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声音的密码 a 罗国正

声音的密码 a 罗国正

声音的密码a1
罗国正
   
声音,对于人类来说具有非常重要的作用。这个结论,我相信没有人怀疑。但知道它的具体作用有多少种?是怎样发生的?并从美学的高度得出比较完美的答案,甚至找到声音美学座标的O点,就很难找到合格的人选了。
声音是一个非常庞大的系统。涉及到自然的声音、由人引起的声音。由人引起的声音又分为人自身发出的声音、人与外物(如生产工具、乐器、各种自然物等)合起来产生的声音。而人自身发出的声音也种类繁多、非常复杂。例如:讲话、唱歌、朗读、吹口哨、呼吸声、鼻鼾声、梦话、肠鸣、放屁、肢体产生的声音,有些人身上发出的怪声等等。而这些由人发出的声音的作用也非常之多,例如:物理的作用、生理的作用、心理的作用、社交的作用、诊病的信号、艺术的效果、审美的价值等等。千头万绪,如果不善于研究,足可以使人感到象“斗一样大”的头,而不得
要领。所以,对声音的美学研究须要解决方法论的问题。



[ 本帖最後由 yankuaizi 於 2012-3-9 10:58 編輯 ]

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注:不知何因,看不到内容!请点以下链接看.---

(选自《美学心得》第四十二集第921条,本文题目编者自加)

美学心得(第四十二集) 罗国正

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[ 本帖最後由 yankuaizi 於 2012-3-8 15:41 編輯 ]

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声音的密码 a 罗国正

声音的密码

罗国正
    声音,对于人类来说具有非常重要的作用。这个结论,我相信没有人怀疑。但知道它的具体作用有多少种?是怎样发生的?并从美学的高度得出比较完美的答案,甚至找到声音美学座标的O点,就很难找到合格的人选了。
   声音是一个非常庞大的系统。涉及到自然的声音、由人引起的声音。由人引起的声音又分为人自身发出的声音、人与外物(如生产工具、乐器、各种自然物等)合起来产生的声音。而人自身发出的声音也种类繁多、非常复杂。例如:讲话、唱歌、朗读、吹口哨、呼吸声、鼻鼾声、梦话、肠鸣、放屁、肢体产生的声音,有些人身上发出的怪声等等。而这些由人发出的声音的作用也非常之多,例如:物理的作用、生理的作用、心理的作用、社交的作用、诊病的信号、艺术的效果、审美的价值等等。千头万绪,如果不善于研究,足可以使人感到象“斗一样大”的头,而不得 要领。所以,对声音的美学研究须要解决方法论的问题。
   首先,确立以人为本的原则,将与人无关的声音暂搁置一边;再选出可以全面突破的切入点;将人“用口发声”作为研究对象。通过对“人用口发声”的声音研究,启发我们对声音审美的认识和美学研究。下面围绕这切入点,展开论述:
  ⑴人还未出生,在母胎里成长的过程中,就不断伴随着“嗡、嗡、嗡……”的声音(注:这“嗡”的读音是接近普通话里的“瓮”字与“轰”之间的音,而不是读普通话里的“翁”字音,或人们将耳朵靠近空着的大花瓶口时,听到的声音,下面谈到金刚咒、六字大明咒、声频语时,也按此发音),这“嗡、嗡、嗡……”的声频非常自然而又符合人的生长需要地拍打着在母胎里的生命(身体、大脑),使其健康发育。这是生命沿着“宇宙生命发展规律”经历了无数年代的演进而形成的声音。这是先天第一音。这第一音,足以影响人的一生,影响人以后对声频的反应和反映。为人出生后有意识地讲话作生理上、或气场上的铺垫,尤其是人后来能自觉发出“嗡”音来激活人体时,早已作出了先天性的铺垫。

