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暹羅京都舊聞

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暹羅京都舊聞

暹羅國BIS公司董事長胡惠南先生在《星暹日報》的專欄：

大京都的廣府人艷窟

戰前和戰後初期那段時間，曼谷有兩處非常出名的艷窟：一處在媽宮前，叫「新雙燕」；另一處在天外天後街，招牌叫「廣生」。

「新雙燕」和「廣生」部是名重一時的高級妓院，鴇母是廣東省城（廣府）人，廣府話稱「事頭婆」，相當於日本和臺灣省的「媽媽生」。事頭婆既是廣府人，旗下的當家花旦、妓女小姐自然也清一色的是廣府小姐了。

上得了「新雙燕」和「廣生」的嫖客，若下是腰纏萬貫的「阿爺」，起碼得是阿爺的寶貝公子「阿舍」。否則，一般的凡夫走卒之輩，就只配到烏燈黑火的火炭橋去與「火炭女郎」相互摸黑一番。

那時候，泰國的妓院都是公開的，既不需拿牌照，官差也不來騷擾。因此，這兩家艷幟高張的妓院便都堂堂正正地掛上招牌，以廣招徠。

論知名度和氣派，媽宮前的「新雙燕」稍勝一籌。「新雙燕」的招牌是一方玻璃鏡屏，掛在店內，面朝馬路，長達兩公尺，寬約半公尺，三個大字是電鍍水銀字，字體秀麗，鏡面擦得亮晶晶；天外天後街「廣生」的招牌則是古式古香的雕刻，刻在柚木板上的，字底是綠色，字體蒼勁雄渾，顯是出自名家手筆。

每晚華燈初上，身穿中國綢緞服裝、足蹬高跟皮鞋、粉臉兒、打扮得花枝招展、身上每一個毛孔都散發出陣陣幽香的廣府小姐，便排坐在店內酸枝木床沿。前面是一套酸枝木八仙桌椅，擺設一套潔淨的茶壺和杯具，一小碟茶料和瓜子，氣派異常高雅。除一般常客之外，經過的客人如是穿著整齊的，小姐們便會一邊嗑著瓜子，一邊嬌聲滴滴地招呼道：「請飲茶啦！」

廣府話的「飲茶」，跟國語的「喝茶」，乃至潮州話的「食茶」，同樣是端起茶杯，仰起脖子，張口將茶灌將下去。可這句「飲茶」，在廣府小姐口中「唱」出來，就叫聽者感到萬分的受用。

坐下之後，小姐會遞上一杯熟騰騰的香茶給你。嗑瓜子不是男人的本行，小姐會「喀」的一聲，一粒瓜子仁，舌尖一彈，瓜子仁「颯」的一聲，飛到你的口裡，瓜子仁的香，加上櫻桃小口的玉液瓊漿，嘴嚼起來，自另有一番香甜滋味在心頭。

「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」，至此，如想登上「仙境」的話，盡可逕入內室，更上層樓。

因為盡是聽著小姐們叫「飲茶」，所以，那時候的人對著這樣的小姐們，不叫她們「妓女」，而雅稱「買茶的人」。

妓院門口照例有「天官賜福」的神牌和香爐擺設一旁，「事頭婆」不時要燒一把香插上去，口裡唸唸有詞，大致是：

諸位眾神，保我黎民，財源廣進，日入萬金。

新知舊雨，夜夜光臨；三日不來，目黯頭眩。

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廣府人的粥

緬懷美食，及第粥成絕響；豬肉價貴，改食雞肉何妨。

到香港旅遊的曼谷人，如是住宿在九龍的，早晨總愛步行到九龍彌敦道497A號地下的一間廣東粥店（『海皇粥店（彌敦道店）』）喝一碗「及第粥」。原因是在曼谷，道地的廣東粥店，已經成為絕響，起碼斷市三四十年了。

