論朝鮮的邪惡本質
1、強迫信仰
強迫信仰古已有之，在中世紀的歐洲十分普遍。當時的教會為了維護強迫信仰、宗教傳銷，到處設立宗教法庭，無數異見者遭受審判與火刑。宣傳日心說的布魯諾與教會的“地心說”相悖，1600年遭受火刑。由於堅持哥白尼的日心說，伽利略受到羅馬教庭的迫害與審判。西班牙的醫生塞爾維特，提出了血液在心肺之間進行小迴圈，成為發明血液迴圈地第一人，但也違背了宗教教義，1553年10月，塞爾維特在日內瓦被當作“異教徒”，活活燒死。
21世紀了，強迫信仰在朝鮮、古巴等少數獨裁政權依然盛行。只不過把教會的教義改成了政黨的主義，把宗教傳銷改成了政治傳銷，把教會所謂的“異教徒 ”改成了政黨所謂的“反革命”。目前朝鮮的強迫信仰、政治傳銷可分為三個部分：第一、金日成的主體思想；第二、金正日的先軍政治；第三、朝鮮特色社會主義（主體社會主義）。朝鮮宣佈這三大理論為全體國民都必須絕對遵循的“終極真理”，朝鮮還宣揚世界各國人民都對主體思想、朝鮮特色社會主義（主體社會主義）、先軍政治充滿了崇高的敬意和無限的嚮往。
在朝鮮，這三部分是所有個人、組織都必須無條件遵守的道德、政治底線。任何人、任何組織只要對這三部分的任何一點表示懷疑、不信任就是十惡不赦的反革命（反革命集團）。在朝鮮，一個人還沒出生，就被註定了主體思想、先軍政治和朝鮮特色社會主義（主體社會主義）的三個信仰，並且是終身不可改變的。如果不信仰主體思想而去信仰毛澤東思想，那就是反革命、十惡不赦的階級敵人。如果不信仰朝鮮特色社會主義（主體社會主義）而去信仰中國特色社會主義，同樣是反革命、十惡不赦的階級敵人。誰要指出世界各國人民並沒有對主體思想、朝鮮特色社會主義（主體社會主義）、先軍政治充滿了崇高的敬意和無限的嚮往，同樣是反革命、十惡不赦的階級敵人。
金日成炮製了主體思想與朝鮮特色社會主義（主體社會主義），金正日炮製了先軍政治，可憐的朝鮮人，就像待宰殺的羔羊一樣，永遠無從知曉金正日死後自己下一個必須信仰的“終極真理”是什麼。
2、三一主義
1938年2月10日，《掃蕩報》發表社論鼓吹推行“三一主義”：一個政黨、一個領袖、一個主義。放眼當今世界，雖然古巴、越南等國皆實施“三一主義”，朝鮮無疑是推行“三一主義”的典範。堅持一個黨——朝鮮勞動党的領導不動搖，堅持一個領袖——緊密團結在第二代領導核心金正日的周圍，堅定一個主義 ——只有主體社會主義才能救朝鮮的信念。
一個政黨體現在沒有勞動黨，就沒有朝鮮。勞動黨已經與朝鮮國家、朝鮮人民進行了無縫捆綁。美國的民主、多党制不適合朝鮮；伊朗的普選、軍隊非党化不適合朝鮮。
一個領袖有著鮮明的時代特點，20世紀，朝鮮有偉大的領袖、朝鮮民族的太陽金日成，21世紀，朝鮮有偉大的領袖、朝鮮民族新的太陽金正日。
一個主義就是朝鮮特色社會主義（主體社會主義），只有朝鮮特色社會主義才能救朝鮮，只有朝鮮特色的社會主義才能發展朝鮮。這是朝鮮媒體幾十年如一日所持續鼓吹的。
3、老子黨。
法律面前一律平等是現代憲法的基本要素之一，黨與黨之間平等、黨與個人之間平等是現代憲法制度的基本要求之一。朝鮮的老子黨制度體現在兩個方面：黨與黨之間不平等、黨與個人之間不平等。勞動黨的主義、政策其他黨派、個人必須無條件接受與遵循，否則就是反黨反革命，殺無赦。
朝鮮有三個政黨：朝鮮勞動黨，朝鮮社會民主黨，天道教青友党。朝鮮勞動党乃至高無尚的老子黨，其他党則是僕從党、兒子党。勞動黨擁有淩駕與政府、法律之上的超級特權，政府、法律、軍隊、國民等一切的一切完全成為勞動黨的私有党產，成為勞動党領導人實現自身目標的工具。
4、偽共和
什麼是共和國？共和政治的基本含義就是，國家和政府是公共的，而不是私人的，國家和政府應當為公共利益而努力，而不應當為私人利益而奮鬥。共和政治的另一個基本含義是，國家各級政權機關的領導人不是繼承的，不是世襲的，也不是命定的，而是自由公正的選舉產生的。因而，公正而自由的選舉，是判斷一個國家是否真正實行共和政治的又一基本準則。
在現代世界，雖然仍不乏專制獨裁統治，但明確表示自己不實行民主共和政治的國家已經寥寥無幾。即使一些明顯專制獨裁的國家，也掛上了“民主共和” 的旗號。所以判斷一個國家是不是真正的“人民共和國”，關鍵是民主政治的制度及其實踐，特別是政治選舉制度、權力監督制度和一系列確保公民自由、平等和其他人權的基本政治制度，以及有效實施這些制度的政治實踐。
（摘自《中學歷史地理教與學》2000年第4期 ）
陳獨秀《吾人最後之覺悟》裏面寫道：共和憲政，非政府所能賜予，非一黨一派人所能主持，更非一二偉人大老所能負之而趨。共和立憲而不出於多數國民之自覺與自動，皆偽共和也，偽立憲也，政治之裝飾品也，與歐美各國之共和立憲絕非一物。
拿今日之朝鮮與上述兩段話對照，其偽共和的本質暴露無遺。孫中山先生曾經說過：“讓我們的共和國不是一個詞語，不是一個形式，她要成為我們實實在在的生活方式，成為我們牢不可破的信念！”朝鮮、古巴等國的偽共和制度，實實在在地讓共和國成為了一個詞語、一個形式。
5、朝鮮並不孤獨。
二戰期間，德意日等法西斯國家狼狽為奸、互相勾結，21世紀了，各獨裁政權、反動政客依然採用了臭味相投，他們狼狽為奸、互相勾結，組成反民主、反文明、反社會的統一戰線，朝鮮並不孤獨。
參考資料：《強迫信仰的典範——朝鮮》、《美洲大陸三一主義的典範、古巴》、《朝鮮勞動黨：老子黨的典範》、《形形色色的偽共和國》、《同床異夢反民主》。
