don't think he should be involved in politics

中國政府所以要封殺陳主教，是人都心知肚明，無非就是陳主教過分介入香港政治事務。北京發言人於今年五月就曾針對陳主教高調回應，指稱無需「中間人」介入中梵關係；就算是梵蒂岡都有不少高官頗有微言，認為陳日君以主教身份鼓動香港和內地教友與中國政府對抗，更加加深了中國政府對天主教會的負面印象，甚至把天主教與推翻政府的「顏色革命」掛鈎，對天主教會的戒心越來越重。或者，陳主教真是認為自己的舉動是堅持自由民主及和平正義的理念，不過，他作為樞機主教更應該從教會的一貫立場和根本利益考慮，千萬不可「好心做壞事」。對於神職人員來講，教會牧者的首要任務無疑就是發展教會事業，對於教宗來說，早日促成中梵關係正常化，實現中國教會與梵蒂岡的合一共融，開拓教化廣大的中國牧區，才是教會的根本利益所在。教宗保祿二世提出「關心社會」，其實本意是要通過關社伸張正義、扶持弱小、安定社會、促進民生，以此彰顯天主教會的普世精神，以此感化廣大牧民投入主懷；絕非刻意借關社製造民眾分化同社會動盪，達到某些個人或教外社團的政治目的。

呢條神棍，家陣下下當自已民主領袖！俾蘋果吹得兩野，就硬過碌鐵！其實好多老人家都係咁心態，希望證明自已重係有重要性同影響力，希望人地重聽佢講！同以前的獨裁者愈老就愈專橫，愈唔肯下台無乜分別！可惜就令到好多人因為咁而受到影響！我,真係好希望佢快的退休離開香港。

玩弄政治的陳日君終被政治所玩弄

隨著西元2007年新年鐘聲的敲響，天主教香港教區主教陳日君的心情愈加顯得焦躁不安。這位自命不凡，以插手政治、在政府和不同政治團體間興風作浪、製造矛盾而聞名的陳主教，最近被一件事情所困擾，那就是其將在07年元月13日迎來自己75歲高齡的生日，這個日子，也是其擔任香港教區主教行將屆滿的日子。是繼續留任香港教區主教？還是辭去主教職務後更上層樓，獲教宗擢升擔任陳本人倡議設立的所謂中梵關係協調小組負責人呢？按照陳主教夢寐以求的想法，當然是最希望能夠獲得教廷的委任，在更廣闊的舞臺上為中梵建交談判工作發揮餘熱了。願望，當然是強烈的，心情，也不可謂不迫切。然而，看著陳主教磨拳擦掌、急不可待的「猴急」樣子，善良而理性的人們還是忍不住要問：陳主教，您真的適合執中梵關係之牛耳嗎？您孱弱的身軀、昏花的老眼、偏激的言行、「良好」的人脈關係，足以使您擔當起中梵建交的重任嗎？
多年來，陳主教一直被人視為或稱作「政治主教」，此君除自身熱衷政治、積極參與政治外，更不時拋頭露面，呼籲、鼓勵甚至挑動信眾乃至市民投身政治活動。可以說，陳主教參與了近年在香港發生的幾乎所有政治事件和政治爭議。他經常以天主教主教的身分高調發表對政府的評論,憑藉自己在教中的特殊地位多次發表過激、具煽動性的言論，影響甚至是誤導著信眾的行為,無休無止地製造著社會動盪和不安，與基督的教導大相徑庭。說陳主教是「政治主教」，這是各方有目共睹的事實，實在不是冤枉或抹黑他老人家也。
對於陳主教經常以主教身份高調評論及介入香港俗世事務的行為，香港天主教界甚為不滿，認為其製造一系列反對港府事件，已經嚴重影響到中梵關係的正常化及香港天主教的形象，也不利於他們在內地傳教事業的發展。同時，由於陳主教經常採取與中國政府不友好甚至是對抗的姿態，無疑加深了中國政府對陳本人乃至天主教會的提防心理和負面看法，加上有「東歐劇變」和中亞「顏色革命」的前車之鑒，中方必然會對中梵建交顧慮重重。在此情況下，如果真的由陳主教來掌管中梵建交事宜，顯然是梵蒂岡缺乏政治智慧的表現。但是，人家陳主教本人卻不這麼看，其自視為中梵建交問題的權威，經常在沒有教廷授權的情況下公開高調談論中梵建交有關事宜，甚至吹噓教宗本篤十六世不懂中國問題，要實現中梵建交只有靠他雲雲。
幸運的是，承蒙主的恩賜，教宗的眼睛是雪亮的，老人家已經通過各種管道搜集到陳主教的斑斑劣跡，明白到在中梵建交談判這樣的大事上，陳主教並不是最為合適的人選。所以，在去年９月份陳主教赴羅馬覲見教宗並毛遂自薦希望作為教宗的助手負責梵中建交談判的具體事務時，教宗老人家並未輕易答應，相反還提醒陳主教日後不要不務正業，不要過多地干預政治事務，要儘量避免與北京和香港政府的緊張關係。教宗的話，無疑似一瓢冷水潑在陳主教發熱的腦袋上，讓他當場清醒了不少：我多年來沒少玩政治，沒想到最後自食其果，居然讓政治給玩了啊！

陳日君搞到天怒人怨決非虛言，熱水男兒 為你一一指證：
教廷駐港代辦劉裕政好唔滿意陳主教成日搞政治，加深中國政府對天主教會的負面看法。代辦好多次同陳主教面對面傾，要佢唔好講太多野。陳主教當面就好好聲，過後就當沒聽。代辦好嬲氣，但管唔到佢，只得求教宗做主。
好多外籍神甫、修士都企代辦個邊，唔滿意陳主教所作所為。佢地在本港做佐好多福傳工作，仲有好多福傳工作要在內地做。陳主教搞到佢地好難在內地做野，佢地都有向教廷投訴。
可能投訴有啲作用，陳主教向教宗「毛遂自薦」主理中梵關係，教宗「不置可否」，仲問陳主教「北京接唔接受你做建交事務專員」。陳主教認為教宗唔瞭解中國問題，將自己的真知灼見視為棄履，好嬲氣，返轉頭想說服傳信部部長迪亞斯樞機。迪亞斯樞機同教宗一樣唔認同陳日君，在泰國清邁天主教亞洲傳教會議期間，陳主教想向迪亞斯推銷自己，結果就無功而返。
本地教會好多神職人員、信徒對陳主教幾有意見，但表面上就唔出聲。陳主教唔顧及自身同埋教會形象，同「壹傳媒」老闆黎智英關係不清不楚，使黎智英的錢，甚至出面為黎開脫在《壹週刊》偷拍鐘欣桐更衣事件中的責任。教區諮議會及司鐸議會成員關傑棠終於忍唔住，在會議上提出質疑，在《公教報》上撰文批評。
內地地上、地下教會信徒都希望中梵關係穩定，逐步實現合一共融，唔滿意陳日君成日搞三搞四，搵教廷駐港代辦投訴，都解決唔到問題，只好祈求天主俾多啲智慧陳主教。

我唔係教友, 不過好多朋友係教友, 都太無知(或者係寬宏瓜), 對所有教徒都好包容

點解陈主教唔妥李國章，教统插手教会學挍。點解中国唔比焚帝崗任命主教。主權，己所不慾勿施於人也。