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神話破譯與天外文明淺談

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1^# 大中小發表於 2008-2-5 03:16 只看該作者

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神話破譯與天外文明淺談

古代神話傳說中,是否事實呢？

如黃帝、堯帝、舜帝都是“感而
孕生”的，即只有母親，不知父親為何人。這與前蘇聯女宇航員在太空中的“感而孕”
報導不謀而合。這說明地球生物與太空人的雜交，是有可能的。也正是這種雜交，生成
了地球人類的第二生命系統。我國當代特異功能大師王友成，就是1976的吉林特大隕石
的隕落激發了他超常特異功能，因而擴張了他的生命潛能。

在人類文化史學的研究中，神話具有最獨特的位置，這是由神話的這樣一些特點決
定的：一是古遠；二是流傳範圍廣；三是極具藝術魅力。
神話在它藝術光環的內核深處，無可替代地蘊藏著歷史的真實。在遠古時代，最重
大的歷史事件都是以口授的形式代代相傳的。為了保證這種“口授記錄”的不間斷，甚
至還有專門的儀式和培訓，有的還把某一段歷史編成琅琅上口的史詩。應該說，神話就
是在這種“口授歷史”的基礎上產生的。

現在有一種觀念，認為神話的本質不是歷史，而是文學，這是值得商討的。首先，
神話產生的時代，人類的文學藝術處於萌芽狀態，所表達的是最直觀的勞動生產符合，
抽象的藝術創作是不可思議的，如同人們不能想像動物園裏的大老虎向小老虎講述“童
話”。其次神話的定型在於文字，在文字產生之前，神話在漫長口授身傳過程中必然地
有加工、潤色，這種加工潤色是有“文學藝術化”傾向的，但這不是神話本質。如同
“趙氏孤兒”是一段真實的歷史事件，現在則有了多種體裁的《趙氏孤兒》文藝作品。
由此可以說，神話產生的“初動力”是“記錄”，而不是“創作”，是直觀具象的，
而不是抽象的。如果承認了神話的內核是歷史，就是無法回避神話中隱藏著遠古的秘密。
我們認為神話中隱藏的秘密應當是神話的主體部分，而這一觀點一般很難使人接受
的。因為神話中的主體部分是“最誇張、最大膽、最奇特”的描述，換句話說，它與今
天的現實生活相距太遠。一般人正是基於這一點，而不承認（或不敢承認）神話的歷史
真實。那麼我們試問，對於今人都不敢相信的內容，古人怎麼會“空穴來風”記錄下來
的呢？就文學理論而言，創作的源泉在於生活，所謂“鬼”亦無非是“牛頭馬面”，那
麼古人怎麼會憑空杜撰類似“女媧補天”、“共工怒觸不周山”那樣綺麗的故事情節呢？
自然要讓人們普遍接受這樣的觀點，最有力的辦法莫非對神話的破譯，本書即是一
部這樣的著作。

[ 本帖最後由 khadafy 於 2008-2-5 03:33 編輯 ]

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2^# 大中小發表於 2008-2-5 03:18 只看該作者

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1、天為何物
雙手合十幾乎是所有宗教禮拜的一種基本姿勢。為什麼所有的宗教都選擇了這種姿
勢呢？
內蒙古陰山岩畫的發現澄清了這個謎案。在那些刻制於上萬年至數十千年前的岩畫
群中，人們注意到這樣一種基本圖案：一個人雙腳是環形跪坐狀，兩臂上舉，雙手合十，
頭頂懸一巨大的環形物。
甲骨文中天字最基本的一種是“吳”，這個字按照後世文字學者的釋意是：正面站
著的人為天。
研究表明，對“吳”字的上述釋意是錯誤的，“吳”字要表達的觀點是“吳”上面
的“O”---即“人”字上面的“大星球”。
天文學家貝拉米通過大量的精密計算，認為月亮並非古已有之，月亮來到現在的軌
道是距今一萬五千至三萬年之間的事。
中國古代典籍有世界公認最早、最全的日食記錄。三千多年的記載表明，月球旋地
軌道是在不斷升高的。
西元1133年6月15日，月亮曾突發性地偏軌道，向南而去，不久又回歸。這一記錄
真實地見諸于《金史•天文志》。
盤古開天以神話的形式講述了一則真實的故事。天為何物？天就是月亮，月亮曾蒞
臨地球！
在世界各民族的神話傳說中，關於“天”的神話最為多見，並且在神話體系的時序
上也都排在最靠前的位置。例如《聖經》開篇講的就是上帝造天地；中國的“女媧”神
話，也相對在其他神話傳說之首。
如果仔細分析來看，神話中的“天”均有這樣一些特點：一、天是一種“存在”的
實體，而不是虛無的空間；二、“天”或“造天”與“造人”相聯繫；三、“天”與
“光”相聯繫，“天”與“神”相聯繫；四、“天”對於人有絕對的權威……
歸結以上各點，人與“天”有內在、直接的相關聯繫，這似乎是神話的本意。那麼，
“天”是什麼呢？
天是人類由來的一個場所，這個場所使人有了知覺，這種知覺的直接體驗就是
“光”。我們有理由認為：天是一顆運行的被“神”控制的星體。
這個星體就是我們現在所說的月亮。

看似毫無道理的崇拜
北京有處氣勢雄偉的名勝古跡---天壇，它是明清兩朝歷代帝王舉行祭天大典的神
壇。在天壇正北是供奉各種天神的神殿，名叫祈年殿，殿下有“三音石”，四周有“回
聲壁”。殿內有兩排各種天神的神像，或威武、或莊嚴、或高深莫測，而殿的正中央供
的則是中國古代最高的一位神---天帝。凡到過祈年殿的人一定會感到奇怪：天帝沒有
神像，只有一塊小小的牌位。大家知道，幾乎世界上所有的宗教都有偶像崇拜，基督教
裏的耶穌，佛教裏的釋伽牟尼，道教裏的太上老君等都有自己的神像，為什麼中國古代
的至上神---天帝沒有神像呢？難道是中國人對天帝不尊？
實際上說穿了並不奇怪，不論是中華民族，還是世界上的其他民族，沒有一個能夠
給“天帝”造出一個神像，因為中國崇拜的“天帝”不是具體的神，它代表是浩渺、無
垠的天空，請問，有誰能為虛無的天空製造出一個具體的神像呢？沒有！而且永遠也不
會有。那麼，人們不禁要問：中國古代為什麼會對虛無的天空產生崇拜？這恰恰是問題
的所在，因為我們也在問：中國為什麼能夠形成看似毫無道理的崇拜？
有一則寓意深刻的笑話，說有一天在某個城市的美術展覽館舉辦了一次盛況空前的
美術展覽，前來參觀的人絡繹不絕，但所有的人都對一幅題為《牛吃草》的所謂作品感
到莫明其妙，因為畫布上空白一片，整幅畫就只有一個標題。好奇的觀眾請教作者說：
“你畫的草呢？”作者回答：“被牛吃完了。”觀眾又問：“那麼牛呢？”作者說：
“牛吃完草自然是走了。”我們敢肯定，看著這塊什麼也沒畫的空白畫布，決不會有一
個人說：畫得真美！因為無從說起。
那麼，虛無的天空有使早期人類崇拜它的理由嗎？回答是否定的，它與我們以上說
到的這則笑話是同樣的道理。大家不仿想一想，如果把天空中存在的風、雨、電以及日
月星辰去掉的話，天空不就成了一塊什麼也沒畫的畫布了嗎？等於是無形無體的虛空，
也就是空無，這不但是古代人，即使是現代人也根本不會去注意這個虛無的空間。因此，
虛空完全不具備使人類發生崇拜的自然屬性，正如世界上沒有一個民族去崇拜時間之神
一樣。
從思維科學的角度來看，人類智力的發展是個漸進的過程，在智力低下的早期，形
象思維占了主導地位，而抽象思維卻不發達，這一點在原始岩畫中得到了充分的證實。
形象思維來自於直接的視覺刺激，因而動態性的東西往往比靜態性的東西能引起人們的
注意，例如，天空中閃爍的星辰、盈虧有序的月亮、東升西落的太陽、飄逸流動的浮雲、
金蛇般的閃電、時大時小的雷鳴等都具有極強的動感，所以自古以來就強烈刺激著原始
人，並統統發展成為原始崇拜的對象。相反，虛無的天空不具備引人注目的動態特點。
或許有人用上古埃及的原始宗教裏有天空女神奴特的崇拜來反駁我們，但從古埃及
人把天空想像成奴特手腳跨地彎曲的半圓身體，身上又裝飾著許多星星來看，人們並非
將奴特當成天空本身來崇拜，只是把她作為星辰之母而已，本質上還是星辰崇拜。
中國為什麼在完全沒有可能的前提下，形成了本不該有的崇拜呢？從歷史上看，中
國對虛無大帝的崇拜正式形成於西周。郭沫若在《先秦天道觀之進展》一文中羅列八條
證據，認為上古時雖然有“天”字，卻不是神稱。因此，一般學者認為，對天空的崇拜，
並不是由天空自然神直接轉化而來，而是後來許多社會神的神性集合在一起的產物。
我們認為這個觀點值得商榷。在我們所發現的神靈崇拜當中，有許多都源於原始的
自然崇拜，雖然有些神在後來的發展中發生了很大的變異，但如果仔細追溯的話都可以
從原始崇拜當中找到痕跡。那麼為什麼對天空的崇拜就不能是原始崇拜的內容呢？我們
應該承認，現在對甲骨文的理解只是片言隻字，甲骨文中每一個字所包含的具體含意以
及形成這個文字的許多社會文化背景，我們知道的極其有限，怎麼能由此判定天空崇拜
一定發生在有文字記載之後呢？總之，現行的學術觀點不能使人信服，天空崇拜起源不
明。
在中國所有古文化當中，與“天空崇拜”有關的可疑資料是上古神話。一般來說，
文字記載的歷史比口述的歷史---神話傳說要晚得多。當我們不能在文字記載中找到
“天空崇拜”出現的恰當解釋，就不得不考慮去神話中探源。事實上，中國人格外注意
天空並非起源於西周，早在神話出現的時候，原始人不知出於什麼樣的理由對虛無的天
空津津樂道，最有利的證據是：一、中國有許多關於天的神話；二、中國許多神話都以
“天”為中心展開，比如說，“天地分離”、“天梯”、“女媧補天”、“天傾西北”
等等。我們認為，中國上古關於天的種種神話與後來怪異的“天空崇拜”之間有某種關
系。
然而，正如我們一開始分析的那樣，如果神話中的“天”也是一個元形無體的虛空，
那麼不但不會形成後來的“天空崇拜”，甚至連神話的本身都不會存在。因此，面對大
量關於“天”的神話我們不得不問：神話中的“天”與現代意義上的天是否同意呢？

[ 本帖最後由 khadafy 於 2008-2-5 03:24 編輯 ]

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3^# 大中小發表於 2008-2-5 03:19 只看該作者

