《中國的人心與文化》

內容簡介：
《中國的人心與文化》作者朱建軍，中國文化源流，道爲其本，儒法影響最大；法家是支興奮劑，效果顯著，但傷身；儒家敗壞後成爲精神枷鎖，仁愛之樹上結著惡果累累。
按照贏政的思路，韓非就是一只教老虎本事的貓，既然他不小心連上樹都教給老虎了，老虎自然就要先吃了這個老師。吃了老師，也符合老師的教導，可以說是交給老師的一個好答卷，也是對老師教學有方的一個獎賞。
　　　——青出于藍而殺死藍
提倡好女不嫁二夫，背後更主要的動機是讓忠臣不事二主。女人對婚姻的堅守叫做貞節，而男人對君臣關系的忠實叫做氣節——兩者都是“守節”。因此，文化讓女人守貞，背後的目的上讓男人“守貞”。文化譴責女人的失節，正是爲了避免男人的失節。
　　　——“從一而終”對誰有好處
兩千多年來，有一個官始終沒有離開過中國的官場，那就是“貪官”。爲自己而貪汙腐敗，我們都知道是不道德的；但是爲家族爲團體而貪汙腐敗，則往往能得到大家的同情。貪官汙吏的惡行，固然不都是“仁愛”的結果，但是“仁愛”這棵樹上，是有可能結出貪汙腐敗的果子的。
　　　——貪官：都是仁愛惹的禍
如果你不能坐懷不亂，那最好就不要坐懷。如果你不能抗拒誘惑，那就不要靠近誘惑。西方民主國家，不是要求官員都做柳下惠，在權力不受約束的前提下能夠廉潔自守，相反是要加強監督的束權力。把所有人當作不能抗拒誘惑的普通人看待，正是一種聰明的選擇。
　　　——誘惑：柳下惠和美女的故事

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