◢活佛不是佛與雙修◣
活佛是蒙古西藏青海一帶喇嘛教政教領袖的稱呼，活佛只是當地人民對該領袖尊稱，與佛教之佛不相干。
雖然當地人民自稱也信奉佛法，收藏印度本土拋棄不要的佛教書籍，五體投地拜佛，這只是民俗宗教 歸屬正統宗教的依附行為，殊不知所收藏所信奉之佛法並非正法律。
佛法原本不是某一區域的文明，雖然發源於印度，世尊入滅之後，婆羅門文化復興，梵我含攝諸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法卻 日漸變質而墮落而形成密教，教徒沉迷於咒術及男女性愛之術，名為
無上瑜珈，名為金剛乘，於污染中而不染，如蓮花出污泥而不染。
一 向禁欲的學者於性開放之後肆無忌憚與金剛上師與佛母行淫欲之樂。
所謂佛母就是供學者於性愛中修氣修脈，修喜樂大定之女性，以其協 助學者即身成佛，故美其名為佛母。密教盛行後，男女雙修的行為格
格不入於印度傳統文化，成為印度文化負柦。當回教國家統治印度時
，淫穢的密行更不見容於回教，與佛教同時發展於印度的耆那教，印
度教，以及其他宗教未受摧殘毀滅，獨獨密教化的佛教滅亡了。
若說佛教滅於回教之侵略，不如說印度文明乘勢把印度文明中的垃圾 拋棄焚燬。
就在此時開展西藏文化的喇嘛教如獲至寶收藏了印度文明的拋棄物，這些拋棄物又輾轉流布於中國。畢竟人類貪欲，不離欲而成就菩提之法被視為無上法寶，普受貪欲的眾生熱愛護持，流行於世界各地，金
剛上師及佛母所到之處，活佛之威德也隨之流傳，一般佛教信徒不辨
真實，以為活佛就是活生生的佛。
其實男女雙修只是性愛遊戲，反而令行者墮落而不知自拔，活佛也只是凡夫，也許有其過人之處，是傑出的凡夫，卻不是佛。為什麼呢？
活佛標榜轉世，當知凡夫才受轉世，凡夫才有淫欲行為，是故說活佛 只是凡夫。
我們基於世間思惟，認為人只此一生之命，居然有能轉世在生者，不視他為佛則何，我們認為人類於性愛中不堪久戰，不能不漏精，而金剛上師能久戰能不漏，不視他為活佛則何？假使我們開放 世間思惟，以苦集滅道思惟來觀察宇宙人生，人生是性愛的人生，所以於六道中輪迴不休，不捨淫行而與欲戒相應，再生轉世乃不得不爾 的業報，性行為的本質不待漏精不待漏氣不待漏神就是有漏，於雙修 時不待漏精已剎那剎那與有漏欲界相應，已剎那剎那間有漏慧命，終至墮落。
要當離欲，與欲界劃清界線，不與欲界相應，貪瞋癡永斷無
餘乃名為無漏，不再生不受轉世乃名為佛？而今我們顛倒是非，把行
淫欲轉世再生的凡夫視為聖者，把釋迦牟尼佛視為已不存在的過去佛
，適足以說明少有人知道什麼叫做佛。
生與死是循業所見，若趣入因緣法法住法空，生住生空，死住死空，我們以為釋迦牟尼佛以入滅，已死，這是我們有生死煩惱的知見，若空我我所見，生死是夢幻中事，不再生不受轉世，譬如不再作夢，無
夢中我，夢境本空，何有斷滅呢？
如來終，如來不終，如來終不終，如來非終不終皆是戲論。若有我則有生死見，不出生死輪迴，轉世再 生的活佛乃有我凡夫，是故說活佛不是佛。
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[ 本帖最後由 khadafy 於 2009-8-10 09:31 編輯 ]
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