粥在古代一般叫做「糜」，或叫「糜粥」。老年人晨早吃粥，有利健康。因;為老年人體內的各種器官機能都在衰退，食物進入腸胃，不易被消化吸收，吃粥能推陳致新，生津快胃。《粥記》載：「每晨起，食粥一大碗，空腹胃虛，谷氣便作，所補不綑，又極柔膩，與腸胃相得，最為飲食之妷訣……」宋陸游有吃粥小詩：「世人個個學長年，不悟長年在目前，我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。」《紅樓夢》錦衣玉食的賈府中，最能講究養生之道的老祖宗賈母，她老人家絕少吃飯，所以每次酒筵上都特為她備了各種粥品。第54回元宵節夜宴就備了鴨子肉粥和棗兒熬的粳米粥。這棗兒熬的粳米粥是預備給太太們吃齋的。

晉代呆子皇帝晉惠帝長駐深宮，養尊處優，時天下荒亂，百姓餓死，晉惠帝聞知後驚奇地問道：「何不食肉糜？」

記得他儂（針儂）元帥院長任內，豬肉價格狂漲，民不聊生，有人以此質詢當時的內務部長巴博元帥，「豬肉價貴，情何以堪？」元帥聽後呵呵大笑道：「豬肉價貴，改食雞肉何妨？」

相隔千年的兩大貴人的治國之道竟然不謀而合，也可說是古今中外英雄之所見略同，這是閒話，暫且按下不表。

且說戰前和戰後初期，耀華力路的道地廣東粥店就有「成記」、「嘉賓」、「致中和」等數家，「成記」位於南星巷口，除麵粥之外，還有著名的甜臘肉糯米飯；「嘉賓」位於東湖戲院左鄰，兩間鋪面，它的座位是中間用高於頭頂的木板隔開，背對背的古色古香座椅，店門口日夜坐著一位矮胖老者，拖著一根一公尺長的竹煙筒，那煙筒晶瑩光潤，非常可愛，老頭一邊抽煙，一邊招徠顧客。

我比較喜愛「致中和」的「及第粥」，大約因為「致中和」的門面看來比較乾淨些。

所謂「及第粥」，便是豬肉圓、豬肝片和豬肚三味，在滾熱的粥裏面猛火煲一煲，放些薑絲、炒米粉酥，再配些脆油炸棵，如此而已。可是倘若不是道地的廣東人，就是無法做出叫人戀戀數十年至今忘懷不已的「及第粥」。

那幾家粥店，每天早晨四時便開市營業，直至午夜之後，方才打烊，實際休息時間只有兩三小時。

老人按：現今在曼谷大京都尚可喝廣府粥的，據老人所知就是挽叻縣的那一段石龍軍路上，與是隆路(สีลม Silom Road)交界附近的上橋社(Soi Si Wiang)之廣府人社區，那裡有一間被男同性戀者盤據的『王子戲院』，它的門外巷子口，尚有一檔由操廣府話的女子所經營的粥檔。事實上在該段石龍軍路上的鋪頭食館幾乎都可使用粵語及中文菜牌溝通。

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一世皇橋

轟炸新橋，炸碎人民的心。勇渡湄江，融通兩岸情懷。

一世皇橋（สะพานปฐมบรมราชานุสรณ์ ）在暹羅國橋樑建築史上是一椿大事，它全座用鋼材架設而成，這在當時是比較嶄新的建橋技術。通車時間是1932年4月6日（星期三），作為建都曼谷150周年紀念，全暹羅國人民對它抱著崇高的榮譽感和滿足感。因此剛建成不久，暹羅華僑都暱稱這座橋為「新橋」。

新橋以一世皇御號為橋名，象徵著拉瑪皇朝的開始，在橋上朝湄南河東面京都一方建有一世皇御像。橋中央定時開啟，讓船桅高的大船舶通過，特別是海軍艦艇。當時海軍船塢是在大皇柴廠作維修工程，艦艇通過都需要開啟一世皇橋。

盟軍戰機這顆炸彈沒有把日本人炸死，卻把新橋給炸歪了一邊，也把暹羅國人民的心給炸碎了。橋不能開啟，而且橋中央出現了好大的一個缺，這一來，連貫著曼谷大京都與吞武里府【註解】的交通便完全斷絕，經過緊急搶修之後，只有人行道可以使用，所有車輛便到橋腳為止，雨岸人民往來主要須依賴渡輪。

