北韩的党棍制度（六）、党棍与农奴
北韩的党棍制度（六）、党棍与农奴
为了方便网友理解，这里转贴中华网的一篇文章《人民公社社员的农奴本质》，全文如下：
人民公社社员符合奴隶的所有要件：没有人身自由，私刑，强迫劳动，不掌握任何生产资料，剥夺劳动所得，身份世袭。
1、没有人身自由
人民公社下设队长，每一个人民公社社员都隶属于某个队长，社员的日常行为由队长支配、控制。每天上哪干活，几点开工，几点收工，何时可以吃饭等等，都是队长说了算。
如未经允许私自逃离，第一，没有介绍信，寸步难行。第二、被饿死。
私自逃离者没有队长开具的介绍信。如果被遍布全国的任何一家收容遣送站发现，都可以随时关押，遣送回原来的生产队。入城打工，捡垃圾，一旦被发现，立即抓起来遣送回头，严惩不贷。
侥幸没有被发现也面临被饿死。人民公社时期实现粮票配给制度，在农村，人民公社掌握粮票的发放工作。私自逃离必然没有粮票，没有粮票则买不到食品会被饿死。
2、私刑泛滥
人民公社私刑泛滥。书记、队长最爱的私刑是开批斗大会。把管辖权下所有的社员奴隶集中起来，当着其他社员奴隶对不听话、抗拒命令的社员奴隶或被遣送回来的社员奴隶进行捆绑、殴打、侮辱是书记、队长们日常的主要工作之一，批斗会后，往往接着游街示众来显示书记、队长的淫威。开完批斗会，游街结束后，非人折磨还在继续，书记、队长们还发明了关牛棚、饿饭等私刑。关牛棚、饿饭后来被运用到打倒牛鬼蛇神、反右。
除了私刑，还有株连。一个社员奴隶逃跑被遣送回来，开批斗大会、游街，往往全家一起陪着被批斗、游街。 著名作家张贤亮在《亲历历史：名流们“文革”中的阵痛与重生》就记载了一个“不满十岁的女童”被陪绑、批斗。
赵丽蓉表演的一个小品，英雄母亲的一天，用虚无的“老妖怪”来吓唬小孩，当年人民公社社员奴隶吓唬小孩用什么？用队长的名字，“***（队长的名字）来了”，喊出队长名字来，正哭闹的小孩立即噤声。可见私刑泛滥之程度。
3、不掌握任何生产资料
土地、水源、种子、农药等所有生产资料全部没有，耕牛、铁犁等农具全部归生产队所有。生产队设立专门的库房管理存放种子、农药、铁犁等生产资料和农具，设立专人管理耕牛等牲畜。
4、强迫劳动
必须参加队长组织的强迫劳动以及批斗大会等活动。人民公社对于传统手工业者和行商走贩实施严厉的打击与禁止，打击的最有效武器就是“投机倒把”与“挖人民公社墙角”，对于必不可少的手工业者实施许可制度，例如木工、理发师、泥瓦匠等，经过书记、队长批准同意，可以在规定时段内不参加强迫劳动。
5、劳动所得被剥夺
土地产出的所有收成归生产队所有，生产队设立专门的库房保管，配备专职保管员。社员奴隶一丝一毫也不准私藏。如被发现私藏收成，必受严厉惩处。
6、身份世袭
建立严格的户籍制度。社员奴隶的孩子生下来就是队长治下的社员。即使出生在北京天安门，长大了也不能在北京捡垃圾，必须回生产队，接受强迫劳动。
人民公社时期，“跳农门”是一件光宗耀祖的大喜事。
参考资料：《人民公社与农奴制》，《人民公社的本质：国家奴隶主义》，《再论人民公社的国家奴隶主义本质》。