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關於天的神話

中國最早的“天”神話是關於天地起源的傳說，它有“混沌開天”說和“天地分離”
說兩種。在我們挖掘神話潛藏秘密之前，先讓我們來流覽一下美麗的神話吧！
在很久很久之前，沒有天也沒有地，宇宙像一個渾渾沌沌、模模糊糊的大雞蛋，人
類的始祖盤古就孕育在這個大雞蛋之中。他在大雞蛋中孕育著，成長著，每天只知呼呼
睡大覺，可沒想到這一睡就是一萬八千年。突然有一天，盤古醒了。他揉揉眼睛，什麼
也看不見呀！他又定了定神，還是什麼也看不見，四周漆黑一片，粘糊糊的，悶得他心
裏發慌。
他想：總這樣怎麼行呢？心裏一生氣，不知從哪里抓來一把大斧頭，朝著眼著的黑
暗渾沌，使勁一掄，只聽得嘩啦啦一聲巨響，這個大雞蛋被盤古一斧頭給劈開了。雞蛋
中一些輕的東西，冉冉升起，變成了天，而一些重的東西，沉沉下降，最後變成了大地，
從此以後人類有了自己的祖宗，有了天，也有了地，一個美好的世界展現在眼前。
可不知怎麼搞的，剛剛形成的天總不想在上面好好呆著，它還想與地合在一起，於
是它又慢慢降了下來。可盤古不願意再回到渾沌中去，沒辦法！只好站在它們中間，頭
頂著天，腳踏著地，隨天地的變化而變化。
可就是這樣頂著，天地還是有一部分相連著，氣得盤古左手拿一個鑿子，右手拿著
他的大斧頭，又劈又鑿，好不容易才把相連的部分給鑿斷了。
這麼一來，天地再也合不攏了，天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身子也
每天增長一丈，這樣又過了一萬八千年，天升得極高極高了，地變得極厚極厚了，盤古
的身子自然也變得極長極長。據說，盤古有九萬里那麼高。
盤古再偉大也總會要死的，當他知道天再也掉不下來的時候，他倒下去死了。他臨
死的時間，周身突然發生了巨大變化：他從嘴裏呼出的氣變成了風和雲，他的聲音變成
了轟隆隆的雷鳴，他的左眼變成了太陽，他的右眼變成了月亮，他的手足和身體變成了
大地的四極和四方名山，他的血液變成了江河，他的頭髮變成了天上星星，他的肌肉變
成了田地，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也變成了閃光的金屬、堅硬的石頭、圓而亮的珍
珠、溫潤的玉石等，他的皮膚和汗毛變成了花草樹木，就連身上出的汗也變成了雨露和
甘霖。
以上是關於盤古開天闢地的神話，它既見於上古的記載，也見於民間傳聞，如今的
王屋山上仍有盤古寺，每年都有一些人前來祭典。盤古的神話是美麗的，因為他是個偉
大的善良之神，默默為人類做了許多好事，由於他的“臨死化身”，我們才擁有這樣一
個美好的世界。接下來共工的神話可就未必美麗了，因為他是一個惡神，曾給人類帶來
無限的苦難。
盤古雖然費了極大的努力開天壁地，可開天闢地的任務並沒有完成，那個天老是賴
著不走，就是浮在人們的頭頂上，天和地中間有一根巨大的柱子---不周山，它上頂著
天，下連著地。有一年，天上出了一個壞神，他就是水神共工，他長著人的臉，蛇的身
子，紅紅的頭髮，簡直是只愚頑的禽頑的禽獸，性情極為殘暴。可能是為了與火神祝融
爭權奪利，二人打了起來。戰爭的結果，根據人間善惡法則，代表光明的火神祝融勝利
了，而代表黑暗的水神共工當然戰敗了。可沒想到小肚雞腸的共工，打敗了仗，一口氣
悶在肚裏，又羞又惱，竟一頭向支撐天地的大柱子---不周山碰去，只聽轟的一聲，不
周山倒了。這下可了不得了，天上塌了一個大窟窿，地的一角也損壞了。天帶著這麼一
個醜陋的大洞越升越高，從此以後，天就再也沒有回到大地的上空。至此，天和地才算
真正開闢了。誰能想到，開天闢地這麼一件偉大的事業竟是由惡神共工最後完成的，它
的起因竟是由於一場醜惡的戰爭。
不難發現，雖然這兩則神話有相互混雜的痕跡，但它們的主題卻是同一的，都在說
明天地是如何分離的事實及過程。神話不難給我們這樣的印象，在兩則神話的通篇㟲事
中，虛無的天空被擬人化了，在整個㟲事中始終處於主動的地位，是神話的核心。這種
㟲事的思想貫空於整個中國神話當中，比如，對“天梯”的各種傳說，“女媧補天”的
奇異記載等等。原始人為什麼要把虛無的天空擬人化呢？這種超越思維侍點、超越宗教
規範的背後究竟是什麼呢？
以上兩則神話對虛無天空的描述有三個共同點：一、我們頭頂上的天空開始時離地
很近很近，後來在某種情況下才離地而去。二、整個天地分離的過程伴隨著很強烈的動
態感，在盤古的神話裏“天日高一丈”，在共工的神話裏“天傾西北”，而且剛剛分離
的天空幾次想和大地重新合攏，搖搖欲附，這是一個極強烈的動態過程。假如我們承認
神話中的描寫有一定的真實背景，那麼按照一般性的常識，凡是可以發生空間位移的東
西，必定是個有形體的東西。三、世界所有關於天地分離的神話無一例外認為，天和地
是從同樣一種東西---混沌中產生的，也就是說天和地的構成是相同的，都由某種有形
體的物質性東西構成。中國神話裏有“陽清”為天，“陰濁”為地的說法（世界上許多
混沌開天的傳說都有這一思想），但陰陽五行思想正式形成於春秋戰國之際，即使這種
思想的萌芽也不會早過盤古開天的傳說，因此我們可以把它從神話中毫不客氣地剔除出
去。
在此，我們很難想像，原始人為什麼會把虛無的天空與堅實的大地混為一談，原始
人即使再蒙昧還不致搞不清虛無和有形的區別吧！是什麼原因使他們產生了這樣一種奇
怪的想法呢？除非事實本身如此，否則，這個問題不可理解，因為它並非可以想像得出
來。而假如我們承認了神話中描繪的是事實，那麼就必須有足夠的勇氣去面對一個使我
們目瞪口呆的必然推論：這兩則神話中所描述的天並非是虛無的天空，而是一個有形有
體的天空。
讀到這裏，一些被傳統思維束縛著的人肯定會勃然大怒，他們會說：“你不能隨意
拼接一二則神話的某些內容，而得出一個異想天開的結論。即使是假設也要有比較充足
的證據。”但我們要問：世界上有多少科學發現是系統研究後的結果？瓦特發明引發歐
洲工業革命的蒸氣機，不也是源於蒸氣推動壺蓋的一個偶然啟示嗎？實證主義的研究方
法固然很重要，但如果過分強調了實證的作用，基至被實證的方法徹底束縛了頭腦，那
麼我們人類的許多科學就不會有今天，愛因斯坦的相對論開創了物理學的新天地，現在
正逐步被科學所證實，但在“相對論”提出的時候又有多少實證的價值呢？
因此，我們不能因為缺少實證的根據就失去進行嚴肅假設的勇氣，同樣，我們也不
能用有無充足實證的標準去刁難任何一種假設。再說，我們“天”是有形實體的假設，
並非僅僅來自以上兩則神話，上古神話地理位移，異地同說兩種現象給我們的假設提供
了另外一種證據。
說到盤古，也許有的的人並不知道，我們先民無限崇拜的盤古神，最初並非漢民族
的神，它的源頭在西南高山地帶的苗族地區，準確地說他是苗族的神。這樣就產生了一
個問題，為什麼中原漢民族會把苗族的神請到中原呢？大家知道，盤古在上古神話裏有
人類始祖的痕跡，這樣一來，漢族就等於承認苗族。漢同祖，而且是苗先漢後，可是曆
史上漢民族一直以文明自居，曾把西南少數民族視為蠻夷，要接受與蠻夷同祖的觀念是
多麼不可思議，這究竟是怎麼一回事呢？一個最自然的解釋是：當時西南與中原一樣有
“開天闢地”的傳說，而且內容極為相似。在部落遷徙，民族自然融合的過程中，部落
間的神話與傳說也在不斷地交流與碰撞，最後按綜合歸類的法則自然溶合到一起，如此
說來，“天地分離”的動態過程以及對構成天的看法，在相隔幾千里從無往來的兩個地
點、兩個民族中同時存在。
實際上，關於“天地分離”神話地理位移、異地同說現象不但在中國，在印度、菲
律賓、日本等國的神話裏，我們同樣發現了極為相似的上古傳說。如果說“天地分離”
僅僅出於原始人的杜撰，那麼又如何去解釋這種大範圍的驚人一致呢？在沒有其他更為
合理的解釋之前，我們為什麼不能先假設神話中的天是一個有形的實體呢？我們為什麼
不能這樣去想：世界範圍“天地分離”的一致性都來源於一個共同的事實呢？

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甲骨文中“天”字釋意

上古“天”是一個有形實體的推測，還可以從甲骨文中找到強有力的證據。
在中國最早的文字---甲古文中，“天”字有許多種寫法，其中一種是把天字寫成
“吳”是一個地地道道的人的形象。有人解釋說，這是一個正面站著的人。整個字的釋
意是這樣的：正面站著的人為天。
我們發現，在甲骨文中關於“人”字的寫法不止一種，都是用一個人形來表示，大
體上與“○人（注：上下結構）”差不多，為什麼要用一個極為相似的字去表達一個毫
不相干的意思呢？如果說“○人（注：上下結構）”是以正為陽為天，反為陰為地的思
想去創造的，也同樣解釋不通，因為甲骨文創于商周時期，而且它的源頭還要更早，而
陰陽五行的思相卻出現於春秋時期，二者在時間上相去甚遠，無法把後人的思想強加於
先民。因此“正面站著的人為天”的解釋我們認為是不妥的。
再仔細研究一下這個字的結構，我們發現，代表人腦袋的“○”似乎大了一些，與
其他部分失調。所以，我們認為“○”字所要表達的重點不是下面的人，而是人頭上的
“○”，這個字的釋意應該是這樣的：人頭頂上的“○”即為天。這個解釋與中國的神
話正好是相符合的。不止一則神話說到，天離我們很近的時候就懸在我們的頭頂上。
另外我們知道，在古代的文字和岩畫中“○”常用來表示太陽或天空中的星星，所
不同的是，表達太陽的“○”中常有一點，表達星星的卻沒有這個標誌。那麼，甲骨文
中的“天”字就已經很明確地告訴我們，所謂的“天”就是一個離我們頭頂很近的球體，
它像星星一樣。如果真是這樣，中國看似毫無道理的天空崇拜就太有道理了。
甲骨文中還有一個天宇的寫法“一人（注：上下結構）”，我們可以把“一”下面
的部分看成是一個人，那麼“一”究竟代表什麼呢？在甲骨文中常常用“一”代表大地
的地平線，像“│W│”（山）字，底下的一橫就代表大地。所以我們認為，這個字的
準確釋意應該是：人頭頂上的大地即為天。
人的頭頂上怎麼會出現大地呢？如果我們把上一個甲骨文和中國有關“天”的神話
聯繫起來理解，意思就一目了然了；一顆巨大的星星，因為它離我們頭頂很近，那麼你
就感覺不到它是個球體，只感到一片大地在你頭頂上。
近年來，考古工作者在內蒙古自治區陰山的狼山段發現了大批岩畫，其中有一幅岩
畫中刻著一個人，雙腳呈環形（跪坐貌），兩臂上舉，雙手合十，頭頂上有一個圓球形
的圖像（見圖六），像是在對它禮拜。研究者認為：這個環物“很可能是太陽的形象”。
所以將這幅圖叫“拜日圖”。
就現在我們發現的岩畫來看，表示太陽一共有三種形式，一種是圓圈中有一點，一
種是圓圈中有只太陽鳥，還有一種是圓圈四周有放射狀的線條，用來表示太陽的光芒，
這三種表示中以後二者居多。這幅岩畫沒有表示太陽的特殊標誌，那麼這個人所拜的是
什麼東西？我們認為它就是天，一顆懸在我們頭頂上的巨大星球。這個假設武斷嗎？不！
從甲骨文有關“天”字的含意和中國神話中，我們只能得出這個結論。