湄南河的渡輪，有好多處碼頭（梯頭）都是私人的，較重要的有叻察旺（ราชวงศ์ Ratchawong）碼頭、四丕耶（Si Praya）、荷良登旅社（Sheraton，臺灣省叫『喜來登飯店』）、他拍莊及他遴鈴等。過河的輪船有大有小，小的每次可容乘客十人八人，大的可容三五十人。因為是私人經營，所以在安全感上便不太講究，往往船身隨著波浪起伏不定，令人驚心動魄，每次上下船，全憑乘客自身的經驗和勇氣，不像香港天星碼頭的船身既停泊得穩定，碼頭跳板也令人有安全感。

渡輪收費卻可能是全世界最廉價的，戰時每次過渡收費5士丹，50年來渡輪費漲價20倍，現在的過渡費是每次一銖。從這點看，渡輪公司還是頗夠人情味的。

且說戰時盟機空襲的時間，多數是在夜晚，因此人們一下班，便都往吞武里府（Thonburi）去躲難，早出晚歸。那時候的吞武里府，人煙較多的一是大羅斗圈（วงเวียนใหญ่ Wong Wian Yai），另一是噠叻蒲（ตลาดพลู Talat Phlu），除此之外，便都是密密麻麻的椰子林和檳榔樹。

【註解】：發動政變的暹羅軍政府在1971年12月21日（星期五）的第24份法令宣布合併湄南河以東的曼谷大京都（京畿府）與湄南河以西的吞武里府（Thonburi）；京畿府原轄下14個縣，吞武里府轄下9個縣，合併後共為23個縣，大曼谷這大京都面積1,549平方公里。即一倍半香港的面積。

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字花

早晚二廠，贏輸決於頃刻。鬼聲啾瞅，真鬼難敵賭鬼。

戰前，暹羅政府彩票每月只開彩一次，而且除首獎之外，其他的第二、三、四、五、六獎，獎獎都要對足六個號碼，這麼拖泥帶水的彩票，根本不能滿足市民的需要。到了戰後，賭海「博士」們發明了私彩，起初跟著暹羅政府彩票首獎的尾二字開彩，因為簡單明瞭，贏既贏得痛快，輸也輸得甘心，因而每期私彩的金額，幾乎要比暹羅政府彩票的金額還高。暹羅政府彩票大夢初醒，從中得到啟示，方才有尾二字和尾三字，啣尾疾追，這是閒話，暫且按下不表。

且說戰前的「花會」是曼谷市民的最愛，則是毫無異議的。花會盛行的時候，每日開兩次，叫做「早廠」和「晚廠」。早廠上午10時開；「晚廠」下午4時開。花會共有36個號碼，這36個號碼還各有各的中文名字。這36個名字是以潮州歌謠的形式唱出，依次是：「必得」在撐船，撐船載「逢春」，「逢春」中狀元，周厝「周青元」，「青元」乞丐樣，「井利」老和尚，和尚在讀經，林厝「林太平」，太平頭頂插「金花」，吳厝「吳占魁」，占魁頭嚕嚕「紫得」在敵瓠，數瓠割豬肉，吳厝「吳絳玉」，絳玉假大肚，「尚招」番渣畝，「志高」目土土，「合同」蒙花鼓……等等。每一個名字都有它不同的身分和形象，全憑各人運用之妙，存乎一心了。

花會號碼適合於不懂得中文的人使用，中文名字則適用於一般華人社會、家庭主婦乃至老嬸老姆們。據說「花會」有所謂的「花會鬼」，總要到來「托夢一番」，讓那些老主顧一覺醒來，夢魂裊裊之際，似醒未醒之間，便能道出夢間形態，然後按圖買「花會」。往往起身得早的人，還來得及趕上買「早廠」的花會；倘若貪睡一些，起得日上三竿，太陽光曬照著屁股仍不肯起牀的人，那就只好捱到下午四點前去投「晚廠」的注了。

