中华传统文化是手淫文化(转载)
中国人形容中华传统文化最常用的一个词就是博大精深，似乎再也找不到比这个成语更能贴切地形容中华传统文化的形容词。博大精深这四个字几乎就成了中华传统文化的标签，中国人似乎根本就不顾及世界上其它优秀民族的感受。中华传统文化博大精深是值得骄傲的事，但博大精深得有些邪乎就有些过分了。
先说中国国粹武术吧，中华武术历史悠久种类繁多，仅是拳种的名称就令人眼花缭乱，什么猴拳、蛇拳、虎拳、鹰拳、螳螂拳等等数不胜数。不管有腿的动物还是没腿的动物，都可以被中国人发展成一种拳种。至于少林拳、太极拳、八封拳、咏春拳、长拳等等更是数不胜数，仅一个太极拳就分什么陈式、杨式、吴式、孙式等好几个派别。这还仅仅是拳种，如果再加上以兵器分类的武术派别，别说是非专业人士，就是专业人士都晕头转向了。如果把刀、剑、斧、叉、枪、戟、棒、锤等十八般兵器全搬出来，足以吓得洋鬼子屁滚尿流。可是博大精深的中华武术的实战效果又如何呢？一百多年前，神功护体的义和团拳民不管使什么拳种，在八国联军的洋枪洋炮面前都集体趴下。不过话又说回来，用中华武术的长枪短剑和洋枪洋炮来比，是有点不厚道，毕竟两种武器的科技含量相差太远。但是源远流长的中华武术在泰拳面前也沾不到什么便宜就说不过去了。这几年，中国和泰国已相继举办十多届博击比赛。凡是以泰拳为规则的比赛，中国选手几乎是全军覆灭。就是以中国武术为规则的比赛，中国选手也根本占不了上风。每次比赛，都有中国选手被泰国选手不是被打断肋骨就是被踢断腿，以至于中国选手对泰拳几乎是闻之色变。这说明中国人创造的近千种拳术在泰拳面前不过是花拳绣腿而已。其实想想也就明白了，拳种再多，还不是靠一双手一双腿去博击，而一双手一双腿又能演变出多少招数来呢？所谓绝招，就是把最简单的动作练到极致，也就是快、准、狠。泰国人就悟到了武术的真谛，泰拳中根本就没有什么花招，一招一式都非常简单实用。在与中华武术对抗中，不管你用什么拳种，泰拳都是以不变应万变，见招拆招，见拳拆拳，打得中华武术落花流水。而中国人就走火入魔了，武功修炼不下苦功夫，专走投机取巧的路子。中国武术界正致力于把中国武术列入奥运会博击比赛项目，我看希望渺茫，建议他们把中国武术列入艺术体操类比赛项目，也许还有点希望。至于那些吹得神乎其神的所谓气功轻功，不过是江湖游人混饭吃的下三滥骗术而已，说出来更是丢人现眼。
以上说的是博大精深的中国武术，再说说同样博大精深的中国菜。中国菜最主要的菜系就有川湘粤鲁等八大菜系，还有不计其数的地方小吃。很多菜系别说是外国人闻所未闻，就是中国人都搞得晕头转向。弄一桌满汉全席，需要近百个工作人员忙碌好几天，价格自然不菲了。据说为了保证豆芽菜的清脆鲜嫩，要把一盘豆芽菜的菜芯一根根抽出来再灌进蛋汤。把豆芽菜的菜芯抽出来就不容易了，再把蛋汤灌进针尖大小的豆芽菜芯孔里面就更不容易了。这说明中国人聪明呢还是说明中国人无聊呢？
中国菜不仅菜系众多，吃的花样也是匪夷所思。凡是天上飞的地上爬的水里游的，都可以成为中国人的盘中餐。连外国人闻之色变的虫蛹、螳螂、老鼠、蚯蚓都可以成为中国人的美味佳肴。中国菜的做法也是花样迭出，烹、炒、煎、煮、闷、炖等五花八门，仅是豆腐的做法就有几十种，不能不令人叹为观止。面对色香味俱全的中国大餐，中国人自然是食欲大开。然而食不厌精、脍不厌细的中国人体质又如何呢？博大精深的中国菜已把中国人的肠胃滋养得娇贵无比，而娇贵的肠胃自然培养不出强体质的国民。面包加黄油的德国人和俄罗斯人的体质是中国人无法望其项背的，就是中东阿拉伯人的体质都比中国人好得多。就以中国人来说，常吃细粮的南方人的体格比常吃粗粮的北方人的体格也有一定差距。
