布薩與戒律(1)釋尊制定「布薩(誦戒)」的緣起

hezhuoen

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1^# 大中小發表於 2013-3-7 12:41 只看該作者

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布薩與戒律(1)釋尊制定「布薩(誦戒)」的緣起

「布薩(誦戒)」原本是印度「婆羅門教」的傳統齋戒清淨聚會，並非「佛教」始創的。「外教」經常借機批評「佛教」，因此以「佛教」內「比丘」間的「犯戒、爭執」作為恥笑目標，認為「外教」尚且有「布薩」的宗教活動令信徒重獲清淨，為什麼反而自稱《佛法》為最尊教法的「佛教」，卻沒有呢？

釋迦牟尼佛觀察各種「因緣」，於是制訂「佛教」的「布薩」，內容則有別於一般的「外教」。釋迦牟尼佛規定所有弟子，每月初一、十五，都必須參加「布薩」。「布薩」開始前，與會者若有「犯戒」的情形，必須先依「戒律」懺悔，接受處置。之後是「說戒」，說的是「波羅提木叉」，即「別解脫戒」，意思是〝這是善法的根本依止處，各別不同的團體，例如「出家人、在家眾」等，可依其各別不同的「戒律」修持而解脫。所以又稱為「別解脫戒」。〞

自知有罪而不懺者，即毀犯「妄語戒」。若果別人知道後加以揭發，仍然再三藉詞抵賴，諉過於他人或者抗拒承認，會被逐出「僧團」。所以「佛教」的「布薩」活動，可以說是一種確保僧團清淨和諧的重要機制，亦提供一個可以令修行人卸下「自心」惡業的根源、徹底殲滅惡業種子的上佳修行方法及方便。(詳情請參閱《蓮花海》第十二期之「瞻波城(1)：佛陀之布薩事件」一文)。

（以上文字節錄自相關視頻的簡介）

http://youtu.be/kDqn5xAUeBc

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