診政室：挺藏獨是雙重標準
31/03/2008


由 於 藏 傳 佛  的 傳 統 ， 讓 藏 族 社 會 孕 育 了 與 別 不 同 的 文 化 和 價 值 觀 ， 加 上 國 際 輿 論 向 來 把 中 央 視 為 人 權 紀 錄 不 良 的 執 政 者 ， 故 每 當 發 生 涉 及 西 藏 的 衝 突 和 事 故 ， 世 界 各 地 的 示 威 者 亦 會 以 「 釋 放 西 藏 」 （ Free Tibet ） 作 為 主 力 口 號 ， 支 持 西 藏 獨 立 。

中 央 過 往 的 對 藏 政 策 的 確 爭 議 不 絕 ， 其 對 西 藏 的 管 治 手 法 及 人 權 事 宜 亦 有 改 善 餘 地 。 不 過 ， 以 西 藏 傳 統 文 化 不 同 ， 以 及 部 分 藏 獨 分 子 的 訴 求 便 支 持 西 藏 獨 立 ， 則 非 但 是 無 視 歷 史 事 實 ， 更 是 對 中 國 歷 史 施 以 雙 重 標 準 。

西 藏 自 從 十 三 世 紀 便 被 元 朝 納 入 版 圖 ， 絕 非 部 分 西 方 傳 媒 所 指 在 一 九 五 ○ 年 前 是 一 個 獨 立 國 家 。 其 後 明 朝 亦 設 立 烏 斯 藏 都 指 揮 司 ， 作 為 管 理 烏 斯 藏 （ 即 明 朝 時 期 的 西 藏 ） 的 機 構 ， 更 規 定 所 有 法 王 或 都 指 揮 司 等 地 方 官 吏 的 繼 承 ， 都 要 由 中 央 批 准 ； 清 朝 時 的 達 賴 及 班 禪 兩 位 喇 嘛 ， 亦 都 要 由 中 央 冊 封 ， 清 政 府 並 設 有 駐 藏 大 臣 ， 凡 西 藏 的 官 吏 任 免 、 行 政 、 財 政 、 軍 事 、 涉 外 事 務 等 權 力 ， 均 歸 其 下 。

可 見 ， 華 夏 對 西 藏 的 管 治 長 達 近 八 百 年 ， 說 西 藏 是 中 國 的 領 土 絕 對 有 歷 史 依 據 。 若 按 西 方 輿 論 支 持 西 藏 獨 立 的 說 法 ， 則 美 國 的 印 第 安 土 著 及 澳 洲 土 著 （ 兩 個 國 家 立 國 才 二 百 多 年 ） 又 是 否 有 獨 立 的 權 利 ？ 日 本 在 百 多 年 前 違 反 琉 球 國 的 意 願 ， 把 之 吞 併 成 為 沖 繩 縣 ， 一 旦 琉 球 意 識 再 起 ， 又 應 作 何 處 理 ？

看 待 歷 史 ， 最 不 該 的 就 是 持 雙 重 標 準 。 西 藏 人 權 及 宗  的 爭 議 固 然 要 討 論 ， 但 把 它 引 伸 為 獨 立 的 訴 求 則 不 可 接 受 。


史泰祖

漢人遷入繁榮西藏就歐美諸國被指責為文化滅絕,美加都是歐洲移民遷入佔去原住民之地方,是否應也要接受指責呢!!!