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“女媧補天”說明了什麼？

即使撇開甲骨文不談，中國上古其他神話透露出的資訊也可以證明我們的推論，只
是從未有人試著從另一個更加公允的角度去看待這些神話，比如“女媧補天”的神話，
只因它過分離奇，遠遠超越現代人的想像之外，所以長期以來人們一直把它當成原始人
的傑出幻想作品來欣賞。
女媧補天的最早傳說記載於《淮南子》中。相傳，水神共工與火神祝融因爭權奪利
而發生戰爭，戰敗的共工無處撒氣，一頭把支撐天地的大柱子---不周山給撞倒了。於
是乎，天嘩啦啦塌了一個大洞，大地上洪水氾濫，到處是熊熊的大火，人類飽受苦難。
善良的女媧神，看著她的子民們在洪水和大火中四處逃生，心裏十分難過，只好辛辛苦
苦去補天。在文學名著《紅樓夢》的開篇，有一段十分精彩的描寫：“看官，你道此書
從何說起？主來雖近荒唐，細玩頗有趣味。卻說那女媧煉石補天之時，於大荒山無稽崖
煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石三萬六千五百零一塊，那女媧只用了三萬六千五
百塊，單剩一塊未用，棄在青埂峰下，誰知此石自經煆煉之後，靈性已通，自去自來，
可大可小；因見眾石俱得補天，獨自己無才，不得入選，遂自怨愧，日夜悲哀”。後來，
這塊無才補天的頑石偶遇降殊仙草，於是引出了一段情意綿綿、淚灑紛紛的感人故事。
女媧是人類的造物神。他創造了人類又補好了蒼天，對人類來說真是功德無量。所
以關於女媧的事蹟流傳甚廣，並演變成一系列的社會風俗。明人楊慎在其《詞品》中記
“宋以正月二十三日為天穿日，言女媧氏以是日補天，藉以煎餅置屋上，名曰補天穿。”
現在中原地區還有一種關於女媧補天的傳說：“女媧補天以後，用泥巴做成一男一女，
讓他們在凡間結為夫妻。有一年，過大年的時候，夫妻倆為了感激女媧，做了很多的年
粑送給她，女媧只收下一點，說：“我用了三萬六千塊石頭補天，有些縫沒有合嚴。你
們把這些帶回去，在正月二十日把它吃掉，便可以將天上的縫補嚴。”從此以後中原有
了過年吃年粑的習俗，中原至今傳誦著這樣的民謠：“二十把粑煎，吃了好補天；麥子
結雙吊，穀堆冒尖尖。”竟然把吃補天的煎粑作為祈禱神靈保佑，祝願來年五穀豐登的
象徵。
中國歷史上關於補天的傳說單獨見於女媧的事蹟之中，從神話的主幹---補天來看，
沒有後人添加斧鑿的任何痕跡，大約在文字出現的幾千年前就流傳在中國大地上。有些
學者認為，女媧部落可能是最早發明金屬冶煉的部落，所以才有煉石補天的傳說。大家
知道，中國的青銅時代大約始于商朝，即西元前1500年前後，而中國的甲骨文始於西元
前3000多年，如果女媧補天象徵著冶煉技術的發明，那麼無疑是把中國的青銅時代一下
子提前了近2000年，這顯然沒有任何考古方面的證據。退一步講，即使我們承認女媧補
天是冶煉技術發明的象徵，又如何去解釋“天穿一洞”的傳說呢？20世紀80年代，科學
家在北極上空發現了臭氧空洞，也是靠先進的科學儀器探知，那麼古人是如何將本就虛
無的天空想像出塌了一個大洞呢？這太不可思議了！
我們認為，“天穿一洞”與“天傾西北”一樣，如果沒有直接的視覺感受，是任何
人無法想像得出來。不要以為人的想像力是無窮無盡、無所不能的，科學證明，人類的
想像同樣受到限制，《西遊記》奇不奇？太空大戰玄不玄？但若仔細分析，它們都可以
在實實在在的現實當中找到離奇中的真實性，豬八戒不過是人身上按了一顆豬頭而已，
但沒有任何一拉古人可能想像出太空梭。因此，若沒有現實的真實性作為依據，古人
無論如何也想像不出“天穿一洞”的情景。這個真實背景又是什麼呢？只能這樣認為：
上古時的人真的看到“天”塌去一塊，所以才有了“天穿一洞”及“女媧補天”的神話。
根據中國神話對“天”的奇異認識及甲骨文中“天”字釋意，我們可以大膽作出如
下假設：遠古時一顆巨大的星球飛臨地球上空，由於它太近，從中原地區看上去，這遮
擋了整個天空，所以，上古人把這顆神秘的星球稱為“天”。
這樣，我們就可以比較圓滿地解釋中國怪異的天空崇拜的由來：一顆巨大的星球在
地球某地上空存在過一段時間，古人把它稱為“天”，這個天與人類的生活曾有過密切
的關係，因而被我們的先民當成神來崇拜。後來，這個被稱之為“天”的星球又遠離地
球而去，取代它的是茫茫虛無空間。但原始宗教頑強的繼承性，並沒有因為空間的巨大
改變而中斷，只是隨著歲月的流失，人們漸漸習慣於接受無形無體的虛空，怎麼也無法
將原來的“天”與現在的天統一起來，所以形成了怪異的天空崇拜。
《西遊記》的作用吳承恩也隱隱感覺到了我們的這個假設。他在開篇寫到：“蓋聞
天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、
已、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲……醜會終而寅會之初，
發生萬物，曆日：天氣下降，地氣上升；天地交合，群物生矣……故曰：人生於寅。”
吳承思將天地運行假設成按十二地支運行的圓圈，到五寅交會時，天與地交合，生出人
間萬物；等遠行到戌會之終，“則天地昏蒙兩萬物否也”；到亥會時，更是“當黑暗而
兩間人物俱無，故曰混沌。”這裏，吳承恩沒有把天當成是虛空來描寫，而是與地一樣
是兩個獨立運行的物體，只有到了一定的時候才會發生“交合”現象，就像哈雷慧星每
76年飛臨一次近日軌道一樣，這裏已經隱含著“天”是星球的思想。我們認為，吳承恩
的這一思想並非出於自己的想像，正像他的其他神話故事一樣，必定有深厚的民間傳說
作為思想基礎，在這個意義上，我們在談廣意的中國古老民間傳說。

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6^# 大中小發表於 2008-2-5 03:23 只看該作者

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天---月球

“天”既然是一顆曾離地球很近的巨大星球，那麼它究竟是誰呢？又到哪里去了呢？
在我國西南瑤族地區，有一則古老的傳說：在遠古的時代，天上只有太陽和星星，
卻看不見月亮。有一天晚上，天空中突然出現了一個熱烘烘、七棱八角的月亮，它不圓
不方，像一塊巨大的石頭，放射著毒熱的光。
月亮離我們地球38440公里，它的大小是地球的1／4，即直徑3476公里，這麼大一
顆星球由於距離我們過遠，所以看上去像一個大盤子。1690年，當伽利略發明了天文望
遠鏡後，人類才第一次清楚知道了月表地形的構成，月亮上有大大小小的環形山和山脈，
還有很大一片平原（月海）。可瑤族的這則古老傳說裏，說月亮七棱八角，分明指的是
月表凸出的山脈和各種環形山，這只能在離月球很近的地方才能觀察到，否則不可能有
“七棱八角”的概念。另一方面，月球是個近圓的天體，可這則傳說卻說它“不圓不
方”，這進一步證明，當時月球離地球近到讓人感覺不到它是圓形的程度。假如真是這
樣，有推能否定我們的頭頂上不是山巒起伏的大地？如此，我們先民創造“不”和“吳”
---天字，不但有道理，而且是太形象了。
上古時的“天”就是月球，這便是我們的假設。大家試想一下：突然有一天，我們
的頭頂上出現了一個直徑3476公里大小的天體，低得仿佛人一踮腳就能摸得著的程度，
它遮住了天空和星辰，久而久之，它無疑就變成了人們眼中的“天”。由於這個東西太
大，也離我們太近，那麼不論怎麼向遠方眺望，它總是和地相連著，這與中國“天地不
分”的神話是多麼吻合！這樣一來，你不論從哪座山、哪棵樹的側面望去，都會有同樣
一種感覺，山和樹上頂著天、下接著地，人們由此想像：登上了山，爬上了樹就到了天
上去啦，這山和樹多麼像神話中的天柱，仿佛一碰斷它們天就飛離了，這與共工撞到不
周山導至“天地分離”的神話又何等相似。
我們驚呆了，誰能想到，在看似平談無奇的中國神話裏竟然潛藏著一個如此巨大的
秘密，事實上，中國神話中的秘密遠不止此。難怪一些美國科學家在仔細研究了中國上
古神秘文化之後，感概萬千地說：“下一個世紀將是中國文化的世紀。”他們認為，揭
開中國文化的秘密將會對世界產生巨大的影響。

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7^# 大中小發表於 2008-2-5 03:24 只看該作者

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明月幾時有？

我們“天---月球”的假設，可能會有許多人捧腹大笑，認為這是天方夜譚，說
我們在編新神話。可能還有的人會說，月亮從來就在天上現在的位置，這是從太陽系誕
生以來就如此，怎麼可能來到地球很近的地方呢？那麼，我們要反問，你怎麼知道月亮
從來就有呢？
我們現在確確實實知道月亮的存在是在文字出現之後，即大約距今6000年，那麼在
這之前天上有沒有月亮呢？誰能回答。我們知道月亮的存在也依據於神話，那麼在神話
出現之前天空中到底有沒有月亮呢？又有誰能回答。有人說，用大海潮汐對海岸的侵蝕
可以證明月亮的存在。可現在也有一些科學家新近研究證明：大海潮汐的變化與月亮的
關係很小，即使沒有月亮，大海依然有潮漲、潮落的現象。
宋代大詩人蘇東坡（1037年-1101年）早在八百多年前就曾寫出這樣的名句“明月
幾時有？把酒問青天。”可見“明月幾時有？”的問題本身就是千古之謎。我們認為，
遠古的時候，天空中根本就沒有月亮。瑤族的古老傳說告訴我們，現在的月亮是在人類
的某個時期內突然出現的，可不要忘記，人類的歷史只有幾十萬年，而人類的記憶史不
過幾萬年。在哥侖比亞印第安部落中也有一則類似的傳說，遠古的時候天上沒有月亮，
人類一到晚上都很害怕，有一位酋長決定犧牲自己，給大家帶來光明。於是，他站在高
高的山頂上，向空中飛去，越飛越高，最後變成了月亮。現在生活在非洲南部的布曼族
的神話也證明，在遠古的時候天空中根本沒有月亮。
世界上有一個著名的謎案，就是美洲瑪雅人的消失問題。他們雖然莫明其妙地突然
消失了，卻留下了極發達的文化，尤其他們的曆法堪稱世界一絕。在他們留下的始於大
洪水之前的《編年史》中，人們奇怪地發現，裏面竟然沒有關於月亮的記載，這對於一
個天文學高度發達的民族來說，簡直是不可思議的。結論只有一個：在大洪水之前，天
空中根本沒有叫月亮的東西。在希臘南部的伯羅奔尼薩斯，曾存在著一個叫阿爾卡狄亞的
古老國家，據當地人傳說，阿爾卡狄亞人在大洪水之前，從來不知道什麼叫憂慮和悲傷，
當時只有太陽，沒有月亮，月亮是大洪水之後出現的。
距今大約4000年左右，亞歷山大裏亞大圖書館的第一位館長在他留下的文獻中這樣
寫道：“古時，地球的天空中看不到月亮。”他在寫這份文獻時，曾參照了很多遠古時
遺留下來的手稿和抄本，可遺憾的是，這些資料後來統統被毀，我們已經不可能知道他
寫這話時所依據的上古文獻究竟是什麼。古希臘的數學家、天文家家阿納克薩哥拉斯，
也根據當時的一些資料說過，月亮在天空中出現是很晚以後的事。
以上這些人類最古老的傳說和記載（有些是嚴肅的科學著作），都說明上古時沒有
月亮，確切地說，是在現在月亮的軌道上看不見月亮。而我們目前又無法確知遠古時天
空中是否有月亮，所以，必須對古代遺留下來的神話、傳說等格外重視。天文學家貝拉
米曾從天文學的角度出發，通過大量的計算認為：月球來到現在的軌道是在1.5-3萬年
之間的事。那麼在這之前，月亮又在哪里呢？
在世界上不同地區、不同民族的神話傳說裏，有許多說到，遠古時月亮離地球很近，
看上去要比太陽大得多，這與中國“天-月球”離我們頭頂很近的神話有驚人的相似之
處，不能不引起我們深思。月球是否有可能離地球很近呢？如果從天體物理學的角度來
看，這是完全不可能的，除非它被人操縱，方可隨意改變軌道，像美國的太空梭，它
在許可的範圍內可以任意改變繞地球旋轉的軌道。
但是，從一些現象和資料來看，月球繞地球旋轉的軌道是可以發生變化的，或者說，
從歷史上看，月球的軌道並不是固定不變的。美國古天文學家們，在仔細研究了中國三
千年的日食記載之後（中國古書中的日食記載是世界公認最早的，也是最全的記載），
認為在遙遠的年代裏，月球繞地球旋轉的軌道比現在要低得多。現代天文學家也發現，
即使是現在，月球的軌道還在每年不斷地升高，雖然升高的幅度很小，但的確在變化。
《金史•天文志》中記載了一條十分驚人的資料：“太宗天會十一十五月乙丑，月
忽失行而南，頃之複故。”意思是：金太宗天會十一年（西元1133年）五月（西曆6月）
乙丑日（15日），月亮忽然偏離了運行軌道，向南而去，不一會，又回到原來的軌道上。
這個記載十分重要，因為這條記載不同於其他的野史傳說，竟堂堂正正出現在國家的正
史當中。中國自古以來就是以自給自足的小農經濟為主導，由於學業生產的需要，中國
歷來十分重視天文觀測，從漢代起國家就沒有專門觀測天象變化的機構---司天臺，以
後歷代政府都將這一機構沿革下來，雖然名稱一再更變，但職能大體一致，金朝也不例
外。司天機構每天每時都有精通天文的人在觀測，並將觀測的結果詳細記錄下來，定期
送交國史館封存，而歷朝歷代的《天文志》就是根據這些原始的觀測記錄寫成的，可信
程度極高。因此，完全可以肯定，在西元1133年6月15日這一天，月亮的運行軌道突然
出現了極大的異常情況，雖然我們並不知道月球為什麼會突然出現了極大的異常情況，
雖然我們並不知道月球的軌道是可以發生變動的。從這則記載來看，月球好像是在被什
麼人操縱著，就像汽車駕駛員一旦發現偏離，立刻加以糾正。
由此可見，月球完全有可能在我們所不知的年代飛臨離地球極近的上空，後來由於
某種原因又遠離地球而去，上古“開天壁地”及“天地分離”的神話很可能就是這一變
動過程的真實記載。
從月球環地球軌道可以變動的推測中，我們好像隱隱感覺到了月球的不尋常，因為
這種變動已經不是天空中自然運行的星球的一般規律所能解釋，它仿佛具備某種被操縱
的動力。據悉，月球的這些不尋常現象也正困惑著科學家們。

