痴 人 說 佛 13
菩 提 薩 埵 ， 依 般 若 波 羅 密 多 故 ， 心 無 罣 礙 。 無 罣 礙 故 ； 無 有 恐 怖 ； 遠 離 顛 倒 夢 想 ， 究 竟 涅 槃 。
三 世 諸 佛 ， 依 般 若 波 羅 密 多 故 ， 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。
今 譯 ： 菩 薩 證 悟 到 一 切 皆 空 (憑 大 智 慧 到 達 了 彼 岸) ， 從 此 了 斷 種 種 煩 惱 ， 不 再 退 縮 恐 懼 ， 不 再 妄 想 貪 婪 ， 而 覓 得 終 極 清 靜 。
過 去 、 現 在 、 未 來 每 位 覺 悟 者 ， 亦 因 證 悟 一 切 皆 空 ， 而 覓 得 無 上 正 等 正 覺 。
按 【心 經】 所 言 ， 明 白 一 切 皆 空 ， 自 會 心 無 罣 礙 ， 從 此 不 再 受 惑 於 恐 懼 與 貪 婪 ， 而 臻 清 靜 涅 槃 之 妙 境 。
這 令 我 聯 想 到 期 貨 買 賣 。 投 機 心 理 學 亦 指 ， 市 場 九 死 一 生 ， 原 因 就 是 極 少 有 人 能 駕 馭 內 心 的 恐 懼 與 貪 婪 。
應 出 手 時 無 膽 出 手 ， 坐 失 良 機 ； 這 就 是 恐 懼 。 不 應 出 手 時 卻 又 冒 險 出 手 ， 自 招 損 傷 ； 這 就 是 貪 婪 。 該 放 手 時 不 肯 放 手 ， 最 終 連 手 也 輸 掉 ； 這 也 是 貪 婪 。 該 堅 持 時 卻 又 不 敢 堅 持 ， 最 終 如 入 寶 山 空 手 回 ； 這 也 是 恐 懼 。
恐 懼 與 貪 婪 ， 其 實 不 止 見 害 於 期 貨 買 賣 ； 就 算 在 生 活 其 他 層 面 上 ， 恐 懼 與 貪 婪 亦 同 樣 令 人 滿 身 執 著 ， 遠 離 正 途 ， 到 處 碰 壁 ， 苦 不 堪 言 。
說 到 底 ， 恐 懼 與 貪 婪 皆 源 於 主 觀 。 人 皆 自 我 中 心 ， 一 切 總 從 一 己 好 惡 出 發 ； 毋 視 客 觀 環 境 ， 事 事 執 著 且 一 意 孤 行 。 是 故 凡 人 一 生 總 患 得 患 失 ， 永 無 寧 日 。
然 而 ， 佛 法 正 是 讓 人 放 下 執 著 、 重 拾 清 靜 的 方 法 。 如 何 放 下 ？ 不 想 便 是 放 下 。 如 何 不 想 ？ 轉 換 焦 點 而 已 。
過 去 已 逝 ， 想 爆 腦 袋 也 改 變 不 了 ； 未 來 亦 有 無 限 可 能 ， 想 爆 腦 袋 也 預 計 不 準 。 唯 有 當 下 一 刻 才 最 實 在 ， 永 遠 只 有 做 與 不 做 兩 個 選 擇 。 活 於 當 下 便 是 活 於 自 在 ， 至 少 無 須 想 爆 腦 袋 。
無 論 依 從 那 一 門 佛 法 修 行 ， 研 經 也 好 、 參 禪 也 好 、 靜 坐 也 好 、 觀 想 也 好 、 唸 佛 也 好 、 守 誡 也 好 、 禮 佛 也 好 . . . 最 終 皆 只 求 心 無 罣 礙 而 已 。
【心 經】 雖 已 極 簡 潔 ， 然 260 字 之 經 文 卻 仍 可 繼 續 濃 縮 至 只 乘 下 一 個 「空」 字 。
明 白 一 切 皆 空 ， 便 知 為 何 「本 來 無 一 物」 。 所 有 執 著 ， 皆 如 夢 幻 泡 影 、 如 露 亦 如 電 ， 全 屬 虛 妄 。 回 看 自 己 ， 思 想 念 頭 瞬 間 萬 變 ； 當 說 到 「我」 字 之 時 ， 究 竟 是 指 那 一 個 我 ？
每 個 人 也 只 是 世 界 的 一 小 環 ， 是 這 龐 大 系 統 內 的 一 顆 螺 絲 、 一 敵 機 油 。 明 乎 此 ， 過 度 膨 漲 的 自 我 自 會 收 縮 ， 恐 懼 貪 婪 自 會 消 散 ， 人 亦 自 會 開 始 思 考 ， 自 己 這 個 小 我 ， 究 竟 可 為 世 界 這 個 大 我 做 點 甚 麼 ？ 而 非 再 沉 溺 於 「世 界 應 怎 樣 我 才 滿 意」 如 此 顛 倒 夢 想 之 中 。
放 下 小 我 ， 大 我 自 顯 ； 所 謂 明 心 見 性 ， 也 許 不 外 如 是 。
