為什麼神幾乎不可能存在 之
(1) 人類中心主義(anthropocentrism) 既幻覺
"世界為我們而生的觀念", 是一種"強人類中心主義 (strong-anthropocentrism)", 事實上, 對於某些生物,氧氣是致命的. 假使溫室氣體繼續升高, 人類必然被自然淘汰 (不知到其時會有多少人才明白natural selection?),誰說地球為人而存在?
沒有人類的世界, 植物, 細菌, 同樣存在.
我了解既natural selection, 就是生命的出現是因為適應環境, 而不是環境(像有智慧地)主動迎合生命. 這叫insight, 這叫科學的慧眼, 這就是全民若醉我並不醉.
為什麼神幾乎不可能存在 之
(2) 忽略了設計論第一身所遭既困局
事實上, 很多大喊設計論勝過進化論都忽略了一點, 設計論會衍生出一個更大更嚴重更不能被處理既問題:
誰設計這個設計者? (我反問一句: 要是複雜的生命那麼不可能自然形成而需要被設計, 那麼為什麼說一個更更更更更複雜的設計者不需要被設計?)
於是, 用機會解釋和用設計解釋同樣遭遇呢一個困局: statistical improbability (冇可能發生既局面)
如果有人話生命既誕生係機會既產物係不可置信, 那麼, 我要說, 一個唔需要被造既創造者係更加不可置信了.
想深一層, 設計論本身就有first causal既problem.
所以, 用設計論取替機率形成論不是最好既解釋, natural selection比設計論其實是更好既解釋 (何況, 再說明一次, natural selection 唔係靠白撞, chance 只係佢其中一個factor).
為什麼神幾乎不可能存在 之
(3) 有神論科學家既現象
有神論科學家表表者, 最經典既當然要數Francis Collins (各位有神論者, 呢位你地一定要識)
Francis Collins, Human Genome Project (人類基因計劃)阿頭, 有名基因學家, 佢其實係信Theistic Evolution (神導進化論), 佢信進化論, 又係信神.
佢發明左BioLogos呢個字眼來解釋呢個關係: 生命係世界係神一個商標.
不過佢信神既大致經過, 其實係受C.S Lewis本書影響, 由無神論到相信有神, 佢視科學為worship God, 最經典係最近佢試過望住一道有三條水流既瀑布時偶發聯想到三位一體... (比空間大家諗諗點解會變成咁)
原來, 有些有神論科學家顯然能夠是一個科學家, 並具有宗教信仰, 但是由於科學和宗教的知識範疇是如此不合, 我不認為在更深刻的意義上, 他們能夠是一個真正的科學家.
因為, 所謂科學, 就是找出大自然隱藏的運作模式, 是一種以科學單元來解釋既合理方法, 而不是用有神觀念既方法.
如有科學家話是神造這些造那些, 那麼根本就不是一個"解釋", 除非他們能照科學既精神一樣說明how and why神造這些那些.
但顯然這種兩全局面是不存在的.
世界上有能包容神既出色科學家 (咁多科學家, 有什麼出奇?), 同科學能包容神完全係兩回事.