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8^# 大中小發表於 2008-2-5 03:25 只看該作者

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2、月亮的秘密

電子電腦按照天體力學的控制資料，無論如何解釋不了月球軌道。
月球有著“神奇的巧合”，它的直徑是太陽的1／400；它到太陽的距離恰巧是到地
球距離的400倍，所以從地球上望去，它不大不小，正好處在可以發生日全食的位置上！
阿波羅登月計畫給人類帶回了對於月球更多的疑問。
800多名科學家分析了阿波羅12號飛船帶回的兩塊岩石，經“鉀-氬測定法”測定，
這兩塊岩石的年齡有200億年，而地球的年齡只35-50億年，太陽系的年齡也才50億年。
同時科學家在月表岩石中發現了六種地球上沒有的礦物質。
月球上的環形山大小不一，有的直徑2-3公里，有的直徑幾百公里，但所有環形山
的深度卻是一致的，這能說環形山是隕石撞擊的結果嗎？
英國皇家天文學會的威爾金斯博士認為：“有各種跡象向我們暗示，月面下有30－
50公里厚的殼體。”
月岩密度是地岸密度的1.25倍，而月球引力只有地表引力的六分之一，這果真說明
月球是一個中空體嗎？
1972年5月13日，幸運的事件發生了，一顆巨大的隕石撞擊月面，給了人類測量縱
橫月震波的絕妙良機，分析認為：月球很可能是個中空體。
如果月球人真像畢德格拉斯所說比地球文明先進十五倍的話，那麼類似愛因斯坦
“統一場”的理論在我們看來，無疑是小學算術或嬰幼兒啟蒙讀物。
月亮是離我們地球人類最近的星體，而我們對月球的疑問卻多得不勝枚舉。
同時，月亮是與人體生命具有直接關係的星體，比如顯見的例證有：月亮週期與人
的情緒週期一致，與女性的生理週期吻合，甚至與人的手相有關；至於地球氣象方面，
專家們會舉出數不清的現象。
若是從天文學角度考察月球謎案，相信目前還不可能取得明晰的答案。我們的探索
主要限於在文化史學中考察月球與人類的相關記載和傳說。
人類對於月亮的探索古今不衰，除了神話傳話而外，古代典籍中還有有關月亮天文
現象的詳細記載。在20世紀60年代末，美國更實施了阿波羅探月工程。但是儘管如此，
月亮之謎仍未有稍緩。
我們在這裏提出的關於月亮的假說絕非閉門造車式的突發奇想，儘管這觀點本身具
有驚人駭世的爆炸性。
月亮的許多方面具有鬼斧神工的構造痕跡，破譯月亮的秘密，毫無疑問地可以作為
破譯地球人類生命現象的一把鑰匙。事實上，不少占卜者推算人的凶吉禍福，均是以月
亮的運勢相聯繫的。幾年前亞太地區召開的一次有關子午流注的醫學學術會議，以大量
翔實的資料論證了月亮對人體功能各系統的影響，這種影響是非常格律，完全可以用圖
表反映的，甚至人的死亡概率均可以按此測算。這樣說來，占卜者以月勢來測人生，或
者自有其高妙之處亦未可知。
在我們刻畫的遠古歷史圖景中，月亮作為負有使命的智慧太空船，駕臨地球開始了
人類生命的再造工程，演化出一幕幕恢宏壯烈的天體生命史詩，這就是全部謎案的由來。

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9^# 大中小發表於 2008-2-5 03:26 只看該作者

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是幻想、還是真實？

浩月當空，盈虧有序，很早以來就吸引人類對它產生無限遐思。在世界各民族早期
的原始宗教裏，對月亮的崇拜十分普遍，許多民族都把月亮視為豐產之神，甚至認為使
值物生長的是月亮而不是太陽，巴比倫人認為，從月亮產生各種植物的生命；巴西的土
著人則認為，月亮創造了一切植物，因而稱月亮為植物之母等等。總之，許多民族都把
月亮看成是生命存在的根源，並產生了一系列神話。
中國關於月亮的神話最早載於《山海經》、《楚辭》、《淮南子》等古籍中，而且，
這些傳說無一例外都把月亮與某種生命相互聯繫，比如說，屈原在《楚辭•天問》裏就
責問月亮說：你肚子裏養個兔子幹什麼？而《淮南子》則認為“月中有蟾蜍”。有衣人
解釋說，因月色潔白和白兔相類，故將月亮與免相聯；還有的人認為，蟾蜍夜間活動與
月亮活動規律相類，兩者因為近似性聯繫在一起。這兩種解釋太過牽強。我們認為以上
傳說旨在說明“月中有生命”這一古老的觀點。中國天與月亮最著名的神話是“嫦娥奔
月”的傳說。
相傳，在堯帝的時候，天上不知為什麼，一下子跑出十個太陽，它們都是天帝的兒
子，十日並出，地上草木皆枯，人類大受苦難。天帝帝俊命令天國中一個擅長射箭的神
---羿，到人間解決這個問題。於是，羿領著妻子嫦娥（有的書中叫姮娥），來到人間。
羿看見人類受苦的樣子，心裏很難過，忘記了太陽是天帝的兒子，引弓搭箭，連續射落
九個太陽，還要再射，堯帝認為太陽也有利於人間，就偷偷拿走了羿的一支神箭，一個
太陽才倖免於難。
羿射死九日，得罪了天帝、雖然功勞顯赫，還是被天帝革除了神籍，與妻子嫦娥永
遠住在人間，從神變成了人。嫦娥可受不了這種處罰，她怨恨羿連累了她，每天纏著羿
要重返天官。羿沒有辦法，只好跑到住在西昆侖山的王母娘娘那裏求長生不死之藥。據
說，西王母的藥不但可以長生，吃多了還可以肉體飛仙。大約西王母看在羿射日功勞上，
給了他一些不死之藥。
羿高高興興回到家，準備選個好日子，與妻嫦娥一齊吃下不死之藥。可懷有私心的
嫦娥，乘丈夫不在的機會，偷偷把不死之藥統統吃了下去，頓時感到身體輕飄飄，一直
飄到空中。可去哪里呢？她怕天神們嘲笑她背叛了丈夫，就一直朝月亮奔去。從此以後，
月亮上就有了人---嫦娥。大約到了很晚的時候，人們覺得嫦娥一個人住在月亮上太冷
清、太寂寞了，於是又好心編了另一個故事，說有一個叫吳剛的人，因為學仙有過，所
以被罰到月亮上去砍桂樹，實際上是為了跟嫦娥作伴。
“嫦娥奔月”的神話，它的主題是想說明月亮上有人居住，而且為什麼會有人居住
的問題。月亮上有人居住的觀念，不僅僅存在於中國，世界上許多民族，都有類似的看
法，有些並非是神話。
大哲學家和科學家畢得格拉斯就相信月球是不尋常的星球，他認為月亮並不是荒漠
的世界，而是存在著相當發達的文明，他十分肯定地說過：“月球人是十分優秀的，他
們的歷史比地球人類的歷史古老十倍。”據說，畢得格拉斯的觀點是從埃及一個大祭司
那裏得到的。在古希臘神話中，象徵智慧和文化之父的天神俄耳甫斯也曾說過：有某種
人類居住在月球上，他們都居住在月球的內部。古希臘神話還認為：地球人所謂的神，
就是住在月球裏的人。
1600年，開普勒出版了《夢》一書，這是一部純幻想作品，說是人與月球人的交往，
書中談到了許多不可思議的東西，像噴氣推進，零重力狀態，軌道慣性及宇宙服等等，
人們至今不知，近四百年前的開普勒是根據什麼想像出這些高科技成果的。大約在18世
紀，約翰•威爾金斯牧師也出版了一本叫《新世界的發現》的書，書中威爾金斯認為：
月球是中空的，裏面住著某種人類，他們的文化十分發達。在古代埃及，人們把月神當
作智慧和文化之神加以崇拜。
來自古代的神和傳話，使我們對遙遠的月球產生了各種各樣的遐想與深思：月球上
真的有人居住嗎？月球真的是一個空心的球體嗎？這些是幻想，還是真實？
長期以來，科學家對月球也產生了諸多的疑問，認為月球是個十分奇怪的東西。之
所以說它奇怪，是因為月球作為一顆自然星球不該有那麼多的巧合，是因為現代科學理
論無法對它做出合理的解釋。

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10^# 大中小發表於 2008-2-5 03:28 只看該作者

