[原創] [野史乱弹]孔雀胆，一个蒙古公主的末世哀愁

南国何年桂女笺，
　　蕊黄金粉斗芳妍。
　　风流应自锦江传。
　　
　　佛幌烟煤犹自馥，
　　蛮方文物也堪怜，
　　为君重染古苔篇。
　　
　　——（明）杨慎《浣溪沙》
　　
　　明朝嘉靖年间，著名学者、文学家，状元及第的杨慎因“大礼仪”事件被贬云南，这是杨慎政治生命的大不幸，但对他的学术、文学生命来说却开启了一道前所未有的壮阔之门，对云南文化更是一件幸事。杨慎在云南考察山川名胜，探访风土人情，收集南诏和大理的遗存典籍，先后编写了《云南山川志》、《滇载记》《滇行记》《滇候记》等书，是研究云南地方史志的重要资料。
　　
　　杨慎的这首《浣溪沙》，“咏蒙段时遗笺，伪公主桂所制，上有印记。”词里写的彩笺，是云南蒙段时期的一位公主所制，到了明代，历经岁月风雨的侵袭，依然蕊黄金粉，精美如旧。从彩笺的制作上看，明显受到了蜀中汉文化的影响。汉家文化加上南蛮风韵，为其蒙上了一层奇丽而迷离的色彩。词小序提到的“蒙段”，似乎是指唐代南诏时期，我开始一看到“蒙段”，却立刻想起的是元末的云南，那时蒙古和段氏家族分庭抗礼，也正是“蒙”“段”共同执掌云南的时候。而且元末云南的蒙古公主美丽多才，同样是身兼几个民族文明的优长。
　　
　　公元1253年，忽必烈亲征云南，攻灭大理国，将云南全境纳入元朝版图，从此结束了云南与中原若即若离的局面。而大理皇族段氏却并没有因此完全退出历史舞台。为了安抚云南各民族的情绪，元朝赐大理末代君主段兴智为“摩诃罗嵯”，家族世袭大理总管，还掌握着一支以白族和彝族为主的军队。元朝末年，各地兵荒马乱，云南也受到波及。以梁王为首的蒙古宗王尔虞我诈，自相残杀，削弱了蒙古在云南的统治。此消彼长中，大理段氏势力则得以攀升。云南因此形成了以中庆（昆明）为中心的蒙古梁王和以大理为中心的段氏家族对抗局面，双方武攻文斗不息，虽然梁王处于主动地位，但也始终不能消灭段氏。“蒙”“段”都对对方无可奈何，段氏势力终蒙元一朝，始终活跃在滇西。
　　
　　就在中国境内的蒙元政权大厦将倾的时候，云南的蒙古梁王和段氏家族之间却突然停止争斗，进入了不寻常的蜜月期。