對稱詞之分別

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對稱詞之分別

月將出曰朦，將入曰朧。雄曰虹，雌曰。明者曰虹，暗者曰霓。天以氣煦，地以形嫗。南北為縱，東西為橫。京，大也；師，眾也。田間道：南北曰阡，東西曰陌。東方曰斥，西方曰鹵。高曰墳，平曰墓。無墳曰墓，有墳曰塋。山戲曰險，水隔曰阻。五達曰康，四達曰衢。門之左曰閥，右曰閱。明其等曰閥，積其日曰閱。顏師古曰：閥，積功也。閱，經歷也。有眸子而不見曰蒙，無眸子曰瞍。宰殺之所曰庖，烹飪之所曰廚。目上曰清，眉下曰揚。淚出曰涕，曰泣。鼻出曰泗，曰洟。男子八月而齒生，八歲換齒曰齠。女子七月而齒生，七歲換齒曰齔。通食曰咽，通氣曰喉。心上為膏，心下為肓。婉謂言語，娩為容貌。左步為彳，右步為亍。一舉足曰跬，跬三尺。兩足曰步，步六尺。骨間曰肯，肉間曰。生曰名，死曰諱。名聞於人曰名，為人所仰曰望。女曰嬰，男曰孩。女曰嬰，男曰兒。男曰媒，女曰妁。男曰巫，女曰覡。奴曰臧，婢曰獲。又男而婿婢謂之臧，女而妻奴謂之獲。又犯罪沒官曰奴，在逃被獲曰婢。又生禽曰虜，斬首曰獲。見揚雄《籥軒絕代語》。出言警，入言蹕。上曰最，下曰殿。古器上陰字凹入曰款，陽字凸出曰識。南人曰歌，北人曰曲。兩人對說曰賓，一人自說曰白。於我為要，於敵為害。置肉於火曰炮，以火炙肉曰烙。馬遞曰置，步遞曰郵。近曰離，遠曰別。八尺曰尋，倍尋曰常。推手向前曰琵，卻手向後曰琶。在旁曰帡，在上曰幪。方者為碑，圓者為碣。草曰搖，木曰落。草曰零，木曰落。反哺曰烏，不哺曰鴉。梟食母，獍食父。無聲有痎曰咳（音慨），無咳有聲曰嗽。年長曰姒，年少曰娣。俗以兄妻為姒，弟妻為娣。澡手曰盥，滌面曰頮。早采為茶，晚采為茗（《爾雅》注檟）。寡夫曰煢，寡婦曰嫠（《孔叢子》）。空棺謂之櫬，有屍謂之柩（《孔叢子•廣名》）。拔心曰揠，拔根曰擢（同上）。妻父曰婚，婿父曰姻。婦女曰姑，小兒曰息（《尸子》云：待棄黎老之言，而用姑息之語注）。佛□曰□，佛文曰莂（見《揚子卮言》。按{艸別}佛為授記，今用為合同符契之屬）。垂則為鍾，仰則為鼎（《路史》）。通而聲之曰誦，睦於物而熟之曰讀。門是外門雙扇，戶是室中之戶隻扇（《儀禮》）。如羽之疾，如林之多（顏師古注）。——《茶餘詩話》卷十六

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2^# 大中小發表於 2017-10-23 22:04 只看該作者

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名義

弓有緣者謂之弓，無緣者謂之弭。緣蓋繳纏而成。弭即今之角弓。《左傳》曰：「左執鞭弭。」是也。

肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。肉者，邊也；好者，孔也。以邊孔大小及相等分三者之名。卣，中尊也，尊之不大不小者。

鳥罟為羅，兔曰罝，麋曰罞，彘曰●，魚曰●，又曰罭。緇帛全幅長八尺者曰，又以帛續末為燕尾者曰旆，載旄於竿頭者曰旌，有旍曰旂，剝鳥皮毛置之竿頭曰，以白練為旒曰旃。

一染曰縓。今之紅也；再曰赭；三曰纁。

山上有水曰埒，石崇金埒，蓋布錢於大道之上也。石山上有土謂之崔嵬，土山上有石謂之砠。山有穴曰岫，山大而高曰崧，小而高曰岑，銳而高曰嶠，卑而大曰扈，小而眾曰巋。小山曰岌，大山曰亙。屬者曰嶧，獨者曰甸。上平曰章，中央平曰隆。山有脊而長者曰岡。地自生起曰丘。大阜曰陵。未及上頂旁陂曰翠微，山頂有塚者曰崒，又曰厜㕒，一曰巉巖。山如堂者曰厂，如堤防者曰盛。長而狹者曰巒。山形如累兩甗者曰隒。山絕曰陘，多小石曰磝，多大石曰礐，多草木曰岵，無草木曰亥。山豄無所通曰谿。堤防曰墳。莫大於河墳。人力所作，絕高者謂之京。

厓內為隩，外為隈。岸上平地去水稍遠者為滸。重厓為岸涘。厓，水邊也。不通之水為汜，別通於谷者為溦。泉見一杯為瀸。濫泉正出，正出，湧出也。沃泉縣出，縣出，從上溜下也。仇泉穴出，穴出，仄出也。河水決而復入者為灘。河之有灘，猶江之有汜也。水有沙堆出者為潬。源深出於底下者為瀵。水決之澤為汧，汧水不流。大波為瀾，小波為淪。水草交曰湄。潛行為泳。

水注川為谿，注谿曰谷，注谷曰溝，注溝曰澮，注澮曰瀆。逆流而上曰泝洄，順流而下曰泝遊，橫絕其流而直渡曰亂。水中可居者曰洲，小洲曰渚，小渚曰沚，小沚曰坻，人所為為潏。

世言四通五達之衢，非也。四達謂之衢，五達謂之康，六達謂之莊，九達謂之逵。

水草交曰湄。湄，眉也，髮眉臨目也。

——《湧幢小品》卷十八

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