世間任何一種嗜好都能令人愛之而走火入魔，而魔力最大的莫如「賭魔」。賭能燬去一座金山、一座銀山；能令人夫妻反目、六親不認;能令人毀去一個家庭的幸福和一個人的前途；而最可怕的莫如毀去了一個人的尊嚴!一個人因賭輸走頭無路而尊嚴盡喪的時候，就甚麼事都能幹得出來。賭花會賭到走火入魔，除了每夜必然「做夢」之外，白天也同樣做夢。但見那些人都是渾渾噩噩、恍恍惚惚，眼睛一睜一閉之間，就已經得到了一場夢或一個靈感。如夢見一隻母雞，或是一條狗兒；那隻母雞是正在下蛋？或是那條狗見正在豎起後腿、在牆邊撒尿？都是猜測和辨解「花會」的材料。賭到輸得連一條內褲都不存在的人，甚至會直接向厲鬼辦交涉。

那時候「鳥肚社 ข้างวัด」（越隆）義山亭內（即潮州會館現址）墳墓處處，杳無人跡，入夜鬼影幢幢、鬼聲啾啾。據說賭鬼一手拿著青竹，一手抓著利斧，青竹對準墳頭插下，利斧朝青竹向下猛擊。這一擊，把躺在棺材裏面的厲鬼追出，那厲鬼受此一擊，會猛然站起，形貌猙獰恐怖，七孔冒血，舌頭伸出，怒目圓睜，鬼聲啾啾，伸手撲將過來。這時你的雙腿絕對不能挪動一步，你不動，鬼不動，你一動，鬼先動，那就肯定無命也矣！

厲鬼會不斷變化出種種恐怖悽厲的形態來恫嚇，奈何鬼魅再兇，倘然遇到的是真賭鬼，那他就比厲鬼更兇。鬼魅百變之後，終要變回原形，向賭鬼求饒：以便擺脫糾纏，否則在那根青竹和利斧之下，鬼魅也不得安寧。於是只得向賭鬼妥協，條件是火速奔向「花會廠」，去偷得要開出的「真字」，作為賭鬼「退兵」的交換，讓他趕上明晨花會的「早廠」，翻回老本。－－這是「花會」時代的連篇鬼話，信不信由你，反正，數十年下來，死無對證，也不由你不信了。

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戰爭裡的夜生活

第二次大戰那時候的所謂曼谷市區，只不過有一條耀華力路（ถนน เยาวราช Yaowarat Road）、一條石龍軍路（ถนน เจริญกรุง Charoen Krung Road）、一條三聘街（ถนน สำเพ็ง Sampeng Street）和嵩越路（ถนน ทรงวาด Song Wad Road），到了三皇府（現在的汪武拉帕）除了一堵矮舊的城牆之外，陰氣森森的甚麼都沒有，膽子再大的人，夜晚也不會到這一帶來，象徵著曼谷的高樓是「八層樓」、「七層樓」、「九層樓」，這三座「高樓」都排列在耀華力路。

曼谷的娛樂場所是幾家電影院和五家潮劇院：放映西片的電影院即有『東舞臺』、『西舞臺』、『月宮』和『高亭』；放映國片的有『南星』、『新中國』、『新世界』、『天外天』、『盧溝橋』和『羅斗圈』；潮劇則有『杭州戲院』的「中一枝香班」、『新西湖』的「老中正順香班」、『東湖』的「老恰梨春班」、『和樂戲院』的「老梅正興班」和『西河戲院』的「老寶順興班」等五家。

日本軍到耀華力路尋消遣，對著電影院和潮劇班，一點興趣都沒有，倒是對七層樓頂層的黑酒吧最感興趣。那是由一個名叫「乃蘭」的西洋混血兒領導的脫衣舞，引來了一批又一批的日本軍人，他們穿著格格作響的軍靴，腰間配著閃閃發亮的指揮刀，呼嘯而至。那酒吧裡的舞娘肩上披著一串稀疏的樹葉，肚皮下面圍著一條彩色紙條串成的草裙，在昏暗的燈光下，隨著音樂的節拍，搖動全裸的乳尖；沿著舞池對觀眾拋媚眼，日本軍每人屁股都插一支手電筒，只要把手電筒燈光對著舞池搖一搖，舞娘便會朝著他「舞」過來，掀開草裙，把腰肢往前挺一挺，讓手電筒的燈光對準「黑洞」照一照，就可以拿到幾個小銅板的打賞，然後又轉身到另一個搖手電筒的人那邊去做著同樣的動作，手電筒燈光每閃亮一次，便會引來一陣轟然叫喊。

