[灌水] 反對多黨制：跨越70年的黃粱夢

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1^# 大中小發表於 2010-4-7 16:16 只看該作者

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反對多黨制：跨越70年的黃粱夢

一党制的起源：現代政黨制度起源于西方，自然現代一党制也起源於西方。早期西方兩個著名的一黨制國家是蘇聯和德國。希特勒領導的德國國家社會主義工人党（簡稱國社黨，俗稱納粹黨）在取得德國政權後，宣佈禁止一切政黨和工會活動，納粹党成為德國唯一的政黨。迪特爾.拉甫在《德意志史—從古老帝國到第二共和國》中寫道：剩下的只有唯一的政黨“德國國家社會主義工人党”及其附屬團體。並公佈法律，這個黨被宣傳為“同國家不可分地連在一起”。在納粹黨之前，列寧則建立了一個更具欺騙性的一党制國家蘇聯。在蘇共亡黨十年之際，久加諾夫指出蘇聯一黨制下邪惡的三壟斷：“意識形態壟斷，大搞一言堂；權力壟斷，大搞政治暴力；利益壟斷，大搞特權。”

      中國反動文人與一党制：長期以來，中國反動文人一直試圖證明多黨制的邪惡性，竭力要把一黨制推銷給中國人民。1938年1月，康澤、劉健群二人提出了“一個党、一個領袖、一個主義”的“三一論”，公開反對多黨制，2月，《掃蕩報》發表了相同的社論。70多年過去了，2010年3月，宋魯鄭在其博客發表了翻新版的“三一論”：《中國的一黨制何以優於西方的多黨制？》。2008年是反多黨制風起雲湧的一年，借著反對普世價值之名，宋魯鄭、司馬南們紛紛粉墨登場（參閱《批判幾個無恥學者》）。清華大學社會學系孫立平教授一針見血地指出：“為什麼要如此大張旗鼓批普適價值？是普適價值中的什麼讓我們大動肝火？說穿了無非是民主自由，因為民主自由威脅既得利益。但直接批民主自由又不好聽，只能拿普適價值說事了。但在信仰盡失、道德淪落的今天，連普適的價值也成了批判的物件，結果是可想而知的。但為了既得利益，又不得不如此。”

   溫家寶指出“我說民主、法制、自由、人權、平等、博愛，這不是資本主義所特有的，這是整個世界在漫長的歷史過程中共同形成的文明成果，也是人類共同追求的價值觀。”批判普世價值的無恥在於：我可以有來自蘇聯、納粹德國的“一黨制、任命制”這個普世價值，你卻不能有“民主、普選、多黨制”這個普世價值。為了販賣一党制，司馬南們發文鼓吹《普世價值很像神話》，卻對於《毛選》裏面存在了數十年的“放之四海而皆準”一言不發，豈不怪哉？

   卑鄙是卑鄙者的通行證，從70年前的康澤、劉健群們，到而今的宋魯鄭、司馬南們，一次次用實際行動來證明之。胡錦濤說“沒有民主就沒有現代化”，有反動文人竟然解讀說這裏所說的民主是無產階級的特色民主，難道已經現代化了的美國實行的是無產階級民主？

   如果不是無休止的殺戮，一黨制能維繫多久？70多年來，反動文人無時無刻不在向中國人民推銷一黨制，中國人民接受了嗎？沒有，妄圖推銷一黨制乃是反動文人永遠無法實現的黃粱夢。提醒某些人：人民群眾的眼睛是雪亮的，歷史潮流浩浩蕩蕩，民主自由勢不可擋，順之者昌，逆之者亡，別忘了康澤、劉健群們的下場。《新華日報》1945年1月28日發文指出：中國人民為爭取民主而努力，所要的自然是真貨，不是代用品。把專制化一下妝，當做民主的代用品，方法雖然巧妙，然而和人民的願望相去十萬八千里。中國的人民都在睜著眼看：不要拿民主的代用品來欺騙我們。