錯而能改,不單能提升自我形象, 令自己輕鬆愉快, 亦是對上蒼賦與的回饋o //
講來講去，原來只是說：「基本上人是有理性分析事物的能力的。」

(ii) 說了等如沒說，訊息內容近乎零：

//Alpha為宇宙萬物存有基礎//。

Alpha是甚麽？

//講少錯少，不多作臆測 //。

請問一個人在聽到這句說話後能夠得到甚麽訊息？答案是：零。

(iii) 不違反邏輯又不違反事實/科學、「毫無破綻」也的言論：

// 作為宇宙玄妙演化的結晶，我們終會達至圓滿無憾之境// 、//分散了的靈魂，必在愛中重合。 //、 //但教心似金鈿堅，天上人間會相見。 //、 //相愛就是重遇自己的一部份 //……

這些沒有認知意義的言論就好像「人死如燈滅」、「上帝主持大審判」、「齊天大聖孫悟空最愛吃香蕉」一樣，沒有甚麽道理可言。信者則信，不信者則嗤之以鼻。

遇到這些言論，筆者認為應該順應自己的心性而作出取捨，但如果因為喜愛偶像，便亳不思索地全盤接受以上這些不置可否的說法並不斷吹捧，那就是盲目崇拜的表現。

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2. 偶像的「缺點」都被刻意淡化甚至被扭曲說成是「好」：

「自大高傲」被說成是「有型夠cool 」，

「粗俗、言辭尖刻」被說成是「只是手段而己，就算言辭尖刻，只要心思不尖刻便不算尖刻，境界高便成」，

「不誠實」被說成是「只要對自己真實，就算是說謊也較那些老實的蠢人來得真實」，

「奸商」被說成是「頭腦靈活」，

「好色爛滾」被說成是「美事、多元」 ( 自己就多元，老婆女友對自己則要專一) ，

「大男人」是「夠 man」，

明星「醉駕頂包」被說成是「只是法律觀點不同」，「打交」是「個別事件」、「鎖事」，

歌星「走音」是「觀點與角度而已」、「咪嘴」是「無可厚非」，

總而言之，偶像就是沒有「缺點」，只有「優點」，完美無瑕。

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(3) 盲目崇拜者總不能接受別人對偶像作出理性的批評，為了維護偶像及自身脆弱的自尊，例必對批評者群起而攻之，口誅筆伐，誣告及詆毀對方「妒忌」、「搏出名」、「中傷」甚至「情緒不隱」，務求令感情圈內所有盲目崇拜者均可重獲那份虛假的安全感為止。

如果發覺有以上的特徵，那就差不多可以肯定是盲目崇拜了。

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後記：

其實只要保持頭腦清醒，就不易被迷惑。

例如一邊廂勤勉別人淡名，另一邊廂又說自己天下無敵，自己批評他人可以，人家批評他就是「搏出名」，這些都是表裏不一之表現。世故的人都會知道，說話尖酸刻薄的人品格有問題，不斷罵別人蠢、以踐踏別人來抬高自己的其實乃極度自卑的表現，成熟的女性普遍也有類似經驗：經常刻意把 lady first 掛在嘴邊的正正就是好色之徒。

這些其實都只是常識而已。

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victory999

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2^# 大中小發表於 2007-4-22 00:39 只看該作者

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嗱......只要咁樣睇,感覺就會fit晒↓

如何說明每一個人都是一個獨立的個體，有其不可取代的獨特性？

答:

雖然我沒有你的第一，但你也沒有我的第九...... 在我的意識世界中，我是第一身，是座標的原點，是思想經驗的中心。惟有我自己才是其中的主體。無論別人擁有甚麼優勝的條件，他始終不能成為我世界的主體、原點、中心。無論別人只有甚麼低微的條件，我也始終不能成為他的世界的主體、原點、中心。

如何理解[歷史不能改]這個講法？

答:

當我們登上山頂然後啟程回家時，我們會走下坡路，可是「我們曾到過山巔」這個事實是不會在歸途中變成虛假不實的。概括而言，一切事實，即一切發生了的事情或事件，都屬於永恆的存有，也就是說，是永遠真實、永遠存在的，不會因為已成過去而變得不真實、不存在。我把這個論斷名為「事件實在論」（ Event Realism）。建立「事件實在論」的關鍵就是：「物件」是無常的、可毀滅的，但「事件」則是恆常而不可能毀滅的。// 、// 「物件」可以毀滅，「事件」則是永恒的。整個宇宙可由「過去」、「現在」、「將來」三個時態涵蓋盡。由於「將來」是未真實的，所以真實的事件只可能屬於過去或現在。但「現在」可視為一條不佔時間的純分界線，因此整個宇宙可視由「過去」的事件構成。凡發生了的事件都是宇宙實在的一個組成部分。

如何確定人是有理性分析事物的能力？

答:

「賦能進路」！
「賦能進路」是甚麼？「賦能」即上天賦予我們的能力。這能力就是我們分辨是非的能力，亦即是我們的「理性」（他認為這能力是天賦予人類的，是人的本質之一。這跟亞里士多德的看法一樣）。故此，「賦能進路」就是指運用我們的理性，去分辨是非的一種方法進路（而不是靠諸如「直覺」等「方法」去分辨是非）。 "上天賦予的能力"中"上天"何義？教徒可把上天了解為他們所屬宗教的上帝, 創造人類的神o 非教徒則可把上天了解為整個宇宙,最終極的存有基礎o 而存有基礎的細節, 人類很難得知, 正如附在人體上的微生物很難運用它們僅有的能力, 得知它們的附在人體上這處境一樣o 經過億萬年的宇宙幻化,我們能夠由原子組成為比地球上其他生物的能力為高,有思考能力,有了解何謂善,何謂美的能力的生物, 而不是成為不懂思考的豬, 人云亦云的鸚鵡,或不知良知為何物,藏頭露尾的蟑螂, 這其實可看成宇宙賦與我們的極大的恩德o 能正確運用思考能力, 可了解事物的真相,能堅守自己的良知, 便不會對明知是錯誤的事情執迷不悟o 縱然能瞞騙別人於一時, 卻始終逃不過午夜夢迴時自己的理性的最後一關, 這又何益之有? 欲欺瞞自己的理性, 最終只會弄得自己心勞日拙, 精神錯亂, 乃天下間最傻的傻事, 更對不起上天對我們的恩德o 錯而能改,不單能提升自我形象, 令自己輕鬆愉快, 亦是對上蒼賦與的回饋o

[ 本帖最後由 victory999 於 2007-4-22 00:33 編輯 ]