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[檔案] 墨子:順天意者 義政也

墨子:順天意者 義政也

春秋戰國時期的墨子是墨家學派的創始人,他和數百弟子大多來自社會下層,他們以“為萬民興利除害”為使命,在亂世中為拯救民生孜孜奮鬥。墨子提倡“兼相愛,交相利”,反對“別相惡,交相賊”。他認為要達到“富且貴”的目的,一定要“順天意”,而“順天意”就是實行“義政”。在《墨子·天志》中,墨子提出了這個觀點:

    故欲富且貴者,當天意而不可不順,順天意者,兼相愛,交相利,必得賞;反天意者,別相惡,交相賊,必得罰。

    順天意者,義政也;反天意者,力政也。然義政將奈何哉?子墨子言曰:“處大國不攻小國,處大家不篡小家,強者不劫弱,貴者不傲賤,多智者不欺愚。此必上利於天,中利於鬼,下利於人。三利,無所不利,力政者則與此異:言非此,行反此,猶幸馳也。此上不利於天,中不利於鬼,下不利於人。三不利,無所利。”

    翻譯:所以一個人想要達到富貴的目的,對天意不可不順。所謂順天意,就是要與別人相親相愛,因而相互得到利益,這樣必定得到天的賞賜;所謂違反天意,就是把別人和自己區分開,厭惡人家,致使大家相互傷害,這樣必定遭到天的懲罰。

    順從天意,是實行以義服人的管治理念;違反天意,是以暴力實行統治。然而怎樣才能實行義政呢?墨子說:“大國不攻打小國,大家族不奪取小家族的利益,強者不欺淩弱者,貴者不輕視賤者,智者不欺負愚者。這樣的話必定上利於天,中利於神靈,下利於人。做對天、神靈和人都有利的事,就會無所不利。實行力政則恰好與此相反,所有語言行為都與實行義政背道而馳。這樣的話必定上不利於天,中不利於神靈,下不利於人。做對天、神靈和人都不利的事,根本就無利可言。”

來源:廣州日報
轉載自中國經濟網


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墨子思想還真是蠻高深的

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