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月球是從何而來？

到目前為止，關於月球的起源，一直是科學家爭論的熱點。可一百多年過去了，科
學界的爭論不但沒有統一，反而分歧越來越來。1969年，當美國實施“阿波羅”登月計
劃的時候，許多人都大松一口氣，認為這次人類登月可以徹底結束關於月球起源問題的
爭論。然而沒有想到的是，“阿波羅”登月計畫不但沒有帶回科學家們預期的答案，而
是帶回比登月以前多出不知多少倍的新疑問。這樣一來，關於月球起源問題又再一次成
了爭論的焦點。
人類關於月球的起源一共提出三種假說：一、捕獲說；二、同源說；三、地球分襲
說。所謂的捕獲說是指月球是地球引力從空中抓過來的。持這一假說的人們認為，月球
原來是太陽系或宇宙中一顆自由自在的行星，當這顆冒失的行星間到地球引力範圍之內
時，立即被地球老實不客氣地把它強行留在軌道上，成了地球的衛星。但是，這一假說
從天體力學的角度來講，有許多致命的弱點，同時在統計學上也是站不住腳的。難怪不
少天體物理學家和天體力學家認為：地球捕獲月球作為衛星的可能極小，甚至完全“無
此可能。”
地球有能力把月球“抓”過來嗎？好象不太可能。月球的直徑是地球的1/4，這麼
巨大的衛星在我們所知的宇宙中還是絕無僅有。太陽系最大的衛星除月球外是木星---
木衛3號，但它的直徑也只是木星的l/27。要想在宇宙中抓住這樣大的衛星，地球顯然
有點力不從心。另一方面，月球雖然在地球軌道上，但它離地球又太遠了，在現在月球
這個位置，實際上地球對它的引力影響遠遠沒有太陽對它的引力影響大，單從引力的角
度說，月球被太陽吸引過去的可能性要遠遠大過地球，可它偏偏成了地球的衛星，這不
是很奇怪嗎？
還有一個情況，太陽系中有一巨人，那就是木星，它的直徑是143，200公里，相當
於地球的11.23倍，由於它的密度比地球要小，雖然體積是地球的1415倍，但品質只是
地球的318倍，儘管如此，它也比地球大得多，具有極為強大的引力。美國華盛頓的卡
內基研究所，用電腦進行類比試驗的結果表明，木星的引力是地球的一個自然屏障，
它將來自太陽系以外的天體吸引向自己，使地球免遭巨型隕石的轟擊。他們認為，如果
沒有這道屏障，地球遭外力撞擊的可能會比目前增加1 倍，大約每十萬年一次，那
樣地球就不會出現人類。如果月球是太陽系以外的天體偶然闖入，那麼它會被距地球
9.67億公里的木星吸引過去，而不會成為地球的衛星。有一位科學家曾提出這樣的疑問：
“月球在離地球那麼遠的地方究竟要幹什麼？作為地球的衛星，它離得如此之遠；我們
要承認它是地球‘俘獲’的，可個頭又出奇的大，它又圍繞著地球沿一條圓形軌道旋轉，
這太令人無法想像了。”除非月球是“自願”被地球捕獲的，否則絕無可能。
從地球上望月球，它看上去與太陽的大小差不多，造成這種錯覺是距離奇怪的安排。
月球的直徑是3476公里，而太陽的直徑是139.2萬公里，也就是說太陽的直徑是月球的
400倍。但地球到太陽的距離是14960萬公里，地球到月球的距離只有384401公里，令人
難以置信的是，月球到地球的距離剛好是地球到太陽距離的1/400，所以從地球上望去，
月球和太陽大小差不多，這樣月球就正好處在可以發生日全食的位置上，月球不大不小，
準確無誤地與太陽重合。天文學家把這一奇怪的現象稱之為“天文學的事故”，因為這
用天文學原理是無法解釋的。
如果月球真是被地球“俘獲”的話，那這種神奇的距離安排，也太令人吃驚了，正
如有些科學家指出的那樣，“就算是偶然發生的，也未免過於離奇了”。
天文學家洛希研究推導出一條天體力學定律---“洛希極限”理論，即衛星圍繞行
星旋轉是由於不斷受到行星強大引力的吸引所致，離行星越近，這種引力也就越大。近
到超過這條極限時，衛星就會被引力摧毀。但如果超出這條極限時，衛星就會掙脫行星
引力飛去，也就是衛星被行星引力吸引又不會被引力“撕碎”的安全極限距離。可奇怪
的是，假如“俘獲”說是正確的話，那麼當初月球沿一條切線通過地球旁側沒有被“撕
碎”已經是怪事，而現在它又呆在它本不該呆的地方，不更是怪事一樁嗎？運用電子計
算機控制太空船飛行姿態及速度的專家們普遍認為：月球要造近地球，又不至於與地
球迎頭相撞，還要在地球軌道上運行，實際上是不可能的事。言下之意，除非月球也有
一套類似電子電腦的控制系統。科學家沃爾特•薩里班說：“天體力學可以計算出在
引力相互作用下某個天體運行的情況，但是對月球如何來自遠方，被地球引力俘獲，躍
上地球軌道……卻無能為力。”
俘獲說還有一個致命的弱點，就是無法解釋現在月球的軌道形狀。大家知道，現在
月球繞地球旋轉的軌道幾乎是個圓形。星際間自然運行的星球速度大得驚人，一般的星
球可以達到每秒幾十甚至上百公里的速度，地球繞太陽運行的速度也有每秒30公里。如
果月球是俘獲的話，那麼地球俘獲這麼大個頭工星的空間十分狹窄，這就要求被俘獲的
星球以適當的速度、適當的角度，十分準確地進入這條狹長的空間，如果角度過小它將
穿出引力之外，如果角度過大它就會一頭撞向地球毀滅，這是一個極為高難的動作，比
體操運動員的動作不知難多少倍，它要求相當的精密、準確。這與“阿波羅”飛船太空
飛行一樣，在飛船接近月球的時候，為了將飛船送入月球軌道，就必須重新啟動火箭發
動機，調整飛船的速度和飛行姿態，這一切都必須借助高精密的電子電腦來完成。由
此可見，月球進入現在的軌道是上帝的巧妙的安排，而且這個上帝肯定懂電子電腦。
再者，即使月球誤打誤撞進了這條軌道，根據引力的規定，它也該沿一條扁形的橢圓軌
道運行，而實在不該像現在這樣沿一條近圓形的軌道運行。月球是在發什麼瘋？
根據傳統的科學理論，月球作為地球的衛星，在遙遠的年代裏比現在要離地球均勻
得多。因為根據物理學法則，一切衛星都以螺旋線緩慢地向它們環繞運行的行星表面靠
近，越是小的衛星，其靠近的速度也會越大。然而，十分奇怪的是，現代天文學研究，
目前月球的軌道已在不斷地升高。雖然每年升高的幅度很小，但是確在升高、遠離，這
與傳統的物理學法則完全是背道而行的。如何解釋這一現象呢？只能認為，月球在被某
智慧力量“操縱”著。
月球是如何來到地球，如何進入現在這條軌道，實在令科學家們大惑不解。它存在
那麼多的偶然和巧合，使許多科學家認為：從自然狀態去解釋月球的存在簡直是太困難，
而且幾乎是無法解釋的。著名的美國科學家威廉•羅伊•謝爾敦在《征服月球》一書中
寫到：“為了將月球維持在現在的軌道上，承認有某種因素使月球就範是重要的，因為
‘阿波羅’太空船在距離地面150公里的軌道上繞地飛行，要90分鐘旋轉一周的話，
它（月球）就必須每小時飛行2.9萬公里。與此同時，某種因素也必須準確地讓月球以
一定的高度和速度運行。只要保持一定的方向和速度，它就不會偏離地球軌道。看一下
人類當初如何使第一顆人造衛星進入軌道就明白了，不過人造衛星雖然要保持一定的速
度、高度和方向，由於它不會偏離軌道，所以不見得一定要微妙的地球引力與離心力來
保持平衡。”謝爾敦還指出：“過去在討論月球起源問題時，科學家們幾乎費盡了心機，
但問題仍舊是問題。他們對月球準確地選擇了這麼一條軌道感到無法理解---肯定存在
某種因素，它使月球以現在的高度和速度運行”。謝爾敦所指的“某種因素”是什麼呢？
除非用某種智慧的方法將月球送入軌道，否則一切的疑問依舊是疑問。在這種背景下，
蘇聯的科學家提出了“月球---太空船”的假設，月球的眾多偶然和巧合在這一假說
下統一了起來，並反過來作為這一假說的證據。
關於月球的另外兩種假說是同源說和地球分裂說。
同源說的根據是宇宙大爆炸的理論。大約200億年前，整個宇宙收縮，所有的宇宙
物質被壓縮在一個極小的點上。突然有一天，這個密度難以想像的點發生了大爆炸，宇
宙物質向四處擴散。擴散過程中的旋轉力形成了一個又一個宇宙塵埃團。這些塵埃團在
高速旋轉的中間產生了恒星，恒星的四周又出現了行星，行星的四周形成了衛星。1929
年，美國的哈佛爾通過光譜分析發展，所有的恒星正飛離我們。離我們2.5億光年的一
座星雲，正以每秒6700公里的速度飛離太陽系，離我們12.4億公里的牽牛座也以每秒
39400公里的速度運離我們，這就是所謂的“紅移”現象。比如，我們找一個汽球，隨
便在汽球上點一些墨點，等吹起汽球你就會發現，隨著汽球的膨脹，這些墨點之間的距
離也越來越大，宇宙膨脹與此相類似。
根據這一理論產生了地球---月球同源說。在大爆炸宇宙物質擴散當中，最早形成
了太陽系宇宙塵埃團，這個團狀的物體圍繞一個中心高速族轉，中心四周的物質逐漸凝
聚成太陽，四周旋轉中的物質，漸漸形成了行星和衛星，地球與月球就是這樣形成的。
還有一種觀點認為，在地球形成初期，曾發生反復分裂，由於一次巨大的爆炸，將地球
上的一部分物質給“拋”了出去，於是形成了月亮。據說，現在太平洋的面積與月球的
面積差不多，故而有人認為地球在“擠”出一部分物質之後形成了太平洋，主張這一假
說的科學家還把環太平洋火山帶作為證據。
這二種假說必須找到一條有利的證據，那就是月球與地球的年齡要相等，而且月球
的物質構成要與地球的物質構成一致。從1969年7月20日“阿波羅”太空船第一次登
上月球開始，人類又先後六次登上了月球，耗資達250億美元。宇航員從月球上帶回的
月面表層原始標本有2000多塊，總重量達400公斤。但800多位科學家在分析這些原始標
本的時候，產生了更多的疑問，震撼和動搖了月球同源與分裂二種假說。
首先，是關於月球的年齡問題。迄今為止，科學家在地球上發現的最古老岩石是35
億年，這種岩石是在非洲大裂谷中發現的，據大多數科學家認為，大陽的年齡大約是50
億歲，地球的年齡大約是46億歲。而第一次降落在月面的宇航員尼爾•阿姆斯壯信手
撿起的月面岩石其歷史都在36億年以上。在以後的數次登月中，宇航員從月球表面帶回
的岩石中還有43億年，甚至45億年以上的東西。“阿波羅”11號飛船帶回的月面土壤標
本據信歷史已達46億年。46億年前後，正是太陽系剛形成之際，這麼古老的岩石不該出
現在月球表層。不可思議的是，這種月球的土壤顯然比它周圍的岩石還要“年長”1億
年。如果說，現代探測鑒定年齡的方法有錯誤，那麼這種錯誤不論是對地球還是月球都
是一樣的，不該有如此大的差別。難道說美國的宇航員是帶回了一些極個別的標本嗎？
事實證明好像並非如此。原蘇聯的無人月球探測器也獲得了與美國相同的結論。
驚奇還不止以上這些。人們將月表岩石用“鉀---氬測定法”測定發現，有的月表
岩石竟達70億年，在“阿波羅”12號飛船帶回的岩石中，有兩塊的年齡竟是200億年，
而這200億年相當於地球年齡的四倍。科學家認為，這是我們宇宙中所發現的最古老的
東西，因為我們現在所知的宇宙的年齡也不過200億年，那麼就是說月球不但比地球、
太陽更古老，幾乎與宇宙同齡，這太不可思議了。即使從最保守的年代估計，月球也有
50－60億年的歷史。這個年齡說明，月球根本不是太陽系的東西，它誕生在宇宙中的某
一個角落裏，不知穿越了幾億個恒星系，也不知經過了多少時光，才來到我們太陽系，
在它極為漫長的旅行過程中，並沒有被其他恒星系的星球俘獲，這的確是個奇跡。
其次，是關於月球構成的問題。根據“阿波羅”帶回的月表岩石分析，構成地球和
月球的物質不太一樣，這與我們發現的“自相似”理論有些出入，這種理論認為，宇宙
中的所有物質，包括天、地、生命，構成它們的元素在種類和數量上幾乎是一樣的，並
符合黃金分割比值0.618。按照這一理論和月球是從現在太平洋所在區域脫離地球的假
說，那麼月球就是應該是由與地球相似的物質構成，然而，實際情況卻大相徑庭，月球
和地球的物質構成相去甚遠。科學家在月表岩石中發現了六種地球上沒有的礦物質。這
些發現不但沒有成全“地球-月亮”母子說的假說，而且還徹底否定了地球和月亮是同
期由宇宙塵埃和氣體形成的“同源”假設。
以上三種月球起源假說都存在著這樣或那樣的缺陷，而這些缺陷又遠不是用科學所
能解決得了的，故而現在有一種新的假設，即“月球-太空船”假說，認為在宇宙的
某個角落裏有一種較我們地球進化先進幾十倍的高智生物，他們出於某種目的，使用了
某種技術，將一個小行星內部挖空，改造成巨大的太空船，然後經過漫長的年代，穿
越了許多恒星系來到我們地球軌道，這一假設可以解決許多現代科學無法解釋的月球神
秘現象。我們傾向於這種假說，因為這一假設與上古神話所記述的事件有許多一致的地
方，甚至雙方可以互證。

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11^# 大中小發表於 2008-2-5 03:29 只看該作者

