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扶餘國

扶餘國

扶餘國,古國名,亦作鳧臾、夫餘,是古東北亞民族、濊貊別族所建。高句麗和古朝鮮的百濟的王室都是來自扶餘人。此外,沃沮東濊都是扶餘的兄弟民族。是今天韓國/朝鮮人的先民之一。扶餘人聚居於今日中國東北,那裡穀物豐盛,餘糧頗多。扶餘國從公元2世紀立國到公元494東扶餘國被高句麗滅國為止,歷時約700年。美國一位人類學家賈德·戴蒙說,夫餘就是布里亞特人,公元前四、五世紀從貝加爾湖移居東北。


根據《後漢書》卷85的〈東夷列傳〉: 扶餘國,在玄菟北千里。南與高句麗,東與挹婁,西與鮮卑接,北有弱水。地方二千里,本濊地也。
扶餘的起源地位於今日中國黑龍江省松花江流域中心,遼寧省昌圖縣洮南縣以北,至吉林省雙城縣以南,皆其國土。今昌圖縣之扶餘城即古扶餘王所居。扶餘最強盛之時,疆域達到萬里長城以北,南達高句麗、東達挹婁、西接鮮卑,方圓約二千里(中國三國時代的一里約有今日450,方圓二千里即約900公里的範圍)。

克寬克仁,皇建其有極。
惟精惟一,道積于厥躬。

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歷史
扶餘最早在史書出現的地方是《史記》,在衛滿朝鮮於公元108被滅國時就已存在。後來在解夫婁時,宰相阿蘭弗(有「右輔」的意思)假借「天帝」的話而篡位,解夫婁東遷。為分辨這兩個扶餘,史書一般稱前者為「北扶餘」,東遷後的為「東扶餘」。至西漢時期,被劃入玄菟郡漢武帝年,扶餘開始向漢朝進貢。漢順帝永和元年(136),扶餘王曾來到洛陽。之後到了三國時代遼東半島被公孫氏支配。後來扶餘受到鮮卑的攻擊,慢慢步向衰亡。至太康時,為慕容廆所破,旋即復國。最後在北魏被同是通古斯族勿吉(一說高句麗)所滅亡。薛仁貴高句麗,嘗攻拔之。金朝蒲與路明朝福餘衛,皆扶餘之音轉也。

北扶餘
北扶餘,亦作高九黎,是扶餘國最初發祥的地域。傳說公元前239年由檀君朝鮮王室和將軍解慕漱創建北扶余(公元前239年-公元前58年)。

東扶餘
解夫婁王東遷之後,王位由金蛙王和他的兒子帶素王順序繼承。到公元22,帶素王與高句麗的大武神王開戰,大武神王攻入東扶餘首都,帶素王被殺,帶素王的三弟曷思帶同殘部退往鴨綠谷,是為曷思王,建國後扶餘。公元285年,後扶餘再往東逃往沃沮地,即今日中國吉林省的延邊自治州。後來他們被廣開土王侵略,最後被長壽王征服。494年被高句麗滅亡。

卒本扶餘
卒本扶余是北扶余國的一個延續國。公元前86年,高豆莫(東明王)打敗解夫婁奪到北扶余王位後,將北扶余改名為卒本扶余。

南扶餘
百濟聖王538遷都之後,將原來的國號改名為「南扶餘」。
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政治體制
北扶餘、東扶餘時期,王位以世襲方式傳承,王以下有掌管四出道的馬加、牛加、豬加、狗加(等同於部落首領)。王和四出道諸加同樣有大使者、使者等臣僚,而在諸加之下的階級依次為豪民(氏族首領)、下戶(百姓)、奴婢。


扶餘律法對犯法者嚴懲。殺人、姦淫(不論男女)、忌妒罪(限女子)死刑,竊盜罪賠償12倍。

社會文化
扶餘以農業畜牧業為主,盛產名馬、赤玉、貂貆。社會盛行巫術,也會在戰爭時祭天占卜以預知吉凶。其占卜方式是殺牛而觀其蹄,如果牛蹄併躘即為吉兆。每年12月,扶餘皆舉行「迎鼓祭」(可能屬秋收祭典),人民飲酒歌舞,統治者赦免罪人。


扶餘人認為人死後靈魂不滅,崇尚厚葬,甚至停靈5個月。王與諸加的葬儀更為講究,例如玉匣為棺、百人殉葬等等。


婚俗方面,扶餘社會容許一夫多妻,而且有兄長死,則弟娶嫂為妻的風俗。


維基百科
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