[原創] 尚-保羅·沙特

尚-保羅·沙特
け) 前言：
"二戰"後"存在主義"思潮的領導人物，亦是(哲學、文學、劇作和小說) 家。
是現代最重要的哲學家之一。
存在主義的代表作《存在與虛無》

げ) 生平簡介：
1905年生於法國，
父是海軍軍官，
幼年喪父寄居外祖父家。
巴黎"師範學校"及德國"法蘭西學院"哲學系畢業。
曾任教高中、當選世界和平理事會理事。
伴侶：西蒙·波娃(女哲學家)
"二次大戰"遭德軍俘虜，次年逃出，後參加抵抗運動。
1964年獲贈"諾貝爾文學獎"，但被其本人拒絕。
1980年病逝巴黎。

こ) 存在主義：
是一種自我存在的觀念，重視「個人意識」，強調自我獨立性、自我選擇和主觀經驗，亦透過環境的處境現象，來確實自我。

ご) 人：
他的思想的核心在於｢人｣
他認為過往哲學觀只重於"唯心和唯物主義"中，卻忽略了人的自我存在本質，把人作為附屬品。
形成自我空洞，所以應存在哲學取而代之。

さ) 客觀不存在：
人屬個體一切訊息由感覺傳入，因此人不存在客觀的本性，亦不能而抽象方式存在，由他要"成為"的那一種存在。(計劃存在先於本質)

ざ) 人生五境：
他提出存在者就要面對環境，當中有五種處境：
ヾ我的位置、
ゝ我的過去、
ゞ我的周圍、
々我的死、
ぁ我的鄰人。

し) 例如：
正如他成俘虜的集中營期間，
成俘虜是ヾ
被俘虜前是ゝ
集中營ゞ
如選擇抗爭或逃走々
其他俘虜是ぁ

集中營內ゞ他有基本自由的ヾ，他可以立志逃難，這意味著他想運用ゞ改變ヾ
他雖然和德軍同在，但待遇和生活水平不能雙比，他ヾ≠德軍ヾ
但不會成為他的謀畫的對象。
*他必須從根本上在俘虜的地位上自我選擇。
如選擇了逃走，那麼原有地位ヾゞ不再是一種障礙，它就只能透過逃走可獲得其意義和伴隨的逆境。 　　

★如逃走和在逃走過程中死去々，是都是自由生命體。
因這屬被｢自我謀畫」開啟的處境★