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月球環形山之謎

月球不但從起源上是個神秘的星球，其自身也有許多令人不解之處，據歷次宇宙飛
船拍回的月表照片顯示，月球顯然是個月貌分配極不平衡的星球。大家知道，月球的地
貌分三種，即環形山、山脈和月海。月球向著我們這一面的環形山和山脈很少，而且有
一大片平坦的月海，出乎意料的是，月球背面的照片顯示，那裏的環形山竟是那樣密集，
一個緊挨著一個，與月球正面的地貌完全不相同，這是自然形成的嗎？對環形山的形成，
一般認為那是小天體或隕石撞擊後留下的“星傷”，像我們地球上的隕石坑。但奇怪的
是，為什麼隕石過多撞擊月球的一面，而另一面卻比較少呢？月海是那樣平坦，絲毫沒
有被撞擊過的痕跡，難道在千百萬年裏竟未發生過一次撞擊事件？科學家們認為，月球
如果曾穿行過一條隕石帶，那麼來自哪一方面的隕石都基本相等。月球的這種地貌很顯
然不是自然形成的結果。
如果環形山真是像人們認為的那樣，是由巨大隕石撞擊形成的，那麼月球環形山本
身就立即否定了這一看法。如果一個巨大的隕石以每秒4.8萬公里的高速撞擊月球的話，
那麼其效果相當於一枚數百萬噸級的核彈。比在廣島爆炸的小原子彈要大得多。蘇聯科
學家說，一個重百萬噸的隕石給月球造成的破壞相當於爆炸一枚一萬萬噸級的核彈，因
此只有上百萬噸的巨型隕石才能給月表造成如此巨大的破壞，這就引出了一個問題，按
一般道理，大的隕石撞擊後形成深坑，小的隕石撞擊後形成淺坑。對天文學家來說，月
球環形山的成因是一個不易破解的謎案。月亮上的環形山與月球體積相比，有些大得出
奇，這本身就是一條奇怪的現象，在如此巨大的連續撞擊下，月球沒有被撞碎，本身就
是一個奇跡。不但如此，月球上的環形山不論有多大，可深度幾乎一致，大多數都在
4-6公里之間。有些環形山達到直徑160公里，可深度卻只有2-3公里。這是為什麼呢？
據科學家推測，一個直徑80-160公里的隕石撞擊月面，由於其能量相當於幾百萬噸
級的核彈爆炸，所以會在月面形成一個深坑，按這樣大的衝擊力計算，撞擊月球的隕石
應在月面撞出一個深達幾百公里的深坑，甚至有科學家認為，一個直徑6公里以上的隕
石，也會造成一個比直徑大4-5倍的深坑。可奇怪的是，月球上沒有一個隕石坑是按科
學家們的推測出現的。月面上最大的環形山是加加林環形山，它的直徑是280公里，可
深坑僅有6公里。一般直徑200公里左右的環形山，深度大約都在3-4公里。這究竟是怎
麼一回事呢？科學家們迷惑不解。
科學家面對如此分佈的地貌及深度差不多的環形山陷入了困境，以往的科學理論和
各種各樣的統計、計算統統失去了效用。“月球-太空船”假說認為，月球奇怪的環
形山並非自然形成（自然的確無法形成類似的環形山），而是被智慧生物改造而成的。
它實際上是“月球-太空船”最外面一層防護層，通過對月球物質密度的分析計算，
他們認為，一顆較大隕石撞擊到這層防護層上只能形成一個小坑，最多不超過4公里。
在無法科學解釋月球環形山的情況下，這個解釋恐怕是最合理的。

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12^# 大中小發表於 2008-2-5 03:30 只看該作者

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月球真的是中空體嗎？
屈原《楚辭•天問》提出這樣一個奇怪的問題：“夜光（月神）何德，死而又育？
厥利維何，而顧冤在腹？”竟然問月亮說：你腹中養個兔子幹什麼？這是中國關於月球
是中空體的最早疑問，由此看來，這個問題的提出有2000多年了。1950年，英國皇家天
文家會的月球研究權威人士威爾金斯博士在其所著《我們的月亮》一書中，直接了當提
出：月球是個中空的球體。在這本書的第十三章中他寫到：“有各種跡象向我們暗示，
月面下有30-50公里厚的殼體”。同時他認為：“肯定沒有人想像月球居民會住在精心
建造的帶有隧道的月球空洞內，月球內部的空調准是個妙不可言的世界，在寂靜和黑暗
中，無數結晶物散佈在洞穴壁上，像樹枝一樣分別延伸的空洞或直接通向月面或與月面
的裂縫相接，這種奇景將使最先踏上月球的人大為驚異”。月球果然是個中空體嗎？
在人類未登上月球之前，科學家們推測：月球岩石的密度可能小於地球岩石的密度。
然而，“阿波羅”登月計畫帶回來的月表岩石密度卻大於地球岩石。實測表明，月表岩
石的密度為3.2-3.4克／立方釐米，而地球岩石的密度是2.7-2.8克／立方釐米，而且月
球越往下密度越高。第一次登月的宇航員為把一面美國國旗插入土中，歷盡千辛，兩個
人輪流鏟土，但也只能把旗杆插入幾釐米。後幾次的宇航員是帶著電鑽到月球去的，但
最多也只能打進75釐米，如果在地球則毫不費力打進360釐米。如果按照這一現象推測，
月球的中心應該是一個由大密度物質組成的內核，這樣一來，月球的總品質就會比現在
計算的要大得多，相應的其引力強度也要大一些。考慮到月表距月中心比地表距地中心
要近得多，再加上它的總品質，引力會比我們想像的要大得多，可沒想到月球的引力只
有地表引力的六分之一，好像月球引力與其密度無關一樣，這說明了什麼？這只能說明
月球是一個巨大的空心體。
1969年，阿斯特朗和奧爾德林在登月中安放了“無源地震儀---月震偵察測量器”，
以後的幾次登月活動都安放了這種儀器。這些儀器自動工作，可以把測到的數據傳回地
球，這樣人類就可以直接掌握月球的震動情況。但是當月震發生之後，科學家卻面面相
覷了。
“阿波羅”13號太空船在進入月球軌道的時候，宇航員用無線電遙控的方式使飛
船的第三級火箭撞擊月球，其能量相當於11噸TNT炸藥爆炸的效果，地點選擇在距“阿
波羅”12號安放的月震儀140公里處。然而，奇怪的是這次人為製造的月震竟持續了3小
時，月震的深度達35-40公里，直到3小時20分鐘後月震才漸漸消失。美國航空航天局的
地震專家們驚愕不已，無法對這次月震為何能持續如此長時間作出科學的解釋。但科學
家不甘心，又利用“阿波羅”14號的S-4B上升段的火箭去撞擊月球，結果又引起了一起
達3小時的月震，深度還是35-40公里。在此之後，又利用“阿波羅”15號的火箭製造月
震，震波竟傳到了1100公里遠的風暴洋，甚至到達弗拉矛洛高原的地震儀。如果用同樣
的方式在地球上製造地震，震波只能傳1-2公里，也不會出現持續1小時之久的震動。
如果我們用同等力量去敲擊兩個懸空的金屬球，一個實心球，一個空心球。那麼我
們就會發現空心金屬球的震動時間遠比實心球要長得多。科學家目前所面臨的問題就與
此相類似。通過數次人為製造的月震顯示，月球內部的結構肯定與地球不同，否則就不
會發生類似的震動。從其震動的特點來說，十分像空心球體的震動。因此，就連最保守
的科學家也認為，雖然不能得出月球內部完全是空洞的結論，但至少可以證明月球內部
存在著一些空洞。
但以上這些試驗還不能得出最後的結論，因為光有月震的橫波並不能完全說明問題，
而人類在月球上安放的地震儀距離又過分接近，因而測不到月震的縱波。如果月球的確
是中空的，那麼縱波根本不會通過月球中心，而橫波則會在月球殼體上反復震盪。科學
家希望月球能發生一次較大的隕石撞擊，通過測量縱、橫月震波傳播的時間差異，來證
明月球內部是否中空。幸運的是，這種概率極低的事件竟然發生了。1972年5月13日，
一顆巨大的隕石撞擊了月面。其能量相當於200噸TNT炸藥爆炸後的威力，參與“阿波羅”
計畫的科學家給這顆隕石起名為“巨象”。“巨象”造成的巨大震動確實傳到了月球內
部，如果月球是個實心球體，那麼這種震動應該反復多次。但是，事實再一次令科學家
失望，“巨象”引起的震動傳入月球內部以後，就如同泥牛入海，全無消息。發生這種
情況只能有一種可能：震動的縱波在傳入月球內部後，被巨大的空間給“吃”掉了。
以上的研究表明，月球很可能是個中空體，而美國康奈爾大學的卡爾•薩根博士卻
認為“自然形成的衛星不應該存在內部空洞”，這也是科學家們的普遍看法。這樣，我
們只能承認“月球-太空船”的假說。

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13^# 大中小發表於 2008-2-5 03:31 只看該作者

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美國究竟知道什麼？

從1969年人類第一次登上月球之後又先後實施過六次登月計畫，但奇怪的是，美國
突然終止了登月計畫，轉而發展太空梭。美國的這種太空策略的巨大改變，使人們迷
惑不解，既然人類對月球的瞭解如此之少，謎案又如此之多，為什麼要終止登月計畫呢？
很明顯，美國之所以終止登月計畫並不是從經濟和技術這兩個角度去考慮的。終止登月
計畫，與美國總統雷根提醒人們注意外太空人的入侵有什麼聯繫呢？
世界上許多報導說美國曾有意掩蓋了有些登月資料，比如，有報導說在美國第一次
登月時曾拍攝下一幅照片，宇航員在月球表面發現了二十幾個人類腳印。所以，世界上
許多人認為，美國知道許多人們所不知道的東西。這些東西又是什麼呢？從現有逐漸透
露出來的消息看，美國終止登月計畫很可能是迫不得已。
世界上許多無線電愛好者，在美國實施“阿波羅”登月計畫的時候，都知道這樣一
件奇聞。當阿姆斯壯在和代號休士頓的指揮中心聯繫時，突然吃驚地說：“這些東西
大的驚人！天哪！簡直難以置信，我要告訴你們，這裏有其他太空船，它們排列在火
山口的另一側，他們在月球上，他們正在注視著我們……”。此時，電訊信號突然中斷。
阿姆斯壯看到了什麼？人們至今不知，事後美國宇航局沒有做任何解釋，但也沒有否
定。在後來“阿波羅”15號登月的過程中，地球上的接收人員聽到了一個很長的哨聲，
隨著聲調的變化，傳出了一個由二十個音節組成的一個短語，而且重複多遍。對此，美
國宇航局同樣沒有作出解釋。也有消息說，在美國實施登月計畫的過程中，曾發現月球
軌道上有智慧生物所造月球衛星，它在月球軌道上不知運行了多少年，只是在美國登月
計畫中才突然重新起動開始工作。
1968年12月21日，美國在甘迺迪航太中心向月球發射了第一艘探測飛船，當這艘飛
船進入月球軌道之後，宇航員在100公里高空用望遠鏡照相機拍攝了第一張月球背面照
片。許多年後，人們在研究這些照片的時候意外發現，在火山口中有一個大約10公里的
圓形物體，它十分規則，不像是自然之物，看上去好像正在著陸或起飛。托思•威爾遜
在其所著《月球的居住者》一書中透露了發現這個物體的經過，書中這樣寫道：“‘阿
波羅’8號一邊接近月面，一邊察看將來的著陸地點時，遇到了出乎意料的事情。阿波
羅8號登上軌道，迂回到月球背面時，發現了正在著陸的巨大飛碟，並且成功地拍攝了
那張照片。這個物體四周有10公里那麼大。當飛船再一次來到月球背面時，宇航員準備
再拍一張，可是，那個巨大的物體已經消失得無影無蹤，連一點著陸的痕跡都沒留下。”
1987年3月，前蘇聯科學家公佈了一條十分驚人的消息，在月球背向地球一面的火
山口中，停放著一架美國二戰時期重型轟炸機。這個消息是前蘇聯科學家從人造衛星發
回的一組照片中得知的，據照片顯示，這架飛機的機身和機翼上有明顯的美國空軍標誌，
飛機的有些地方已被隕石損壞，但機體仍非常完好。然而，1988年7月22日，這架飛機
竟然從月球上神秘失蹤，令科學家們大惑不解。據說，美國曾組織專家秘密調查過這宗
月球上的轟炸機事件。儘管後來有些新聞媒介報導說，這張月球背面的照片是有人把兩
張照片合成的欺世之作，但又提不出確實的證據。
蘇美兩國在太空航行中曾多次與來歷不明的某種文明相遇。1984年5月14日，前蘇
聯太空試驗室“禮炮六號”就曾在空間軌道與這種文明相遇。雙方最近的距離只有100
米，據說，前蘇聯宇航員曾親眼目睹了這些膚色呈棕黃色的外太空生物。在雙方並航了
34天之後，這個圓球體的飛航才終於離去，消失在茫茫的天宇中。美國對外太空遭遇事
件報導得相當謹慎，有許多乾脆不公佈。最近，前蘇聯太空研究部宣稱，美國“發現號”
太空梭在航行過程中，曾被兩個不明飛行物尾隨。據說，“發現號”進入軌道之後，
即有兩個UFO（不明飛行物）尾隨其後，當太空梭抵達指定空間後這兩個UFO便隱沒而
去。但“發現號”返航時，它們再次出現，直到“發現號”順利進入大氣層返回地面才
離去。
現代科學的六大之謎，將地外文明列為第一位，也就是說人類已經確實感覺到了認
識與聯絡這種文明的必要性。1977年，美國發射了二艘“旅行者號”太空船，旨在尋
找宇宙中與我們相類似的文明，換句話說，美國的這一舉動是以地外文明存在做為先決
條件的，而美國總統雷根多次提醒人們注意地外威脅，不更是確認了這種文明的存在嗎？
以上這些新的發展使我們有理由相信，目前困擾人們的UFO現象，正是月球文明給
予人類的提示，人類所探尋的所謂地外文明真是遠在天邊、近在眼前，從“阿波羅”8
號開始，10號、11號、16號、17號都曾目擊或拍攝過月面不明飛行物的照片，甚至早在
1966年，美國的“月球軌道環形飛行器”2號就發現在月面上有一些排列有序的12-23米
高的塔狀建築物，隨後，原蘇聯的太空船也發現了這些建築。這些發現意味著什麼呢？
至少可以說明，有某種智慧生物控制著月球。1843年，一個名叫約翰•西洛塔爾的人曾
在月面上觀察到一座直徑12公里的環形山，被命名為“林奈”環形山，但幾十年後，人
們奇怪地發現“林奈”環形山正在逐步地消失，到本世紀，據美國“阿波羅”15號拍回
的照片顯示，現在的“林奈”環形山只有2.4公里。有人認為這種現象是月球火山造成
的，然而天體物理學卻證實，月球火山早在幾千萬年前就已經停止了，月球如果有核心
的話，那也早已冷卻、凝固，根本不可能在這個階段上存在火山活動。因此人們相信，
“林奈”環形山的改變是由於人為因素造成的。說穿了，就是月球人對其防護層進行改
造。
古老的神話與傳說，全新的科學研究，月球上莫明其妙的事件都預示著：月球是顆
極不尋常的星球，它正受某種智慧生物的控制，甚至，月球本身就是這種智慧物生所建
造的一艘巨大太空船。它在幾萬年前，穿越茫茫的宇宙來到地球軌道上，而且至今滯
留在這個空間中，它究竟要幹什麼呢？

