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[原創] 輕談形而上

輕談形而上

輕談『形而上』
形→有形態,包括我們五官能接收到的所有訊息,如;眼見的石,耳聽的歌,觸感的熱。
而上→之上方或者之外的,
形而上→有形物以外存在之事物,如;精神、意義、美感和規律。

字源有兩個;
1) 出自《 易經·系辭上》:「形而上者謂之道,形而下者謂之器。」
是指把世上所有事物分為兩種,一是有形物,二是無形物。

2, 來自希臘語:μεταφυσικά的意思就是「在自然的產物之後」。
最早出現在"亞里斯多德"的作品集中,他在「物理學」中用邏輯去分析事物的"背後含意"或定律等抽象論點,並把論點歸納標籤:“在自然學之後”
他死後,門徒替他編輯書籍時,分類,再歸納出「自然科學」與「自然科學以外知識」(形而上學) 這兩範疇。

很多事件上有實質部分,亦有意義或規律部分。
比喻;
我與妻子之間關係,
我們用兩方面維繫關係,
一是婚姻,這是實質之物,所以是形而下,
二是愛,這是無形之物,所以是形而上。

多年來,形而上都被爭議,
理由大概有三個,
一,在研究上通常無法定論,
是因即使同一事件,位置來焦點不同,意義或感覺就會不同,因此不可一蓋而論。
二,後期從希臘文翻譯成拉丁文或其他文字中,有差異或用語混淆不清引至爭議,如:"自然科學以外科學"翻譯成“超越于自然學的科學”。
(以外是指本體之外,超越是指超出了本體)

三,在邏輯學上亦出現了嚴重分歧,就是形而上學和辯證論
形成對立的引發爭議。
但事實上,大家論點不同,根本不可能雙題互論,
形而上說的是事物而外的含意,屬感性物,
辯證論說的是事件而內的理解,屬理性物。

因此任何討論,必須合乎三個條件;
1,釐清題目定義,
2,討論目標一致,
3,共同用語用詞,
否則只是胡鬧 。
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