[檔案] 北韩的党棍制度（九）、党棍与伪共和

北韩的党棍制度（九）、党棍与伪共和

　　2009年11月，秘鲁总统阿兰.加西亚.佩雷斯指责智利是实施独裁的“伪共和国”。要弄明白什么是伪共和国就要知道什么是共和国？

　　“共和”就是说有分权制衡制度，有确定，公平，透明，非歧视的分配权力的游戏规则，特别是权力转移的规则；政治上没有垄断，有进入政治的自由，政党自由（结社自由，所有政党和公民在法律面前平等）；禁止政治和宗教迫害。

　　陈独秀在《吾人最后之觉悟》里面写道：共和宪政，非政府所能赐予，非一党一派人所能主持，更非一二伟人大老所能负之而趋。共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也，与欧美各国之共和立宪绝非一物。

　　《中学历史地理教与学》2000年第4期这样定义共和国： 共和政治的基本含义就是，国家和政府是公共的，而不是私人的，国家和政府应当为公共利益而努力，而不应当为私人利 益而奋斗。共和政治的另一个基本含义是，国家各级政权机关的领导人不是继承的，不是世袭的，也不是命定的，而是自由公正的选举产生的。因而，公正而自由的 选举，是判断一个国家是否真正实行共和政治的又一基本准则。

　　孙中山先生曾经说过：“让我们的共和国不是一个词语，不是一个形式，她要成为我们实实在在的生活方式，成为我们牢不可破的信念！” 然而，形形色色的伪共和国还是让共和成为了一个词语，一个形式。北韩伪共和有三大特点：一、老子党与寡头政治，二、太子党与集体世袭，三、强迫信仰与政治传销。

　　参考资料：《朝鲜伪共和的三大特点》，《形形色色的伪共和国》。