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14^# 大中小發表於 2008-2-5 03:32 只看該作者

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可能與現實

我們人類至今有個惡習不改，那就是枉自尊大。當人類距出太陽系使地球文明正走
向宇宙文明的時候，狂妄自大的毛病也就愈發不可收拾。比如說，人們的思維受現代理
論的限制，凡是我們今天沒能想到、做到的，一律被冠以“偽科學”、“不可能”等結
論，而一概加以否定。再比如說，現代人類用電磁信號進行資訊傳導，以此為基礎，人
們也就以為其他文明同樣是用電磁信號傳導資訊，當科學家沒能在宇宙中捕獲類似人類
電磁信號的脈衝波時，人們就認為宇宙中根本不存在地外文明。地球文明是宇宙間獨一
無二的奇跡。難道電磁信號是唯一傳導資訊的手段嗎？
困擾人們接受我們的“天-月球-太空船”假說原因，大體上有三點：一是星球間
的萬有引力問題，引力科學使人們難以相信，一個像月球這麼大的星球會不受引力的影
響來到地球同步軌道，並長期滯留在這個空間。二是星際航行的諸多技術問題，像速度
問題，宇宙中大多數恒星系都在距我們幾十萬光年以外，有的甚至距我們幾十億或上百
億光年，在這些空間中即使有文明存在，他們是如何跨越如此大的空間？這是人類無法
想像的。三是地外文明存在的可能性問題，許多人認為，地球上高級生命的出現純屬宇
宙的偶然，而既然是偶然就不可能再發生在其他星球上，因而根本否定地外文明的存在。
事實上，這個觀點純粹是地球人的偏見，從概率論的角度來講也是毫無道理的。
我們相信，科學技術的發展永無止境。當古代人把會飛做為夢想的時候，怎麼也不
會想到今天的人們真的具備了飛行能力；當中國人編織著“嫦娥奔月”的故事的時候，
怎麼也不會相信人類能夠在月球的靜海上踩下第一隻腳印。所以，在我們的技術還沒有
登上一個全新臺階的時候，永遠不要去否定任何可能，今天的不可能也許就是明天的現
實。
我們現在的宇宙觀是站在三維空間的角度上建立起來的，如果我們站在五、六維空
間的角度去看，宇宙又會是一個什麼樣子呢？普通物理學告訴人們，學線永遠是直線運
動的，日常生活的經驗也是這樣告訴我們的，但愛因斯坦卻告訴我們，光線是可以彎曲
的，而且空間也是可彎曲的，能夠想像嗎？但它是真的。上幾何課時，老師總是這樣說，
“三角形的內角和等於180度”，但現代的科學研究卻證明在宇宙宏觀幾何學中三角形
內角和大於180度，而在基本粒子的微觀幾何學中三角形內角和小於180度，玄麼？但它
也是真的。因此，在我們三維空間的概念中，地球與最近的恒星系相距8.7光年，那麼
在多維空間的角度上它們的位置又是什麼樣的呢？
在費拉代爾費亞的未來研究所工作的物理學家費裏曼•達伊遜介紹人類目標正在研
究的具有星際航行能力的推進系統時說：現在人類正在研究二大類星航推進系統，一類
是鐳射推進系統，用從設置在宇宙空間的鐳射裝置向目標---裝備在太空船上的一種
“帆”發射雷射光束，作為推動力；一類是微粒流推進系統，使用電磁發生器，利用磁場
斥力在發射太空船時進行加速。據說未來太空船不論採用哪一種推進系統，都可以
獲得光速的1/2的速度，即每秒15萬公里，雖然這個速度對於星際航行可能還是不夠，
但已相當可觀。有報導說，人類目前正在考慮光子火箭的設計，在已經進行的各種基本
粒子的試驗中證明光子火箭完全是可能的，光箭燃料將轉化成電磁輻射，並形成一股速
流以光速噴出。從理論上看，將有光子推進器的太空船的速度可達到光速的99％。
偉大的科學家愛因斯坦，在他逝世前的十五年裏一直致力於研究一個問題，那就是
“統一場”理論。迄今為止，儘管我們周圍的物質千差萬別，五顏六色，但它們基本上
是由四種基本粒子構成，即質子（P）、中子（N）、電子（E）、中微子（U），由這四
種粒子相互作用會產生四種基本力：電磁力、引力、強核力、弱核力。對理論物理學家
來說，這四種表面不同的力完全可以統一成一種基本力，名為“統一力”，這種力的四
周形成一個場就是“統一場”。科學家們認為，統一力是宇宙中最完美的構成形式，因
此他們斷言在宇宙中存在許多這種“統一場”通道，物體一旦進入這種場，時間、空間、
速度三者都會發生根本的變化，從一個星際到另一個星際就像我們打一個越洋電話那麼
快，只是至今我們還沒有發現這種“統一場”通道罷了，研究統一場有什麼意義呢？第
一，它可以使我們獲得巨大的能量。科學家從原則上可以探測到質子的衰變，但一個質
子的壽命是10的31次方年，要使它發生衰變必須有一個10的1次GEV的巨大品質，這遠遠
超過了地球上所能達到的任何能量。電磁力的發明與應用已經對我們人類社會產生了如
此巨大的作用，不難想像，如果“統一場”理論實現了，人類將會獲得極其巨大的能量。
第二，它可以使我們跨越三維空間去建立新的宇宙觀，科學家的定量理論分析指出，在
我們的三維空間之外還存在另外的空間，現在隨“統一場”理論正在討論的空間維數大
約是11維空間。
1985年，美國物理學家費希巴赫提出了一個全新的看法，他認為，在宇宙間除了四
種基本力以外還有“第五種力”，這一看法立即引起了物理學界的大爭論。我們沒有資
格參加爭論，只想說：今天的不可能，到明天都有成為現實的可能。在廣大的宇宙中，
從概率的角度講，比我們進化早幾倍或幾十倍的高級生命是完全有可能存在的，那麼他
們的科技想必也是驚人的，我們今天正在努力探討的東西很可能出現在在他們的小學生
課本裏。如果月球人真像畢德格拉斯所說比地球文明先進十五倍的話，那麼類似“統一
場”的理論在他們看來，無疑是小學教材或嬰兒的啟蒙讀物，這樣，他們就可以自由穿
行於星際之間，而不用去擔心會被任何一個星球的引力所捕獲，同樣，他們也可以降臨
近地軌道而不再受地球引力的影響。
近年來，一則驚人的報導可以使我們對上述假設增加信心。1989年，在一次記者招
待會上，前蘇聯宇航專家馬斯•捷諾華博士透露，1988年，人類的地球軌道上發現了一
顆來歷不明的衛星，它的體積異常巨大，呈鑽石形，週邊有一維的強磁場保護。起初人
們懷疑這顆衛星是美國或前蘇聯等國發射的，後來才證實地球上沒有任何一個國家發射
過它。那麼這顆衛星是從哪里來的呢？法國天文學家佐治•米拉博士說：“很明顯，這
顆衛星飛行了很長時間才來到地球，事實上它的設計也是這樣，雖然只是初步估計，但
我敢說它至少已製成5萬年之久！”據說，美國太空梭的歷次飛行中，至少有一次是
專門研究這顆來歷不明衛星的。看來，宇宙中的其他高智慧生命早已解決了星際長途旅
行的動力及反引力等一系列技術問題。因此，“月球-太空船”來地球軌道，甚至降
臨地球近地軌道也就不是什麼駭人聽聞的事件了。

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15^# 大中小發表於 2008-2-5 03:34 只看該作者

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3、地外文明的跡象

火星上巨大的人面石畫像，經電腦分析，該畫像有非常對稱的眼睛。在距離石畫像
不遠的地方，電腦顯示出四座巨大的建築物。同時據對火星表面照片推測，曾經有一個
巨大城市的遺跡。
尼古接•裏賓契柯夫披露說，蘇聯太空船探測到金星上兩萬個城市存在過的遺跡，
這些城市呈車輪狀散佈于金星表面，中間是一繁華都市。但他又說“那裏的生物已經滅
絕了很久很久”。
依據瑪雅人卓爾金年的曆法切算，人們在金星與地球之間找到了一條隕石帶，有人
稱其為瑪雅星。可是它後來為什麼爆炸了呢？
最近的考古發現，在瑪雅人生活過的地域出土了一種有別于現今地球人類的“人的
化石”，生物學界難有定論。
毫無疑問，太陽系各行星均應有月球人活動的痕跡；各行星文明的興起與毀滅，當
是月球人功利主義的結果！
地外文明的話題古已有之，在我國上古神話傳說中，黃帝、堯、舜幾乎都是“感而
孕生”的。但是人類以自身文明形式，無法取得與地外文明的溝通，於是所有對地外文
明的探索均如“泥牛入海”。因此，凡“感而孕”之類的傳說，均被視為神話。
近年來有關前蘇聯女宇航員的太空中“感而孕”的報導不止一篇，消息內容難以確
認。“感而孕”可以看作神與人之間一種“超人”的溝通形式，如果照此理解並非謬誤，
那麼我們今天可以舉出確鑿的一例，證明人與外太空之間的某種感應：《中華兒女》：
94年第2期載文介紹了吉林一位特異功能大師，他特異功能的發源於70年代吉林省那場
舉世矚目的隕石雨，之後發現他與隕石之間有著神奇的吸附力，有如磁鐵與鐵屑，甚至
有中科院的科學家為了考評一塊山石是否隕石而找到他“試驗”，果然，那石屑“心有
靈犀”飛向他的身體。
這是一則可聞可見可試驗的例子，至於更多的諸如“與外星人對話”、“聽宇宙
語”、“開天眼”等等特異功能現象，因為“可聞不可見”，被不少人認為“耳聽為
虛”。
由此我們可以看出，捕捉地外文明的資訊需要一定的“載體”，而這種“載體”往
往人類不明白，如同20世紀的電視臺向千年前的猿人贈送一台電視機，猿人無論如何不
懂得安裝天線，電視資訊也就無從接收。
但是，畢竟由於人類視野的擴展，尤其是近年來人類太空活動的頻繁，有關地外文
明的種種跡不時地向我們閃現。
近地天體是我們關注的首要目標，不難想像，月亮飛船既然選擇了地球作為人類生
命工程的試驗場，那麼對於太陽系內所有地球的大小“兄弟們”，必然有過相應的“關
照”，從理論上說，這種“關照”也會留有抹不掉的痕跡。
基於這樣的理論思考，當真就能證明地外文明的存在嗎？
美國政府以實際行動回答了人們這一疑問。1977年，美國發射了兩艘“旅行者號”
太空船，現正以每秒17.2公里的速度向外空飛去。1989年，當它們穿過冥王星後，即
飛離了太陽系，假如不出什麼意外，它們分別於14.7萬年和55.5萬年後飛抵太陽系以外
的另一個恒星系。
“旅行者號”上帶有錄製著我們地球人特徵、地球風貌及美國前總統卡特向外星文
明致意信息的銅制鍍金唱片。這位美國前總統在致文中這樣寫道：“我們向宇宙傳送這
一信息。10億年後，當我們的文明發生了深刻的變化，地球的面貌大為改觀時，這一信
息可能依然存在。在銀河系2千億顆恒星中，一些（也許很多）恒星的行星上有居住，
並存在著遙遠的宇宙文明。如果一個這樣的文明世界截獲了‘旅行者號’，並能理解它
所攜帶的錄製內容，就請接受我們如下的致文……”換句話說，美國發射“派行者號”
太空船是以地外文明存在的假設為前提的。
據法國報界透露，20世紀人類曾接收到一組莫明其妙的電訊信號，經美、蘇、法、
英等國科學家的聯合破譯，這則電文的大意是：請指引我們到第四宇宙，這裏到處都有
發生爆炸，我們的處境十分危險。我們的時間是117，089，位置在第12銀河系。據測定，
這組電訊信號是五萬年前發出的，假如這一文明真的存在的話，那也是五萬年前的事了，
那時我們地球還處於落後的石器時期，他們現在怎樣？我們一點都不知道。我們不得不
感歎宇宙之大，人類之渺小，面對如此浩翰的宇宙，那些認為地球文明是宇宙中唯一文
明的人們，難道不感到臉紅嗎？
如果月球真的像我們所假設的那樣，它是一艘被智慧生物操縱的太空船的話，那
麼他們滯留地球軌道幾萬年，從情理上講他們也不可能僅僅活動於地球，在太陽系也應
該有他們活動的痕跡。近幾十年來，人們在火星和金星發現了許多爭論不休的東西，似
乎可以作為我們這種推測的證明。

