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曾灶財是否藝術家?

曾灶財是否藝術家?

我想睇0下各位意見先,容後才表態。
同一個錯誤唔好犯兩次,同一個失敗就可試好多次。

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見人見智

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引用:
原帖由 威廉泰爾2 於 2007-8-3 00:19 發表
我想睇0下各位意見先,容後才表態。
不應算...
個人認為 =>藝術家應有能力將多種情感表達, 但曾老祇能表達他一種固定情懷, 亦無(法)用不同媒介表達. 傳媒吹捧過份, 難道一個公園管理園修剪花木也可"算"藝術家..
<= 反白了, 有興趣才看我的理由吧

[ 本帖最後由 Rubber 於 2007-8-3 10:28 編輯 ]
The unexamined life is not worth living - Socrates
以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失 - 唐太宗

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引用:
原帖由 whisky 於 2007-8-3 11:34 發表
藝術並非高不可攀,
只是一個人用心去做一件事,
進入忘我的境界.

梵高未死果時
d 人都當佢係一個普通黐線佬  
而且老曾爛身爛勢又窮過鬼  
點會得一般港燦青睞

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引用:
原帖由 whisky 於 2007-8-3 11:34 發表
藝術並非高不可攀,
只是一個人用心去做一件事,
進入忘我的境界.
對, 参與藝術就是這樣..

但對要成 "家" 的要求, 起碼要有在他範疇內有一些建樹吧.
The unexamined life is not worth living - Socrates
以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失 - 唐太宗

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引用:
原帖由 飛毛腿 於 2007-8-3 17:25 發表




梵高未死果時
d 人都當佢係一個普通黐線佬  
而且老曾爛身爛勢又窮過鬼  
點會得一般港燦青睞
如此說來, 尊駕認定曾老為不可多得之材 ?
The unexamined life is not worth living - Socrates
以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失 - 唐太宗

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我覺得佢係
"Old soldiers never die; they just fade away."

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我覺得佢系近代一個"出名"書法家或畫家! 其實我同佢礸妒k有囍, 字體永遠唔工整, 仲成日出哂界, 只有自己知道寫勿, 如果你要呢躞應N品, 我可能都滿足倒你...

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正一傻佬。

呢句話係俾曾灶財同支持佢係藝術家的人仕。

就連曾灶財本人也只是想宣示主權,並無把自己作品視為藝術。怎麼會有人說他的書法是藝術品?

這是香港社會反智的代表作。

不過我是讚成保留他的書法,作為對一個小人物的40年如一日的執著的一份尊重,一個大城市對一個另類人仕的包容。量度是每一個人應有的基本禮貌,就給曾灶財贏一次吧!

亦是這一個原則,我們的分歧才可以在這個城市共融,和諧!

可能你們會反問其他人是不是可以四處塗鴉,亦可以因為共融原則而保留作品?

那麼,就要看他可不可以上50次警局,堅持40、50年,我才回答你。


究竟有冇人研究過,曾灶財祖先是否曾經有九龍某地的擁有權呢?
同一個錯誤唔好犯兩次,同一個失敗就可試好多次。

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香港有D無聊人乜都話係藝術, 其實佢D字比起小學生都不如!!!!
keve

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引用:
原帖由 至尊豪庭9 於 2007-8-5 18:25 發表

咁畢加索0的畫好多都連小學生都不如啦!
咁你問下d小學生到大學生畢加索同曾灶財誰是藝術家
, 香港有好多人死要拗
keve

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畢加索年輕時,所畫的畫是很正常,很一般的,只不過後來他才用超現實的手法表達,不過佢同梵高 d 晝我覺得是商品化多一點,但始終是見仁見智。

藝術是嚴肅的。這一句近日報章的說話非常好地簡單定義。

香港人如果是由反智主導,我們社會只會受別人鄙視。反智的人,就如當年文革紅衛兵一般,只懂1反對和破壞,毫無建樹。

有膽反對並不是什麼了不起的事,承擔才是勇敢,承擔別人的錯才是最勇敢。
同一個錯誤唔好犯兩次,同一個失敗就可試好多次。

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要睇佢作品的出發點同動機. 如果佢真係想取回"皇位", 就有d價值. 否則就同一般 graffiti 冇 mug分別.
I'll be back!

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個人意見

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引用:
原帖由 糧地官 於 2007-8-6 09:37 發表
佢唔係藝術家,可算是一個「堅定不移的塗鴉者」。

如果咁都算藝術家,咁巴黎一街都係。
講真,巴黎 D 街道上粉筆畫的確好靚,冇人敢話佢地唔係藝術家。

而且,一沖洗就洗刷去了,而且有些繪畫者會自行沖洗。他們只是自娛同賺小小錢,同九龍皇帝好唔同。

如果曾灶財以前去到巴黎,用粉筆在地上寫大字,未必有人俾錢佢,就算有都唔會多。
同一個錯誤唔好犯兩次,同一個失敗就可試好多次。

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你話佢藝術家 想信曾灶財本人知道後自己都嚇咗一跳

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引用:
原帖由 Rubber 於 2007-8-3 19:36 發表


如此說來, 尊駕認定曾老為不可多得之材 ?
藝術家有咩咁大不了 ?
咪聽見有個 "家 " 字就肅然起敬
有 d 懵佬四圍去九唔搭八都稱為 "行為藝術家 " 啦
寫黿M欄搵兩餐都叫 作家
鷇ЖC噴口水教人點教仔又稱為 兒童心理家

話唔定一百幾十年後
洋大人個皇家藝術學院收藏兩幅老曾墨寶
果時港燦就會話老曾係香港人鴷榮  


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藝術家? Perhapes yes .. according to the H.K. low standard !

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引用:
梵高未死果時
d 人都當佢係一個普通黐線佬  
而且老曾爛身爛勢又窮過鬼  
點會得一般港燦青睞
呢段你將老曾,梵高並論, 又指非一般港燦可識其材於微末.
引用:
原帖由 飛毛腿 於 2007-8-8 17:54 發表


藝術家有咩咁大不了 ?
咪聽見有個 "家 " 字就肅然起敬
有 d 懵佬四圍去九唔搭八都稱為 "行為藝術家 " 啦
寫黿M欄搵兩餐都叫 作家
鷇ЖC噴口水教人點教仔又稱為 兒童 ...
下一段係說"家"又咩咁大不了..
大把人自封為家..
係講緊兩套觀點..

我淨係反對"家"的稱號的亂用.
The unexamined life is not worth living - Socrates
以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失 - 唐太宗

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回復 #21 Rubber 的帖子

唔係話將今日鵀挬縝P今日黿諻爸羸
只係指出梵高死時境況唔好得過老曾幾多
當時亦冇人將梵高當咩藝術大師
中國近代亦有個咁苦命鵀W家 - 曹雪芹
當時有人當佢係名家, 有名有利的話, 佢就唔會貧病交加而死

所以
你又點知二百年後老曾會唔會被視為一個有個人風格藝術家 ?

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