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声音的密码 a -2 罗国正

⑵出生后不久的孩子,就面临着需要发音讲话的问题。正常的情况下,大多数小孩在不用人教的情况下,就会本能地发出“啊”的声音,这是后天本能第一声。然后,就出现先叫“妈”还是先叫“爸”的三种情况:
   一、是在没有父母或其他人的引导下,孩子自然地发出“妈”音或“爸”音,有 个别孩子甚至发出的“妈”或“爸”音比发出“啊”音还要早;二是在孩子的父母或其他人的引导下,发出“妈”音或发出“爸”音。多引导叫“妈”的,就先叫“妈”,多引导叫“爸”的,就先叫“爸”,也有个别引导叫了其它声音的,例如:引导发“哼渠”之类的声音;三、因孩子的发音的生理结构关系,有的引导叫“妈”的,却叫了“爸”或“啊”或其它音,引导叫“爸”的,却叫了“妈”或其它音(聋哑人,不在此讨论);四、孩子开始不知道“妈”、“爸”是代表什么,逐渐知道声音与具体对象、意思联系起来,从“无意识用口讲话”发展到“有初步意识讲话”。
    从“嗡”到“啊”,再发“妈”、“爸”的声音,有着清晰的变
化路线。“嗡”音是婴儿在母胎里被动听到的声音,不是婴儿自身发出的声音,此时,婴儿与母亲是连体的。“嗡、嗡、嗡……”的声音与作为能量的供给线脐带,以至与母亲和婴儿的身心是配套的,形成有机统一的生命系统。发“啊”音时,孩子常是在出生剪断脐带后,作为独立的生命体而存在。从母胎里接受“嗡”音,到脱离母胎能自己发出“啊”音,这是生命的伟大飞跃。“啊”一声,就象生命独立的“宣言”,是后天第一声,是人生将发出无数声音的开始和基础。
  “啊”音,是从本能发音向有意识发音的标志、界线和关键。刚开始时,婴儿发出的“啊”音,是出于本能,渐渐就发展到有朦胧的意识和意思。
   婴儿发“啊”音的后期,往往是通过“啊、啊、啊”地哭,来反映出其需求,或者存在问题。如:饥渴、湿了尿布、身体感到过冷或过热,或其它不适等等。以使父母或身边的其他人作出反应。逐渐婴儿仿佛明白到“啊”音与自己的关系,与身边的人的关系。此时,婴儿还未掌握和使用复杂语言的能力,什么问题都只用“啊”这一声音。“啊”这一句,真是达到“一句顶一万句”的境界。例如:亲朋大聚会,很多人相互交谈、讲话,讲了成千上万句话,很多人都无心装载,突然孩子“啊”一声,全场即有反应,孩子的父母立即过去。其实,人类世世代代每一个正常的人,哪个没有“啊”过呢?不只是在婴儿阶段,在人生每一个阶段,在特定的生活状态中,你会“啊”和不会“啊”效果都不一样,别人对你的看法也可能不一样。所以,人在应该“啊”,需要“啊”的时候。要大胆地、恰当地“啊”一下!但事实却告诉我们,历史的发展过程中或人处在极艰险的时期,连“啊”一声的机会都没有,甚至恐怖到“啊”一声都不敢。当然,也有些人,因为鬼鬼祟祟地干着见不得人的事,这些人也是不敢“啊”的。这样,我们就可以知道对“啊”的声音审美可以这样分出多个层次:能啊,还是不能啊?会啊和不会啊;可啊与不可啊;有机会啊,还是没有机会啊,还是不该啊?明白地啊和不明白就啊;大声啊,还是小声啊?人在什么年龄、状态上啊;理智地啊,还是莫名其妙地啊?敢啊与不敢啊?……现在很多有识之士,呼吁讲真话。我有一个建议:讲真话,从感悟“啊”开始!很多文学家、艺术家、哲学家等在追求文句和内容的精练,我以为,是可以从“啊”中得到启示。但世界上又有哪个杰出人物的作用和影响大得过“啊”这音呢?其实,“啊”的作用远不止以上讲的这么少,下面还会有多处论及。
   人的后天第一声“啊!”是生命沿着“宇宙生命发展规律”前赴后继地前进,发展到有喜的感情、笑的表情,拥有“人性具足”的生命结构的一个重要标志;它象告诉世界的那声春雷:生机勃发时刻开始啦!它庄严地向宇宙万物宣布:从“啊”一声开始,人的本质注定是追求自由,或本能地、或自觉地朝着天人合一的喜奋斗不止!
   写到此,偶得诗一首:
  真命
洪荒亿兆年,
方生一声“啊”。
宇宙始热闹,
天人不分家。
后有离本性,
言行乱麻花。
真命追自由,
得道笑哈哈。

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