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16^# 大中小發表於 2008-2-5 03:35 只看該作者

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火星

火星是天空中一顆紅色的星星，它的半徑只有3395公里，是地球半徑的0.53倍，相
當於月亮那麼大。因為它比地球離太陽遠，因此繞太陽公轉一圈需要1.88個地球年。火
星一直是顆神秘的星，早在宗教的傳說中就有火星人的思想。甚至在美國探測器到達火
星之前的很長一段時間裏，人們還相信在太陽系中除地球之外，火星是最可能存在生命
的星球，不少人把火星的自然環境想像得和地球差不多。總之，關於火星的種種美好傳
說在社會上十分流行，1894年，出身波士頓名門望族的天文學家洛韋爾開始以極大的熱
情宣傳火星是顆有生命星球思想，引起了強烈的社會反映。從1901年到1921年，有許多
人聲稱他們曾接收到來自火星高級生命發來的電訊信號。1958年，前蘇聯的一位天文學
家發表過驚人的推測：火星的兩顆小衛星是由金屬製成的，而且是中空的。他認為火星
人發射這兩顆衛星，是為了在火星文明毀滅之前保留火星文明的精華，但這一推測一直
沒有得到證實。
1987年，通過天文望遠鏡，一位天文學家聲稱發現了火星上存在一條很長的“運
河”，一度使人們對火星上存在高級生命充滿狂熱。不過沒多久，所謂“運河”被證明
只不過是火星上一條狹長的裂痕。隨後，美國連續發射了海盜-1和海盜-2兩個火星飛船
登陸器，測知火星表面確實有一層薄薄的含少量氮的大氣層，可是那裏氣壓太低，使火
星兩極的水份很快蒸發，不可能有長期水體的存在。探測器中所攜帶的生命探測儀所作
的三項試驗，其中兩項得出否定的結論，只有一種試驗得了模棱兩可的結果，表明火星
是不存在生命的，按照人類的一慣思維，火星上也不具備存在生命的條件，從而使火星
上不存在生命幾乎成了定論。
但是，近幾年來，這個問題又再一次掀起波瀾。1976年，美國宇航局的海盜號宇宙
飛船第一次拍攝到了火星的表面照片，在後來分析研究這些照片時人們發現，火星上有
人面石畫像，從頭髮到下巴有1.6公里，經電腦分析，這幅巨型的人面石畫像有非常對
稱的眼睛。在距大石像九公里遠的地方，還有四座大的建築物，看上去很像地球上的金
字塔。最近公佈的前蘇聯拍攝到的火星表面照片，使人們對火星產生了新的看法。這些
照片清楚地表明火星上的一個區域內，存在大規模的、呈倒塌狀的規則結構。宇航專家
推測，這是一個巨大城市的遺跡，它表明至少若干年前火星上存在過高級智慧生命，至
於現在這些生命是否存在或者是這些生命為什麼不存在了的原因等問題，還有待於進一
步分析研究。

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17^# 大中小發表於 2008-2-5 03:36 只看該作者

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金星

在太陽系中，金星是離地球最近的一顆行星，它幾乎與地球的個頭差不多，半徑為
6070公里，是地球半徑的0.95倍，它繞太陽運行一周需要225天。由於它離地球最近，
因此歷史上就頗受人重視。中國古天文學中的啟明星、長庚星都是指的金星，故而有
“東有啟明，西有長庚”的說法，這是因為金星總在太陽附近，所以早晨伴及陽從東方
升起，傍晚隨著太陽沉入西山，而且它的亮度很大，極易引起人們的注意。在現已發現
的瑪雅文化和古代美洲文化中，對金星的天文曆算都十分精確，有些甚至讓人吃驚，他
們還有專門觀測金星的古天文臺以及各種建築，為什麼美洲人在天文曆算中這樣注意金
星？現在還沒有一個確切的解釋。
1950年，美國科學家提出了一個與眾不同的假說，認為金星最初是一顆慧星，在太
陽與木星之間反復旅行，當它經過地球的時候曾給地球帶來了多少巨大的災難，像洪水、
火山、隕石等。大約在三千年前，金星與火星發生了碰撞，佔據了現在這條軌道，但目
前科學界許多人不承認這一假說。
在上一個世紀，當人們認為火星存在生命而把注意力集中到火星上時，金星也格外
受重視。的確，金星與太陽系的其他行星有很大的不同之處，它的公轉與其他行星方向
正好相反，唯有從金星上看去太陽是從西面升起來的，再者，每當金星接近地球的時候，
總是以同一面對著地球，永遠也不讓人們看到它的另一面，這與月亮十分相似。
本世紀以來，隨著外太空技術的發展，人類開始有計劃地探測金星。1960年，美
國首先發射了“先驅者-5號”對金星進行考察，次年，前蘇聯又發射了“金星-1號”，
到1981年雙方共發射了20多個探測器。然而，由於金星有一圈厚厚的大氣雲層，使多次
的探測結果都不理想。直到今天我們對金星的瞭解依然不多。據這些探測器發回的結果
看，金星表面氣溫高達450-470℃，而且晝夜溫差極大，人們推測，在這種自然條件下
生命是無法生存的。但也有人持反對意見，美國康奈爾大學的行星學家卡爾•薩格思指
出，似乎不能根據現有資料來完全否定金星雲層裏存在某種大氣生命的可能性。也有的
人從金星演化的角度去推測，認為金星是可能存在生命的，他們的證據是：一、從太陽
系內九大行星及衛星的太空觀察看，除金星及地球外，其餘星球呈現的顏色都以褐、紅、
黃色為主，而金星和地球則是以藍綠色為基調，在地球上看來，這本身就是生命的象徵。
二、金星的品質為地球品質的0.817倍，它的演化速度比地球快了800萬年，繞日軌道相
差很小，為0.28A，相距近點為4000萬公里，是除月球外，軌道與地球最近的星體。從
星球進化的角度看，800萬年前，金星經歷過地球現今的演化階段，應該有智慧生物存
在，而金星的自然演變是一個漸進的過程，在這個漫長的過程中，智慧生物完全可以找
到一種他們繼續生存下去的方式。
在比利時首都布魯塞爾召開的一次科學研討會上，前蘇聯科學家尼古拉•裏賓契河
夫博士披露說根據蘇聯無人太空船探測的結果，金星上發現曾有兩萬個城市存在過的
遺跡。這些城市散佈在金星表面，呈馬車輪的形狀，中間是一個巨大的繁華都市，從這
個中心向四周放射著許多條道路，將兩萬個城市聯繫在一起。這些資料是1988年1月，
蘇聯無人太空船穿過金星表面濃密的大氣層後，使用雷達掃瞄時發現的。不過這些照
片不十分清晰，至今還很難辨認這引進建築物的具體形狀。尼古拉博士說：“我們唯一
知道和已經確定的，就是這些城市皆呈倒塌狀，這說明它們的歷史十分的古老，目前還
沒有任何生物存在的跡象，所以最保守的估計，那裏的生物已經滅絕了很久很久。”

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18^# 大中小發表於 2008-2-5 03:37 只看該作者

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瑪雅星
在研究瑪雅人留下的曆法時，人們發現瑪雅人的曆法中有三種計年法，即卓爾金年、
地球年、金星年，它們分別是：卓爾金年260天，地球年365天，金星年584年。現在我
們知道瑪雅人的地球年、金星年的計算都十分精確，而這兩顆天體在太陽系裏都能找到，
唯獨這個卓爾金年使科學家們犯了難。有人解釋說，卓爾金年是瑪雅人的宗教紀年法，
每年13個月，每月20天，這個260天日曆是用來占卜吉凶的。但也有人不同意，認為卓
爾金年與地球年、金星年一樣是用來計算—星球運轉週期的。然而，在太陽系裏根本找
不到260天繞太陽一周的行星。如果真有這樣一顆行星的話，它應該位於金星和地球之
間。巧的是人們在金星和地球之間的空間裏發現了一條隕石帶，闖入地球大氣層的隕石
大多數來自於這條隕石帶。所以人們推測，在很久很久以前，太陽系的確存在過一顆周
期為260天的行星，有人稱它為力星，也有人直接稱它為瑪雅星。
據推測，這顆星曾出現過高度的文明社會，後來不知道是什麼原因，這顆星爆炸了，
爆炸後的碎片形成了一條隕石帶。在這顆星爆炸之前，它的居民有計劃地移居在其他星
球上，有一部分人移居地球，給地球帶來了文明，他們就是瑪雅人。
但是，瑪雅人儘管小心翼翼地避免與地球人的接觸，可是地球上的各種病毒還是侵
害了他們，最終他們都滅絕了。最近的考古學又發現，在瑪雅人生活的地方，出土了一
種人的化石，根據化石復原，人們發現這種人與我們地球人不太一樣，一個明顯的差別
在鼻樑。我們人類的鼻樑上部無一例外都是凹進去的。可是這種人的鼻樑上部卻是隆起
來的，即從前額到鼻尖形成一條直線。古生物學家把這種化石劃歸為“已滅絕的古猿
類”，但也有一些人根本不同意，提出許多證據，證明這種生物與古猿在年代上相距甚
遠，而且他們是人不是猿。孰是孰非，至今沒有定論，看來這場官司還要繼續打下去。
不過，多數人傾向認為，從生物進化的角度來講，這顆瑪雅星也好，X星也好，它不會
比地球生物進化得快，所以，根本不會出現超越地球現代文明的文明，因為我們地球人
直到今天還沒有發展到可以向外星球大規模移民的程度。
我們認為，金星、火星上的文明遺跡當源于月球文明，因為正像我們以上所說的那
樣，月球比太陽系的任何一顆星球的歷史更為古老，當他們從遙遠的宇宙來到太陽系的
時候，也許這些星球上正生機盎然，原始的智慧生物沒有任何抵抗地被他們所利用。我
們甚至懷疑，金星、火星的文明就是被月球人毀滅的，因為他們已經達到了利用這兩種
文明促使自身進化的目的，或者是這兩種文明已經發展到不符合他們自身進化要求的時
候，被他們徹底地毀滅了。他們下一個目標會是哪里呢？

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19^# 大中小發表於 2008-2-21 14:50 只看該作者

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非常吸引，　和引人入勝的資料！　

thanks a lot.

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