我那時才七八歲，鄰居一位李大叔閒來無事，會帶著我到處去跑，七層樓上的草裙舞，自然也讓我在手電筒燈光的夾縫中飽覽了幾回。

這樣沒有多久的一個夜晚，空襲的警報響起，第一顆丟在泰國的炸彈就投在耀華力路距離七層樓大約100公尺遠的地方，把一間招牌叫做「天草堂」的藥材店炸成了一個大窟窿，這一家人共11口，剩下了一個最小的娃娃死裡獨生，此君倘還健在，這時該是60左右的歲數了吧？後來傳說那顆炸彈原是同盟國飛機要送給那些提手電筒照草裙黑洞的日本阿兵哥的禮物，卻不料使那家藥材店的一家人做了替死鬼。

我們住的地方跟這顆丟下來的炸彈剛好隔了一條小馬路，據說當那顆炸彈爆炸的剎那間，我躺在牀上的小身體竟然被震動得彈了起來，陪伴著我睡覺的老奶媽急忙拿被單給我蓋上，一面喃喃地道：「孩子，不要怕，是響雷。」這時，父親在隔房高呼，叫大家趕快起身逃命。

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曼谷大京都的娛樂事業

那時候的所謂曼谷市區，只不過有一條耀華力路（ถนน เยาวราช Yaowarat Road）、一條石龍軍路（ถนน เจริญกรุง Charoen Krung Road）、一條三聘街（ถนน สำเพ็ง Sampeng Street）和嵩越路（ถนน ทรงวาด Song Wad Road），到了三皇府（現在的汪武拉帕）除了一堵矮舊的城牆之外，陰氣森森的甚麼都沒有，膽子再大的人，夜晚也不會到這一帶來，象徵著曼谷的高樓是「八層樓」、「七層樓」、「九層樓」，這三座「高樓」都排列在耀華力路。

曼谷的娛樂場所是幾家電影院和五家潮劇院：放映西片的電影院即有『東舞臺』、『西舞臺』、『月宮』和『高亭』；放映國片的有『南星』、『新中國』、『新世界』（初名：『金星電影院』）、『天外天』、『盧溝橋』和『羅斗圈』；潮劇則有『杭州戲院』的「中一枝香班」、『新西湖』的「老中正順香班」、『東湖』的「老恰梨春班」、『和樂戲院』的「老梅正興班」和『西河戲院』的「老寶順興班」等五家。

日本軍到耀華力路尋消遣，對著電影院和潮劇班，一點興趣都沒有，倒是對七層樓頂層的黑酒吧最感興趣。那是由一個名叫「乃蘭」的西洋混血兒領導的脫衣舞，引來了一批又一批的日本軍人，他們穿著格格作響的軍靴，腰間配著閃閃發亮的指揮刀，呼嘯而至。那酒吧裡的舞娘肩上披著一串稀疏的樹葉，肚皮下面圍著一條彩色紙條串成的草裙，在昏暗的燈光下，隨著音樂的節拍，搖動全裸的乳尖；沿著舞池對觀眾拋媚眼，日本軍每人屁股都插一支手電筒，只要把手電筒燈光對著舞池搖一搖，舞娘便會朝著他「舞」過來，掀開草裙，把腰肢往前挺一挺，讓手電筒的燈光對準「黑洞」照一照，就可以拿到幾個小銅板的打賞，然後又轉身到另一個搖手電筒的人那邊去做著同樣的動作，手電筒燈光每閃亮一次，便會引來一陣轟然叫喊。

