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摩西見異象是「揩草」幻覺?

摩西見異象是「揩草」幻覺?

《 舊 約 聖 經 》 記 載 , 摩 西 從 西 奈 山 領 受 上 帝 十 誡 時 , 他 和 以 色 列 人 都 看 到 神  。 以 色 列 心 理 學  授 卻 指 他 們 見 到 的 異 象 , 都 是 「 揩 草 」 後 產 生 的 幻 覺 。

沙 漠 植 物 含 精 神 藥 成 份
希 伯 來 大 學 的 香 農 ( Benny Shanon ) 指 西 奈 沙 漠 常 見 的 兩 種 植 物  莢 樹 ( acacia tree ) 和 駱 駝 蓬 ( harmal ) , 都 含 有 強 力 精 神 藥 物 成 份 。 巴 西 一 些 宗  儀 式 上 用 的 死 藤 水 ( ayahuasca ) 有 相 同 成 份 , 他 自 認 已 試 過 160 次 , 很 清 楚 有 甚 麼 效 應 。
香 農 指 摩 西 看 見 荊 棘 在 燃 燒 , 卻 沒 有 燒 毀 , 是 典 型 精 神 藥 物 效 應 , 影 響 了 時 間 觀 感 , 一 刻 變 得 好 像 永  , 所 以 見 到 灌 木 一 直 在 燒 。 對 於 以 色 列 人 看 見 西 奈 山 雷 電 交 加 , 號 角 聲 大 響 , 他 指 深 受 死 藤 水 影 響 的 人 也 有 類 似 反 應 , 見 到 光 會 有 強 烈 宗  感 覺 , 「 很 多 人 把 這 感 覺 視 為 上 帝 的 力 量 」 。
路 透 社

神  是 精 神 藥 物 效 應 ?
《 舊 約 聖 經 說 法 》
• 荊 棘 被 火 燒  , 卻 沒 有 燒 毀
• 領 十 誡 時 雷 電 交 加 , 號 角 大 響
• 摩 西 見 上 帝 後 面 容 發 光
• 摩 西 哥 哥 亞 倫 的 杖 變 成 蛇
《 香 農 的 說 法 》
• 藥 物 影 響 時 間 觀 感
• 藥 物 令 感 官 模 糊 , 產 生 深 刻 的 宗  和 靈 性 感 覺
• 藥 物 影 響 下 , 皮 膚 和 眼 睛 往 往 顯 得 比 平 常 明 亮
• 物 件 變 蛇 是 典 型 藥 物 幻 覺
資 料 來 源 : 英 國 《 每 日 郵 報 》
"Old soldiers never die; they just fade away."

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引用:
原帖由 網絡大貴賓 於 2008-3-6 22:59 發表
《 舊 約 聖 經 》 記 載 , 摩 西 從 西 奈 山 領 受 上 帝 十 誡 時 , 他 和 以 色 列 人 都 看 到 神  。 以 色 列 心 理 學  授 卻 指 他 們 見 到 的 異 象 , 都 是 「 揩 草 」 後 產 生 的 幻 覺 。

...
哦....古代人個個都係民智未開,揩左 草後見到自然現像就話係見到神,見到日食,又話係天狗食日.....又話耶穌行勿野勿野神蹟..通通都係無知所至,而呢方面就絕對唔出奇...
若問前世因  今生受者是
若問後世果  今生作者是

莫道因果無人見  遠在兒孫近在身

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引用:
原帖由 whisky 於 2008-3-7 11:24 發表
很多宗教經驗都
和腦部特殊狀態有關,
聖女貞德更是出名揩,
不過反過來看
亦可以話奇蹟使他揩
咁會唔會係同精神分裂有關???

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引用:
原帖由 花之慶次 於 2008-3-7 22:42 發表



咁會唔會係同精神分裂有關???
啊!題外話.....
我又聽聞過...阿聖女係陰陽人(即係雙性人),
所以表現咁男性化....
我就覺得這只是猜測..未必可信!
若問前世因  今生受者是
若問後世果  今生作者是

莫道因果無人見  遠在兒孫近在身

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引用:
原帖由 雄叔2007 於 2008-3-7 16:34 發表



咁耶穌死而復活又點解釋?
因為耶穌死唔斷氣,好似疆屍咁番生
"Old soldiers never die; they just fade away."

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引用:
原帖由 網絡大貴賓 於 2008-3-8 20:33 發表



因為耶穌死唔斷氣,好似疆屍咁番生
上聖經堂, 知道佢好似係死左之後,
葬左係山洞之後, 三日後復活...
但係無人真係見到佢行出山洞....

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開欄篇浀郭狾r漏左(生果報個網有D字係用圖像:xxx.gif),幫你補翻:
    摩 西 見 異 象 是 「 揩 草 」 幻 覺 ?

