齊桓公當龜公靠妓女賺錢乾隆禁娼無功

網絡大貴賓

元老用戶組

Rank: 6 Rank: 6

Brigadier General

帖子: 2236
積分: 29268
金錢: 11296
性別: 男
註冊時間: 2006-8-21

1^# 大中小發表於 2007-12-4 10:39 只看該作者

[隱藏廣告]

齊桓公當龜公靠妓女賺錢乾隆禁娼無功

　　西元前3000年，古巴比倫王國出現了最早的妓女，古希臘歷史學家希羅多德在《歷史》中有這樣一段記述：“巴比倫人有一個最醜惡可恥的習慣，這就是生在那裏的每一個婦女在她的一生之中必須有一次到阿普洛狄鐵的神殿的聖域內去坐在那裏，並在那裏和一個不相識的男子交媾。

　　西方學界定論西洋娼妓起源於“宗教賣淫”(Religious Prostitution)或“神聖賣淫”(holy Prostitution)。神廟妓女把人類的性提高到幾乎神聖的地步，她們毫不懷疑自己完成了與神的契合，任何褻瀆她們的行為，無異於藐視神靈。

　　中國學者移植類似觀點，認為中國的妓女起源於殷商的女巫，並將這一時期稱為"巫娼時代"。然而，馬克思主義者還是從社會經濟的角度，將妓女看作是一項職業，是一種雇傭的關係。

　　在中國，官方經營色情業是從春秋五霸之一的齊桓公治下開始的， “管子治齊，置女閭七百，徵其夜合之資，以資國用，此即教坊花粉錢之始也。”

　　仿佛妓女們是為國失貞似的，但是，人們在當時就強烈反對這一做法。《戰國策·東周策》中說， “國人非之”，管仲還不得不“故為三歸之家，以掩桓公。”

　　道德在這方面開了個缺口，就再也剎不住車了，無論官營私營，色情行業在中國蓬勃發展起來了。甚至，在一些年代，文人們熱衷於前往青樓召妓，以之為正常的娛樂生活。不少文人墨客就曾混跡妓女群中，在脂粉香下寫出了傳世詩篇。

　　到了滿清入主中原，統治當局吸取晚明亡國教訓，勵精圖治。其中就將娼妓列入“四惡”之一，進行嚴厲打擊。

　　乾隆即位便發佈上諭稱：“此四惡者，劫人之財，戕人之命，傷人之肢體，破人之家，敗人之德，為善良之害者，莫大於此。”

　　政府行動起來，法律頒布出來，官妓在一系列的嚴厲整治下，從業的教坊女樂被停止了，太監代之。

　　消費的文武官吏害怕了：宿娼者杖六十，挾妓飲酒坐此律，監生生員挾妓者"發為民，各治應得之罪"，書吏有犯者則"比照官吏挾妓飲酒律，杖六十。

　　經營的老闆更是惶惶不可終日，膽敢開窯，首照光棍例(光棍意為無賴)斬決，為從則發往塞外黑龍江等處與人為奴。對相關人員的處罰也是比較重的，“其租給房屋房主，初犯杖八十徒二年、再犯杖一百徒三年，知情容留之鄰右笞八十，房屋入官。”有多少個腦袋在頭上敢去開窯子啊？

　　嫖宿娼妓現象得到一定程度的遏制。

　　不幸的是，買春者的性取向竟然因此而悄然改變，開始由妓女向男色轉變，北京的“相公堂子一時”成為權貴、富豪趨之若騖的遊樂場所。

　　不出所料的是，千百年早已證明，娼妓是無法禁止的。當政府的律令控制削弱時，嫖妓的風氣隨著經濟的發展，又彌散在這個帝國的每個角落。因此，在乾隆晚年，江南的娼妓又再盛行了。

相關搜索目錄: 娛樂

"Old soldiers never die; they just fade away."