我那時才七八歲，鄰居一位李大叔閒來無事，會帶著我到處去跑，七層樓上的草裙舞，自然也讓我在手電筒燈光的夾縫中飽覽了幾回。

這樣沒有多久的一個夜晚，空襲的警報響起，第一顆丟在泰國的炸彈就投在耀華力路距離七層樓大約100公尺遠的地方，把一間招牌叫做「天草堂」的藥材店炸成了一個大窟窿，這一家人共11口，剩下了一個最小的娃娃死裡獨生，此君倘還健在，這時該是60左右的歲數了吧？後來傳說那顆炸彈原是同盟國飛機要送給那些提手電筒照草裙黑洞的日本阿兵哥的禮物，卻不料使那家藥材店的一家人做了替死鬼。

在演說街（ถนน มังกร Mangkon Road）四角左方通老噠叻之間，有一間電影院叫『金星電影院』，後來改名為『新世界』。不久後又拆掉了，原址改建排屋，現在是商店區。

『金星電影院』專放映國片，最轟動的是放映鄔麗珠與查瑞龍在1925年至1927年拍攝演出的上海武俠片《關東大俠》的13集連續默片，那時候電影是新興的事物，大家都愛看，因此街頭巷尾大家所談論的話題也就不會離開鄔麗珠與查瑞龍的《關東大俠》。

那時候的電影院，在影片放映之前，照例先放映出中華民國國父孫逸仙博士的玻璃燈片【註】，同時播奏中華民國國歌－《三民主義歌》，這時候觀眾便紛紛起立致敬。待電影片放映完散場之前，再放映暹羅國王御像的燈片，並奏《頌聖歌》，那時是八世皇御像，奏完《頌聖歌》方才散場。

暹羅《เพลงชาติไทย 頌聖歌》

作曲：德國人 Peter Feit；填詞：？
暹羅人，骨肉相連。
暹羅國土，全民捍衞。
暹羅是和諧的土地。暹羅是和平的，然而我們無懼戰爭。
獨立自主不會讓任何人壓迫，用每滴血為國家犧牲。
為國作戰，淌盡鮮血，在所不惜，
以驕傲和勝利獻給我們的國家。萬歲！

「金星電影院」放映了一段長時間的部麗珠片集之後，接著便放映上海長篇武俠片《火燒紅蓮寺》。戰時的國片大都在上海攝製，《火燒紅蓮寺》是舊式武俠片，打鬥中除拳腳之外，還加進一些神怪的飛刀飛劍之類的道家法術，每每飛劍一出，能取人頭於千里之外。「紅蓮寺」妖僧非非僧，武功出眾，法力高強，卻是恃著他的武功，利用佛寺淫穢非為，無惡不作。寺內養著一大群野和尚，都是非非僧的爪牙。紅蓮寺從前院到後院，從佛殿到走廊，到處都是機關，漂亮的女施主到來進香難免走不出去，被關起來給非非僧淫辱，男施主到來捐了錢之後還多數被殺，官府的公差，一到紅蓮寺的機關大殿，統統被小和尚收拾了。

女主角紅姑（影后胡蝶飾演），練就一身飛簷走壁本領，同樣能放飛劍，為要打探裡面虛實，隻身進入紅蓮寺，被機關發覺，引來了無數大小和尚的團團包圍，無法脫身。紅姑的功力遠遠不及非非僧，戰鬥良久眼見就要落敗，紅姑的師父呂宣良突然出現，戰局即時起了變化。飾演呂宣良的老者，白髮白眉白長鬚，仙風道骨，兩肩站著一對白神鷹。這對白神鷹勇猛無比，好多不是武功非常高強的對手根本不必要呂宣良出手，那對白神鷹振翅飛起就解決了。電影的情節往往是當雙方廝殺正烈，觀眾同情的一方正在緊張萬分的時候，這對神鷹在空中一盤旋，呂宣良隨後便即出現，解救了眾人的危難，因此影片上一見白鷹出現，影院裡的觀眾便會轟然高呼。同樣，那非非僧一見雙鷹出現，先自一驚，隨即掌心一揚，放出一道白光，那白光轉了一個小圓圈，忽地化作一支飛劍，飛向呂宣良。呂宣良出手更快，掌心揚起，也是一道白光，照著飛劍對準非非僧飛劍的劍鋒，「蟛」的一聲，劍鋒相對，擊出一陣火花，兩柄飛劍各自後退了一些，然後又再接觸，「蟛！蟛！」響了幾聲之後，非非僧的飛劍斷成數段，呂宣良的飛劍掉轉方向，直指非非僧。非非僧亡命逃奔，那劍光飛得更快，「嗖」的一聲，飛劍穿了過去，非非僧的光頭腦袋應聲被斬了下來。呂宣良把飛劍收回之後，再把掌心一揚，飛出三昧真火，整座紅蓮寺就在火裡燃燒起來，為地方除去一害－－我們在那個時
候看了這樣的電影，當然沒有一個不叫好的。