    《 舊 約 聖 經 》 記 載 , 摩 西 從 西 奈 山 領 受 上 帝 十 誡 時 , 他 和 以 色 列 人 都 看 到 神 。 以 色 列 心 理 學 授 卻 指 他 們 見 到 的 異 象 , 都 是 「 揩 草 」 後 產 生 的 幻 覺 。


    沙 漠 植 物 含 精 神 藥 成 份希 伯 來 大 學 的 香 農 ( Benny Shanon ) 指 西 奈 沙 漠 常 見 的 兩 種 植 物 莢 樹 ( acacia tree ) 和 駱 駝 蓬 ( harmal ) , 都 含 有 強 力 精 神 藥 物 成 份 。 巴 西 一 些 宗 儀 式 上 用 的 死 藤 水 ( ayahuasca ) 有 相 同 成 份 , 他 自 認 已 試 過 160 次 , 很 清 楚 有 甚 麼 效 應 。
    香 農 指 摩 西 看 見 荊 棘 在 燃 燒 , 卻 沒 有 燒 毀 , 是 典 型 精 神 藥 物 效 應 , 影 響 了 時 間 觀 感 , 一 刻 變 得 好 像 永 , 所 以 見 到 灌 木 一 直 在 燒 。 對 於 以 色 列 人 看 見 西 奈 山 雷 電 交 加 , 號 角 聲 大 響 , 他 指 深 受 死 藤 水 影 響 的 人 也 有 類 似 反 應 , 見 到 光 會 有 強 烈 宗 感 覺 , 「 很 多 人 把 這 感 覺 視 為 上 帝 的 力 量 」 。
    路 透 社


    是 精 神 藥 物 效 應 ?《 舊 約 聖 經 說 法 》
    • 荊 棘 被 火 燒 , 卻 沒 有 燒 毀
    • 領 十 誡 時 雷 電 交 加 , 號 角 大 響
    • 摩 西 見 上 帝 後 面 容 發 光
    • 摩 西 哥 哥 亞 倫 的 杖 變 成 蛇

    《 香 農 的 說 法 》
    • 藥 物 影 響 時 間 觀 感
    • 藥 物 令 感 官 模 糊 , 產 生 深 刻 的 宗 和 靈 性 感 覺
    • 藥 物 影 響 下 , 皮 膚 和 眼 睛 往 往 顯 得 比 平 常 明 亮
    • 物 件 變 蛇 是 典 型 藥 物 幻 覺

    資 料 來 源 : 英 國 《 每 日 郵 報 》
* * * * *

《明報》的報導:
    摩西十誡神蹟 疑迷幻藥幻覺
    2008年3月6日

    【明報專訊】聖經故事中,當摩西從上帝手上接過十誡時,他正站於西乃山之巔。不過以色列心理學家沙努恩(Benny Shanon)教授卻懷疑,這名帶領以色列人走出埃及的領袖,當時的精神狀態可能同樣「high過頭」。他發表一項可能惹來教徒不悅的研究,指若這段聖經故事屬實,摩西當時有可能是因為受到迷幻藥物影響而產生幻覺。

    西乃沙漠種有擾亂神志植物

    來自耶路撒冷希伯來大學的沙努恩教授,在英國《時間和精神》(Time and Mind) 期刊中發表文章,指西乃沙漠中,有兩種植物和生長在亞馬遜地區的一些蔓生植物一樣,含有會擾亂神志的成分。人類進食這種植物後會「失去時間觀念,看到強光,意識模糊及產生幻覺」。沙努恩稱,在聖經《出埃及記》中,摩西在西乃山看到「雷轟、閃電、角聲」等神蹟,都可能只是他進食這種植物後產生的幻覺。

    「在進食迷幻藥物後,人們常會表示看到強光、地面隆隆作響。很多人都認為那是來自神的力量。」他表示,那時的人出現這種幻覺後,很自然會將這和宗教以及靈異現象聯繫在一起。「摩西當時看到面前的灌木在一直燃燒但卻沒有燒盡,這可能是他對時間流逝速度的感覺改變了,他的主觀感覺將令他把現實中的數秒視為永恆。這只是他的主觀感受,灌木實際上沒什麼改變。」

    沙努恩教授認為,摩西並非唯一服食了這些迷幻草藥的人,跟隨他的以色列人很大機會在摩西從西乃山上拿下十誡時,亦處於迷幻狀態。他指出其中一種可以普遍在中東及西乃沙漠找到、有興奮劑作用的植物,自古以來便被猶太人視為有魔力及有治病作用。

    港神父:可信性不高

    沙努恩說:「摩西在西乃山上的遭遇,世人可解釋為超自然現象或是神蹟,但兩者我都不相信。另一個解釋,亦是最有可能的,就是摩西和以色列人當時都處於迷幻狀態。」他續稱,聖經中描述了「摩西因與神親近而面容發光」,但這亦可能只是服用迷幻植物後出現的流汗現象。

    一些聖經學者對沙氏的論點當然不以為意。東正教祭司舍努 (Yuval Sherlow) 說:「聖經向我們傳遞了世人不能明白的事[,我們需要敬畏的不是科學而是聖經。」

    天主教香港教區副主教陳志明神父認為,讀聖經必須要讀原文,了解其歷史背景。教會這麼多年來都沒有人提出過這一說法,相信可信性不高。他又說,聖經最重要的是帶領人認識神,旁枝末節則不需理會,對於今次研究結果,他表示自己沒有興趣詳讀,「呢個世界大把洏i以學可以睇。」

    路透社/每日郵報

    http://www.mingpaony.com/htm/News/20080306/nta02.htm
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