你所講的是否以下的東西:

燃燒經

當時，世尊率領著千人的比丘教團，向摩揭陀國首都王舍城出發時，先帶領眾比丘登上了象頭山，時近傍晚，在山頭眺望遠處見野火熊熊燃燒，世尊即以燃火為喻，向眾比丘說法：

　　「比丘們啊！萬物皆在燃燒，且燒得十分熾烈，你們必須先知道這個事實。比丘們啊！萬物皆在燃燒是什麼意義呢？」

　　「比丘們，人眼睛正在燃燒，可見到的表象在燃燒，眼睛接觸表象的作用在燃燒，眼識在燃燒。人們的耳朵、鼻子、舌頭、身體、心都在燃燒，人們的六根所接觸的對象正熾烈地燃燒著，六根接觸六塵的作用正熾烈地燃燒，人們的眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識也正熾烈地燃燒啊！」

　　「比丘們，感官上的種種感覺：不管是喜樂的、苦惱的、不樂不苦的，這一切都在燃燒。」

　　「比丘們，這些何以會燃燒？那是因為貪欲的火焰所燃燒、瞋忿的火焰所燃燒、愚癡的火焰所燃燒。我也說是因生、老、死、悲戚、哀傷、苦痛、憂鬱、絕望來燒的。」

「比丘們，多聞聖弟子如此意想：對眼睛不起衝動、激情，對見到的表象不起衝動、激情，對六根接觸六塵的作用不起衝動、激情，對眼識起衝動、激情。以至感官上的種種感覺：不管是喜樂的、苦惱的、不樂不苦的，都不會衝動。多聞聖弟子對耳朵、鼻子、舌頭、身體、心都不起衝動、激情，對六根所接觸的對象不起衝動、激情，對六根接觸六塵的作用不起衝動、激情，多聞聖弟子的眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識不起衝動、激情啊！」

　　「比丘們，多聞聖弟子對感官上的種種感覺：不管是喜樂的、苦惱的、是不樂不苦的都起衝動、激情。既然不會衝動，當他不再有激情時，他將徹底地獲得解脫；徹底的解脫伴隨而來的，就是解脫的智慧。他因此暸知：所作已作，梵行已立，不受後有，以至無學。」

　　世尊說完之後，比丘們欣喜、讚許世尊的說法。比丘們聽完之後心即自煩惱中解脫，不再染著。

你是 "耆那教" 教徒嗎?

我對 "耆那教" 不是很認識,
只知是 "耆那教(Jainism)" 產生於西元前六世紀，和佛教出現的時間差不多,
和耆那教最引人注目的地方是提倡裸體生活.

你都好博學喎﹗  佩服﹗   佩服﹗

謝謝你介紹 D 正嘢黎,
如果我有時間的話會去看看。

送多個 "博" 給你,
你都好 "博" 覽群書喎.