布薩與戒律(2下) 為何釋尊不再主持「布薩(誦戒)」法會

hezhuoen

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1^# 大中小發表於 2013-3-9 20:14 只看該作者

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布薩與戒律(2下) 為何釋尊不再主持「布薩(誦戒)」法會

「佛」制訂一切「戒」的本懷是無盡的慈悲，給予眾生「可依循的階梯」，為眾生設立一整套極嚴密的「安全網」及「保護罩」，協助眾生脫離無窮的「引力」作用，不再「輪廻在不斷投生的苦海」。這並不是恐嚇，而是如實的告知你「現實的殘酷性」，讓你生起「覺悟的種性」。
可惜「樹大有枯枝，族大有乞丐」，釋迦牟尼佛所頒下的指令與教法，在他仍然住世的時候，已經備受極猛烈的沖擊，而且正正出現在他的面前。釋迦牟尼佛會有什麼反應呢？他會如何處理呢？
根據《中阿含第一二二瞻波經》、《五分律》、《十誦律》的記載，釋迦牟尼佛大約六十歲的時候，在一個月圓之夜，亦即是「布薩」的十五日，釋迦牟尼佛與各僧眾聚集在瞻波城的恒伽池邊，舉行「布薩」。
眾人都等待着釋迦牟尼佛一如以往的「說戒」，但這一次的「布薩」，氣氛極不尋常。釋迦牟尼佛只是默然的坐着，並無任何開始「說戒」的意思。原因何在呢？
法會之後釋迦牟尼佛向僧眾宣佈：「比丘們！從今以後，由你們自己舉行〝布薩〞，自行誦讀〝波羅提木叉〞吧！我不再參加〝布薩〞了。因為〝如來〞若在雜有不清淨成員的聚會中，教說〝波羅提木叉〞，論機緣、論場合，都是不適當的。」真正的原因何在呢？欲知真相，請看此片。(詳情請參閱《蓮花海》第十二期之「瞻波城(1)：佛陀之布薩事件」一文)。

（以上文字節錄自相關視頻的簡介）

http://youtu.be/LINr9U9S4ac

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