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火影忍者裡的日本神話

火影忍者裡的日本神話





一直都知道火影忍者的作者岸本齊史極喜歡將日本神話歷史文化,甚至中國傳統文化故事搬到自己的故事裡。我國的孫悟空成為了一忍者的通靈獸,日本神話故事中的人物當然都成為了故事人物的招式名字。

熟悉火影的人自然知道天照月讀是日本神祇,網上亦有很多人講述,這次純粹將眾人所說的集中一起。對火影無接觸的亦可一讀,順便加深對日本歷史文化神話的認識。

伊耶那岐和伊耶那美

日本神話有趣的地方在於其跟時序,整個為一故事,跟古希臘神話極為不同。古希臘神話以人來分,一個人一個故事,難發現其時序,顯得雜亂無章。日本的神祇大多象徵自然。第一批神祇並無性別,而從第二批開始才有男神和女神。當中最後一對神,亦是最重要的一對,創造了天地萬物,頗有盤古開天闢地之感,只不過日本神話裡開天闢地的是一男一女,稱伊耶那岐(男)及伊耶那美(女)。

這麼重要的神岸本豈能放過﹖他取了伊耶那岐的名字成為了角色團藏(或檀助)所擁有的最強幻術。小弟認為這個命名與術並無關係,總覺得是順手拈來。



回到神話裡,伊耶那岐及伊耶那美後來結為夫婦(他們本來是兄妹,古時的人不知道亂倫,不過可能兩神根本無其他選擇,唯有結為夫婦),婚後二人繼續創造天地。怎料伊耶那美在創造火神之時被燒死,此火神名叫加具土命(或稱迦具土),伊耶那岐大怒,以其十拳劍斬殺加具土命。

岸本連這個小小的加具土命也不放過,將他變成了主角佐助的忍術。留意此招亦是操控火,如火神亦有呼應之處。




伊耶那岐跑到黃泉想見妻子,約法三章說不偷看妻子容貌,但伊耶那岐還是偷看了,看見已經成了醜女的伊耶那美,伊耶那美大怒,二人決裂。

三貴子

伊耶那岐回到人界,洗了黃泉的污穢,再次產生神,眾多神之中,出現了三貴子,亦是岸本最喜歡的神。

三貴子是天照、月讀和須佐之男。傳說伊耶那岐洗臉之時,左眼生出天照,右眼生出月讀,鼻孔生出須佐之男。漫畫中稍有不同,角色內輪鼬太知(宇智波鼬)的右眼的瞳術是天照,左眼的瞳術是月讀,而須佐之男明顯不是從鼻孔而出。天照(是個女的)其實相等於中國的太陽神,月讀就是月亮神,漫畫中天照是一種能生出不滅黑火的術,與太陽神的性質亦非常相似。

天照
須佐之男

須佐之男是一個暴躁而有勇敢的神。其武器為十拳劍,意思是十個拳頭長度的劍。岸本把這個亦送給了鼬太知(宇智波鼬),成為其最強的術。術裡可見一個高聳的男人,手握的亦正是十拳劍。此劍原屬伊耶那岐,後傳給須佐。

須佐之男的事績在於其斬殺八岐大蛇。話說他來到一地,該地年年遭八岐大蛇來犯,每次均要送出人作犧牲品,須佐之男見一少女狀甚悲痛,言談得知她將要送死,此少女名為奇稻田姬,須佐之男於是決心斬蛇。



須佐之男引出八岐大蛇,並用十拳劍將各個蛇頭一一斬斷,此處岸本可說是照抄。然而十拳劍竟然斬出破口,須佐之男懷疑大蛇肚裡藏著利器,於是斬開蛇尾,發現天叢雲劍,亦即草薙劍。 斬蛇之後,須佐順便抱美人,迎娶了奇稻田姬。



三神器

剛才說的天叢雲劍,亦即草薙劍,是日本的三神器之一。漫畫中大蛇丸似是擁有草薙劍。神話中,須佐之男在得到草薙劍後將其送予天照。


  
另外一件神器是八咫鏡。岸本又將它給了鼬太知(宇智波鼬)。



最後是八尺瓊勾玉,似是一條項鍊的勾玉,漫畫中本為鼬太知所有,後來傳了給主角鳴門,鳴門在九尾化(類似爆seed)之時出現在頸上。



此三件神器被認為是天皇的象徵。傳說是天照傳給第一位天皇的。

八咫鴉

最後要說的就是烏鴉。一般人相信烏鴉會帶來死亡,但日本文化中的烏鴉卻不同。烏鴉是看守亡靈的動物,防止他們怨魂不散,有一種指導的象徵。當中最著名的烏鴉莫過於八咫鴉,有三腳,頸項上有八咫瓊勾玉,是天照的使者。雖然漫畫中不見八咫鴉的足跡,但岸本還是把烏鴉這個象徵給了鼬太知,以顯其指路人的角色。


只是神話不需要那麼認真

了解不同國家的神話與各人心中的信仰並不矛盾。一國要穩定當中就要有宗教支撐,歐洲亞洲美洲各大洲裡任何國家無論古時還是現在皆如是。這些宗教大多出於神話,了解並無不可,然而不需太過認真。就像現在,我們粗略看過日本的神話,發現日本人崇尚自然生態的生活和價值觀,從他們的神祇中亦看得出來。

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