五位百法
五位百法，出於《大乘百法明門論》和《顯揚聖教論》，是瑜伽行唯識學派對一切萬有諸法進行的分類。其分為五類：心法、心所法、色法、心不相應行法、無為法。共計有百種法，所以稱為「五位百法」。以上五類百法中除無為法外，其餘四類屬有為法。
主要分類 :- 心法(citta-dharma)（8種）：眼識(cakṣur-vijñāna)、耳識(śrotra-vijñāna)、鼻識(ghrāṇa-vijñāna)、舌識(jihvā-vijñāna)、身識(kāya-vijñāna)、意識(mano-vijñāna)、末那識(manas)、阿賴耶識(ālaya-vijñāna)
- 心所法(caitasika-dharma)（51種）：
- 遍行心所(sarvatraga)（5種）作意(manaskāra)、觸(sparśa)、受(vedanā)、想(saṃjñā)、思(cetanā)
- 別境心所(viniyata)（5種） 欲(chanda)、勝解(adhimokṣa)、念(smṛti)、定(samādhi)、慧(prajñā)
- 善心所(kuśala)（11種） 信(śraddhā)、精進(vīrya)、慚(hrī)、愧(apatrāpya)、無貪(alobha)、無瞋(adveṣa)、無痴(amoha)、輕安(praśrabdhi)、不放逸(apramāda)、行捨(upekṣa)、不害(ahiṃsā)
- 煩惱(kleśa)（6種） 貪(rāga)、瞋(pratigha)、痴(mūḍhi)、慢(māna)、疑(vicikitsā)、不正見(micchā-diṭṭhi)
- 隨煩惱(upakleśa)（21種）
- 小隨煩惱：忿(krodha)、覆(mrakṣa)、慳(mātsarya)、嫉(īrasyā)、惱(pradāsa)、害(vihiṃsā)、恨(upanāha)、諂(śāṭhya)、誑(māyā)、憍(mada)
- 中隨煩惱：無慚(āhrīkya)、無愧(anapatrāpya)
- 大隨煩惱：放逸(pramāda)、懈怠(kausīdya)、不信(āśraddhya)、昏沉(styāna)、掉舉(auddhatya)、失念(muṣitasmṛtitā)、散亂(vikṣepa)、不正知(asaṃprajanya)
- 不定(aniyata)（4種） ：悔(kaukṛtya)、眠(middha)、尋(vitarka)、伺(vicāra)
- 色法(rūpa-dharma)（11種）：
- 五根：眼(cakṣus)、耳(śrotra)、鼻(ghrāṇa)、舌(jihvā)、身(kāya)
- 五境：色(rūpa)、聲(śabda)、香(gandha)、味(rasa)、觸(spraṣṭavya)
- 法處所攝色(dharmāyatanikāni rūpāni)
- 心不相應行法(citta-viprayukta-saṃskāra-dharma)（24種）：有得(prāpti)、命根(jīvitendriya)、眾同分(nikāya-sabhāga)、異生性(visabhāga)、無想定(asaṃjñi-samāpatti)、滅盡定(nirodha-samāpatti)、無想報(āsaṃjñika)、名身(nāma-kāya)、句身(pada-kāya)、文身(vyañjana-kāya)、生(jāti)、老(jarā)、住(sthiti)、無常(anityatā)、流轉(pravṛtti)、定異(pratiniyama)、相應(yoga)、勢速(jāva)、次第(anukrama)、方(deśa)、時(kāla)、數(saṃkhyā)、和合性(sāmagrī)、不和合性(anyathātva)
- 無為法(asaṃskṛta-dharma)（6種）：虛空無為(ākāśa)、擇滅無為(pratisaṃkhyā-nirodha)、非擇滅無為(apratisaṃkhyā-nirodha)、不動無為(āniñjya)、想受滅無為(saṃjñā-vedayita-nirodha)、真如無為(tathatā)
http://www.masterhsingyun.org/article/article.jsp?index=12&item=61&bookid=2c907d4945216fae014569962c35052c&ch=5&se=2&f=1
https://kknews.cc/fo/e323qen.html
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/100Dharma/table.htm
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本帖最後由 beautiful 於 2021-3-23 21:04 編輯 ]
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