宗教世界的思考
宗教世界的思考
一行人进入到九头鸟搭建的世界。
这是一个宗教的世界，整个社会的构架按以下思路划分：很显然，人类社会作为主体一层，上一层是天堂，好人死亡后上调，坏人打到下一层的地狱，由于这种选拔机制类似高考，一场决定是上天还是下地，整个社会必然呈积极性。我们把这个结构叫做垂直三段，那么是否存在横向的结构呢？这样就类似佛教的轮回，把一个人的奖励或惩罚横向的放置，成就了前世今生、因果轮回，整个社会必然体现安于现状，称为认命，呈稳定性。这两种情况叫社会服务性宗教，是社会发展到一定阶段，原始宗教衍生的新产物，所以和道教有很大的不同。道教讲究出尘脱俗，与社会隔离，并且神仙体系与人完全融合在一起，神仙都是人练出来的，佛、基中的神仙更象一个管理者。
张三道：“所有的宗教是怎么让人们去相信并且信仰的呢？切入点是自然的风雨雷电和人的生死，在社会服务性宗教阶段，因为大家有能力避开风雨雷电，生死放到了首位。”
李四问：“死亡是什么？”
张三道：“一滴水，从液态变成气态，这个过程叫蒸发，死亡也一样，从一个人变成灵魂的过程，叫死亡，很显然，死亡是一个宗教词汇，脱离了宗教，理解死亡是一个很麻烦的事情。”
李四问：“突然觉得这是个很简单的问题，为什么我以前会一直非常疑惑？”
张三道：“因为长大后，接受死亡的科学解释，死亡这个宗教词汇又被赋予了新的科学概念，发生冲突，所以你会疑惑。”
理论上道教由于与世俗脱离，应该早就消亡了，他是怎么生存下来的？答案是降妖伏魔、长生不老和一些向往超脱的人，而且长生不老走的是上层路线，影响很大。道教最初认为万物皆有灵，没落开始后，慢慢变成种族歧视，依靠降妖伏魔为生，查一查历史故事，应该可以找出具体证据。
几乎所有的宗教里，都有心诚则灵类似的说法，个人认为童话（皇帝的新装）就是针对它写的，只是当时担心宗教迫害，才借用童话方式来寓言诚实。
佛教故事里，最讨厌的典故是“割肉喂鹰”和“舍身喂虎”，一直考虑怎么抨击它们，后来发现可以用度人与度己来说事，“割肉喂鹰”和“舍身喂虎”仅仅是超度了自己，让自己的心灵获得解放，让自己心安理得，让自己高尚起来，对于超度他人毫无作用。
在宗教世界里，对待异教徒，最好的办法是处死，这可以先解决教徒的数量问题。然后上天堂与下地狱，可以简单理解为胡萝卜加大棒，为什么行善才能上天堂？不劳而获就能上天堂，是对教徒的不公平，虽然这种公平很搞笑，并且没有谁相信天上掉馅饼的事，于是公平的交易产生了，它既安慰了教徒，也让宗教可以获取更多利益。在小说（莫问天）中，有个人成佛了，许下的宏愿是——信我者得到救赎，不信我者也将得到救赎。宗教办成这样，一看就是破产的料。
有没有特别的社会结构中，宗教是作恶才能上天堂？有，比喻在网络游戏编织的社会中，需要屠杀各种怪物才可以得到金钱和装备，信仰的是杀戮。这种社会结构完全可以在现实中再现，现在对动植物的屠杀，种族屠杀；将来科技发展，完全改变社会结构，也有人类的屠杀。
在魔幻小说中，经常可以看到这样的故事情节：忠诚的宠物在主人带领下，骄傲的屠杀自己下贱野蛮的同类，变个角度，把宠物叫做人，神作为主人，那么他们签定的契约就是信仰。
宗教为什么会存在，有两个最根本的原因：对未知的解释、求公正。
当然，所谓的公正是指社会不平等的解释，一般讲叙人的不平等，如果稍微扩展，则有道教的万物皆有灵；佛的吃斋；基督的异教徒；穆斯林甚至区分左右手。这些不平等的事物需要在宗教的框架中得到公正。
伟大的神啊！当人还没有诞生的时候，你们在干什么？是谁在顶礼膜拜你们？你们的神圣和荣耀照射在谁的头顶？
当人类出现以后，上帝就像一个阅卷老师，根据每个人的人生试卷决定去向，佛陀则更轻松，一切按因果办事，如果他出现在凡人面前，只有一种可能：以权谋私。
我们人类放羊，吃它的肉，拨它的皮，但是让它纯洁的灵魂上天，也许神也在放人，不吃人的肉，不拨人的皮，但是要吃掉人的灵魂。对于死亡后面的世界，我们一无所知，只能够寄希望神不是个恶人，所以神是善良的，无私的。
神的性质确定以后，我们开始搭建一个有影响力的宗教。
人多嘴杂，为了避免分裂，确定一个最高神，要远远的超越次神；
为了最大程度的将人拉拢在身边，宗教的主体是人类，其他一切皆可杀；
对待异教徒，坚决镇压，这是原则问题，意志纯洁的队伍才能爆发最大的能量；
对待世俗权力的态度：对抗则采用天人地的垂直三段结构，臣服则采用横向轮回结构。
为了巩固宗教的存在，在当前需要让宗教溶入日常生活中，尽可能固定时间固定地点的宗教仪式，利用出生、死亡、婚庆、吃饭、节日等进行宗教仪式，利用亲情、友情、爱情扩大宗教影响；从长远来说，一只专业的宗教学者队伍不可或缺，于是把教徒分为两部分，非专业教徒可以扩大宗教的世俗影响力，专业教徒需要更高的道德标准，成为普通教徒的榜样，鲜明的穿着打扮有利于区分；
需要一个永久的敌人，增强自己的凝聚力，这条最简单，核心是代表光明和正义；
确定了基本框架，需要将它丰满起来，宣扬亲情、友情、爱情、真善美，占据道德高点；
最后将这一切整理成册传诵，同时不断收集相关事迹添加进去，随时改进革新，改革的时间间隔必须大于人的一生。
当前社会按照以上几条分析，发现基督教比佛教合理，佛教又比道教合理，这个结论令人吃惊，完全不正常。这说明我们的社会结构和文化结构产生了重大迁移，与基督教更加契合。
宗教要体现对未知的解释，必须在已知的基础上体现神的无所不能，这个已知以前叫自然规律，现在叫科学。
科学不能做能力以外的事，面前有无数未知，本身自相矛盾，甚至对于前进方向都无法把握，但是他在不停进步，采取的策略是信我者能够使用科技，不信我者也能够使用科技，他的影响力无处不在。
科学的发展初期，是在解释未知自然方向和宗教竞争，将神展现的力量打得节节败退，以烧死哥白尼为转折点，宗教慢慢的退出这一领域，再后来，大众对日常自然了解的越多，神展现奇迹的地方越少，离大众也越远，于是宗教信仰更趋近纯精神的寄托。将这个转折点称为哥白尼分割线，宗教走向另外的一条路，由于科学发展到需要人们去仰视，事实上削弱了大众对科学的了解，相反在科学最前沿的人却仍然接触无数未知，充满敬畏感，而且习惯暂时用神来解释，这对大众的影响非常巨大，因为在大众的眼中他们是科学的代言人。此时宗教只需要批上一件漂亮的科技外衣，就得到了以前梦想的一切。在某些大众厌恶科学的时刻，稍微推波助澜就可以获得更大的收益。
