[原創] 結構主義

結構主義
け) 前言：
結→結合
構→構造
結構主義是一個社會學的流派，重視對"體系"(社會文化) 作出解構，因應為語言與文字隱藏了人的｢一般意識｣只要解開，就能更深入了解人的行為。

げ) 兩類意識：
人的「意識」除了由上下分為；
1,注視意識，2,潛意識，3,無意識外，還可以由獨立性和同有性分；1,個人意識，2,一般意識。
1,個人意識：
是從內而外而『我』為中心的多重心理現象，包括：自我(認識、體驗和控制)心理原素構成，有著原始本能的獨立系統。
2,一般意識：
是由外而內而『社會』的多重心理現象，包括：道德、文化、氣氛等，外在環境直接或積累形成的集體意識。


こ) 存在🆚結構
1,存在主義：
是自我存在的觀念，重視個人存在價值，強調自我獨立性和主經驗，支持「個人意識」。
2,結構主義：
是一種社會群體的觀念，認為「人行為是無意識地被社會結構所引導｣支持「一般意識」理論。

ご)語言與文化：
他認為文化現象和社會生活模式，是來自"語言"所產生的思維現象所構成，人亦能從文學揭示了表面意義下的深層結構。

さ) 研究範疇；
社會科學：
社會發展的方向和平衡機制與人的關係、
經濟學：
研究"發展中"國家的經濟體維持、發展和現代化的問題、
語言符號：
研究文化發展史和結構轉形、
心理學：
利用應用實驗方法系統研究心理和行為問題如：效應論，純粹經驗論、
文化倫理學等等。

ざ) 背景：
"二戰"期間德國文化，瞬速影響歐洲，"二戰"後各國的社會模式大大改變，
『法國人類學家"李維史陀"』
提出社會整體結構與個人思維發展的關係，
亦運用『"索緒爾"的語言學』和自己的人類學研究，發展為哲學理論和文化發展理論。

ざ)後話：
"李維史陀"不重視人的"主體"，反而重視"主體與主體"之間的結構問題，利用不同領域的學問(人類、地質和心理統計分析) ，能找出人類意識的"共同性"和"一體性"。
理論上無疑是正確，但因忽略了人的獨特和主觀性(自由意志) ，所以用缺乏人性的解決方法，反而增加了新的問題。