戏剧，是中国另一国粹。中国戏剧最旺盛时有上千种之多，主要的戏种就有京剧、粤剧、川剧、湘剧、越剧、评剧、黄梅戏等，每个剧种都自成体系、各有特色。越是民族的，越是世界的，这句话诚然没错。但上千种各有特色的中国戏剧，到底哪一种能代表中华民族的特色呢？在全世界戏剧舞台上，上千种中国戏剧却不敌西方的一个芭蕾舞剧，不能不令人扼腕叹息。这叫做特色越多，就越没特色。
一个孔孟说学，就让中国人如痴如醉地诠释了两千多年，而孔子的《论语》不过区区几百字而已，也不过是孔子学生的课堂笔记而已。中国人却孜孜不倦地全身心投入其中，好像这几百字蕴含无穷玄机一样。问题是中国人研究了二千多年，也没有研究出一个所以然来，没看到谁写出一本比《论语》更牛B的书来。难道《论语》真的是高山仰止？难道《论语》真的是一座取之不尽用之不竭的宝藏？如果真是这样的话，这说明有两种可能，一种可能是孔子太伟大了，伟大得让后人无法超越。另一种可能是，中华民族太平庸了，平庸得再也创造不出比《论语》更伟大的作品来。这两种可能是一个意思，但哪一种可能，都是中华民族的悲哀。后世的董仲舒、朱熹、两程等大儒，无不是吃孔孟的剩饭。说得好听点，冠以国学大师的称呼，说得不好听，这些大儒们不过是孔孟学说的文化跟屁虫而已，与真正的文化大师相距甚远。而那些所谓的红学家们，亦不过是《红楼梦》里的一窝寄生虫而已。
中国人把一种学说横向发展到至博至深，令人叹为观止。无论是中华武术、戏剧、还是中国饮食文化，都被发展到极致，令人赏心悦目。然而博大精深的中华传统文化对中华民族的发展又起到什么作用呢？自唐朝至清末，中国这一千多年里几乎没有什么发展，唐朝和清朝的差异也几乎就是今天和昨天的区别。在这一千多年的历史中，中华民族几度濒临亡国的境地，博大精深的中华传统文化在民族自救中也几乎没起到什么作用。即使在没有外敌侵略的年代，中华传统文化也没有给中华民族带来什么好处，内战频繁是世界之最，互相残杀、易子而食的例子比比皆是。不说灾荒之年易子而食的例子，仅以李自成把明朝福王和鹿在一起活煮，做成“福禄双全”大餐犒劳起义军这一例子，中国人的残忍就昭然若揭暴露无遗。在几千年中华传统文化的滋润下，自诩为礼仪之邦的中国看不到任何文明的进步，在中医典籍中以人肉为药的药方仍然历历在目，给鲁迅写文章提供了难得的素材。由此看来，博大精深的中华传统文化唯一的作用就是赏心、悦目而已。
有人说，中国人在文化殿堂里只是一个优秀的装修大师，而非建筑大师。我觉得这个比喻很精辟很贴切，最少在最近这一千多年里就是如此。中国人可以把一种学说横向发展得美仑美央，然而在文化纵向发展方面却举步维艰。大概是中国人把所有的智慧和才华都投入到文化的横向发展上了，再也没有能力推动文化前进了。
中华传统文化目前的尴尬境地完全是因为中华民族这一千多年来对文化太过于崇拜和虔诚。文化是用来俯视的，而非仰视的。一个民族把文化扛在肩上，注定会被文化压得喘不过气来。如果把文化垫在脚下，它必定会抬高你眺望的高度。牛顿曾经说过，他之所以能在科学方面取得巨大的成就，是因为他站在巨人的肩上。如果牛顿仰视巨人，他还能比巨人看得更远吗？人类创造文化，是为了让文化服务于人类，而中华民族却成了文化的奴隶。
说句不客气的话，中华传统文化如同满清妇女的三寸金莲，虽然赏心悦目，但中看不中用，早已失去行走的功能。
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