政版國情教育︰春節紀史

春節紀史

(●作者元三，解放日報資深記者、編輯，學者。有十餘部法學、文學、哲學、教育、倫理、心理學著作在大陸出版。現定居上海。有新脫稿的人生回憶錄一部，近七十萬字，擬在海外出版。有意之出版家可聯繫。電子郵箱�[email protected] 。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。)  
2008/02/07 19:58
元三

「春節」，古代是指春天的節序。江淹《雜體詩•張黃門協<苦雨>》：「有弇興春節，愁林貫秋序。」

現代，則以陰曆元旦，也即正月初一為「春節」。 在此日進行貼春聯，行祭祀，互相拜年等活動。

古代，此日也叫「正月之旦」、「正旦」、「正元日」。古書上，記載了當日發生的一些歷史事實。現摘一些，供讀者玩味。為保持原狀，用古文行文：

《尚書》：「月正元日，舜格于文祖。」

《列子》：「邯鄲之民，以正月之旦，獻鳩于簡子。簡子大悅，厚賞之。客問其故，簡子曰：『正旦放生，示有恩也。』」

《東觀漢記》：「戴憑為侍中，正旦朝賀，帝令群臣說經義，不通者奪其席，憑遂重五十余席。」說明有五十個大臣因經義不通被趕出宴會去。

《典略》：「明帝使博士馬均，作司南車，水轉百戲。正月朝，造巨獸魚龍蔓延，弄馬倒騎。」

《魏略》：「正始元年，商風大起數十日，髮屋拆樹，動太極殿東閣，正旦大會，又甚，傾床案，曹休將誅之征也。」

《王渾集》：「詔問明正旦會，四方計吏入見，臨朝當何所宜?渾奏：『舊正會計吏軒下，中書令宣詔，問方土所宜，士人賢才，隱伏未達，風俗好尚，禮教之宜；勤農務本，以盡墾殖之利；刑獄清理，無枉濫之失；郡守長吏，勤心治政，為民興利除害。訓化之績，授以紙筆，意陳聞見。以明聖旨垂心四遠。』」

《晉咸康起居注》：「十二月庚子，詔曰：『正會日，百寮增祿，賜醹酒，人二升。」

《裴宣新語》：「正朝，縣官殺羊，懸其頭於門。又磔雞以副之。俗說以厭癘氣。玄以問河南伏君。伏君曰：『是土氣上升，草木萌動，羊啃百草，雞啄五穀，故殺之以助生氣。』」

從以上史摘，可以管窺古代統治者，從皇帝到百官，乃至縣太爺，在春節這天的行為舉止，思想狀態。對我當代百姓，也可算春節一樂耳。