戰時蓬勃一時的電影院，放映西片的『高亭』（後改名『新高亭』）、『月宮』、『南星』（後改名『新南星』）、『東舞臺』、『振南』、『新中國』（後改名『百樂匯』）、『羅斗圈』；放映國片的『天外天』、『西舞臺』、『盧溝橋』等，都在歷史的巨浪中隨波逐流，一去不復返了，只剩下專放映西片和暹羅片的『璇宮戲院』，還在作孤軍苦鬥。

儘管今天有土地的地方，就裝有冷氣，可是五六十年前，所有的戲院，最多也不過裝幾把吊扇，高高在上，只有『璇宮戲院』是曼谷最早唯一裝有冷氣的電影院。那時候對冷氣這玩意兒認識的人並不多，加上真正去「領教」過的人的有意無意的「誇大其詞」，「冷氣」就被渲染得有點神秘兮兮了。

國片圈最蠱動的大約要首推《木蘭從軍》，這除了女主角陳雲裳在這部戲中實在演得太好之外，那首主題曲也是一個重要的原動力。

陳雲裳原是廣東省台山縣人，在華南影壇上主演過二三十部影片，都是粵語片。戰時粵語片在暹羅沒有市場，陳雲裳於1938年從廣州進入香港新華公司，演出《木蘭從軍》一片，一炮而紅，演技已可與全國最紅的明星胡蝶分庭抗禮，也與陳燕燕、袁美雲、王人美等名旦並駕齊驅。《木蘭從軍》在曼谷放映後，街頭巷尾，聽到的無不是：「月亮在哪襄，月亮在哪廂，他照進我的房，他照上我的，照著那破碎的戰場，照著我甜蜜的家鄉，幾時能投入我的懷抱，也好訴一訴我的衷腸……」－－《木蘭從軍》在戰時可說風靡了整個曼谷，與陳雲裳同一時期在曼谷影壇深受歡迎的是周璇。周璇號稱影界金嗓子，她的歌聲，數十年來還無人能望其項背。周璇於戰前在上海明月歌舞團裡藉藉無名，還曾在袁美雲、胡萍等人主演的影片裡當配角，一直演到《馬路天使》、《四季相思》之後，周璇漸露頭角，曼谷人開始對她印象漸深，到了《西廂記》的演出，一曲《拷紅》，真叫曼谷的影迷都聽得瘋了。

「夜深沉，停了針繡，和小姐閒談心，聽說哥哥病久，我倆背了夫人到西廂問候，他說夫人恩當仇，敦我喜變憂，他把門兒關了，我只好走。他們心意兩相投，夫人妳能罷休，便罷休，又何必苦追求……」

這首《拷紅》，叫你無法想像出當時風靡的程度，一則那時代的國語流行歌曲尚少，再則這《拷紅》的曲詞唱出了《西廂記》裡崔鶯鶯和張生那對情竇初開年輕人綿綿相思的情意，使人產生無限的同感。

『西舞臺』放映了《西廂記》這部影片，引起了國片界的極大迴響，不久，『西舞臺』票房後面就出現了一間小型的咖啡座，專供應咖啡和鮮牛奶，招牌就叫「西廂」，也引來了不少癡情男女在「西廂」裡談情話。

【註】：戰時尚未有彩色幻燈片，用黑白底片夾在兩片玻璃中間，人工染上顏料，在銀幕上映出，就有彩色效果。

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