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[color=Red]基督教的真相[/color]

櫻子姑娘

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1^# 大中小發表於 2007-5-23 18:18 只看該作者

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請大家要比心機讀一讀，因為都比較難明。
而且這已是非常接近耶穌的教導，希望各位有心在基督教 / 天主教學習的朋友要詳細好好學習！

基督教的真相

P.S # To：九哥。知否這采菊是否天命網那采菊？

[ 本帖最後由櫻子姑娘於 2007-5-23 18:20 編輯 ]

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victory999

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2^# 大中小發表於 2007-5-23 20:04 只看該作者

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To：九哥。知否這采菊是否天命網那采菊？

未問,不過認為不是,天命網那個叫[採菊],不是[采菊],天命網那個[採菊]不是練瑜珈的.

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花之慶次

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3^# 大中小發表於 2007-5-23 22:57 只看該作者

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引用:

原帖由 櫻子姑娘 於 2007-5-23 18:18 發表
請大家要比心機讀一讀，因為都比較難明。
而且這已是非常接近耶穌的教導，希望各位有心在基督教 / 天主教學習的朋友要詳細好好學習！

基督教的真相

P.S # To：九哥。知否這采菊是否天命網那采菊？

http ...

不錯, 真是非常之多謝妳!!!

[ 本帖最後由花之慶次於 2007-5-23 23:01 編輯 ]

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khadafy

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4^# 大中小發表於 2007-5-24 05:56 只看該作者

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越睇越覺得基督教內亂七八糟....

若問前世因  今生受者是
若問後世果  今生作者是

莫道因果無人見  遠在兒孫近在身

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peter4030

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5^# 大中小發表於 2007-5-27 04:57 只看該作者

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基督教把人和神的關係拉得那麼近，令人感到不自然，不驟財，太容易受神這回事煽動情感，容易high 上腦。
中國文化風俗裹的神衹不會跟人說話，至多用簽文給提示。一切來得自然、熟悉和容和。
不明所以的高超宗教，留給高超的人們吧。
我的水準就是這麼草根。風俗的神衹令人感到安然，不過度。
所以有些中國人對於基督教總感到格格不入。
高調，並不適合所有人。把必然加上別人的身上，更加令人憎厭。

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大田英明

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6^# 大中小發表於 2007-5-27 13:09 只看該作者

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原帖由 櫻子姑娘 於 2007-5-23 06:18 PM 發表
請大家要比心機讀一讀，因為都比較難明。
而且這已是非常接近耶穌的教導，希望各位有心在基督教 / 天主教學習的朋友要詳細好好學習！

基督教的真相

P.S # To：九哥。知否這采菊是否天命網那采菊？

http ...

依篇野好多都係自說自話, 好多資料出處不明, 又不斷扭曲保羅講話o既意思... 難聽d講句, 真係一派胡言...

去年今日此門中，人面荷包相映鴻；荷包不知何處去，人面依舊發up瘋。

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thbbs

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7^# 大中小發表於 2007-5-27 17:53 只看該作者

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原来是这样的呢,感谢楼主,学习了~~~~~

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penisonic

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8^# 大中小發表於 2007-5-28 00:07 只看該作者

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大田英明

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9^# 大中小發表於 2007-6-10 14:41 只看該作者

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原帖由 penisonic 於 2007-5-28 12:07 AM 發表

文章有參考文獻的名單

o係基督教發展初期, 好多不同教派出現, 傳播與基督不同o既道理, 其中最著名有一個叫諾斯底斆派...

依個教派, 認為得救源於掌握靈性知識同埋遵守一d儀式... 文中艾賽尼派的平安福音, 基本上性質都係差唔多, 唔著重講對上帝o既虔誠, 而講求自身對神秘靈性知識o既追求... 如果法輪功係佛教眼中o既「扶佛外道」, 依d艾賽尼派就係基督教o既「扶基外道」, 意即借用基督o既名聲同形象, 宣揚自己另一套道理...!!

正因如此, 為左消除依種「扶基外道」所講o既雜音, 公元367年，有一位主教（亞他那修）在一封公開信中把現在的新約27卷書列入正典。最後在公元397年的加太基會議上確認新約的27卷書。

參考資料: http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007030701572

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10^# 大中小發表於 2007-6-10 14:52 只看該作者

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原帖由 peter4030 於 2007-5-27 04:57 AM 發表
基督教把人和神的關係拉得那麼近，令人感到不自然，不驟財，太容易受神這回事煽動情感，容易high 上腦。
中國文化風俗裹的神衹不會跟人說話，至多用簽文給提示。一切來得自然、熟悉和容和。
不明所以的高超宗教 ...

其實依d都只係習慣問題... 不會跟人說話，至多用簽文給提示, 對人離講, 實在很不自然和,不容和... 人和上帝依種咁接近o既關係, 更反映出上帝對人o既情義...

去年今日此門中，人面荷包相映鴻；荷包不知何處去，人面依舊發up瘋。

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