佛的三身~ 法身、報身、應身
三身，梵文 Trikāyāh，」即法身、報身、應身三種佛身，又叫自性身、受用身、變化身。「身」 除指體貌外，亦有「聚積」之義，即由覺悟和聚積功德而成就佛體。由此含義而有三身、三十二應身、千百億化身等說法，而以「三身」的說法影響最大，即所謂理法聚而為法身，智法聚而為報身，功德法聚而應身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。
按中國佛教天台宗的說法，毗盧遮那佛是法身佛，盧舍那佛是報身佛，釋迦牟尼佛是化身佛即應身佛。「毗盧遮那Vairocana」與「盧舍那Locana」都有「光明遍照」的意思，但二佛是有所區別的。「毗盧遮那」意即「遍一切處」，就是他的光明普照萬方，故而密宗又將毗盧遮那譯為「大日如來」。《大乘義章》說：「顯法成身，名為法身。」即說他是以佛法成身，體現了人格化的真理(佛法)。「盧舍那」又譯作「凈滿」，是報身佛，表示證得了佛法真諦獲得佛果而顯示佛的智慧的佛身。釋迦牟尼佛是應身佛，是表示隨緣教化，濟度世間芸芸眾生而現的佛身，特指釋迦牟尼的生身。
法身
法身就是自己真正的生命本源，就是本自具足、無始無終、不生不滅、不去不來、能生萬法、不會斷滅的第八識（也叫阿賴耶識，亦名如來藏），他就是《心經》中說的「不生不滅，不垢不凈，不增不減」的心，第八識生萬法而不執取，恆常清靜。我們每位有情眾生都有八個心，所謂眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、意根，再加上第八識如來藏，前七識從第八識出生，所以我們能看、能聽、能嗅、能嘗、能觸（觸覺及酸麻腫脹）、能清晰了知了別。而一切千變萬化的世界都由第八識呈現；這都是法身含融一切的顯現。因此這永不斷滅的第八識心，就是我們法身。第八識心需要參禪悟道去證悟他，這就是禪宗的「明心」！
一般人總以為未出生前，自己不曾存在過；而一口氣不來之後，自己也將消失於無形，認為生命就是從生到死這幾十年的經歷。這其實是一個非常錯誤的觀念。事實上，有情眾生的真生命是無始無終的，而我們從出生至死亡的過程，只是一期一期輪迴報應身的呈現。無始無終的法身，才是我們真生命。
報身
報身，顧名思義就是報應所得之身；例如人、天人、動物等，這些都是不同的報應身。就人而言，有些人出生富貴豪門、有些人出生貧賤寒舍，有些人長得莊嚴俊美身強體健、有些人長得殘缺醜陋羸弱多病，有些人天生聰明伶俐多才多藝、有些人天生愚昧魯鈍笨手笨腳。為什麼？這不能怪上天不公平，一切都是自己造業，自己承受果報而已。經云：「所作業不亡，縱經百千劫，因緣會遇時，果報還自受。」因為過去所造的業因不同，所以現在感得的果報身也不一樣。因果報應歷歷不爽，這才是宇宙間最公平的律則."
化身
化身意思就是說變化的身，也就是說佛陀除了用應身要入胎、出胎、示現八相成道，來度化眾生之外，事實上他也常常化現化身。化現化身到其它的世界，或是化現化身到其它的天界，乃至化現化身到眾生的夢中、有情中的夢中，所以有些人他會夢見釋迦牟尼佛跟他說法，這就是佛陀的化身。
那我們說佛陀既然有三身，我們說眾生一樣有法身，最後也會跟佛陀一樣，我們現在好像是不一樣？沒有錯！因為我們現在有的是法身，我們的報身跟我們的應身呢是結合在一起的。我們的報身就是我們的業報之身－－所以成為人，我們是應於我們自己的業。那我們有沒有化身？我們沒有那個能力，所以我們沒有化身。所以我們的應身跟報身是合在一起的；我們也沒有那樣子的功德力量；所以說一般的眾生有法身－－就是他的第八識如來藏；可是也有他的業報身，就是他的七轉識跟他的色身。所以眾生最後要能夠修學，就是希望能夠修學凈土法門，最後能夠邁向成佛之道，最後跟 佛陀一樣，可以成就功德廣大的三種身。
三身因果關係
了解了自己的法、報、化三身後，我們可以再進一步地認識佛的三身：清凈法身佛、圓滿報身佛、千百億化身佛。
法身空寂，本自清凈，周遍含融，能生萬法。山河大地、日月星辰，乃至一切物象、心念等，都是法身所現。經云：「心、佛、眾生三無差別。」眾生心即佛心，但因無明障蔽，所以眾生不能自見其本自清凈與佛無異之法身。若能證悟空性，漏盡無明，所謂「無明分分破，法身分分見」，最後必能契悟清凈法身佛的境地。
報身是因智慧心起觀照作用而感得的果報，行一切善法觀照自心修證圓滿，就能成就圓滿報身佛的果位。報身佛位居凈土世界，例如釋迦牟尼佛的報身居於華藏世界，此凈土世界中尚有諸多菩薩，他們是報身佛所教化的對象。
眾生無量，佛也無量；世界無量，佛土亦是無量。佛應機緣，化現在百千萬億世界中化導眾生，不同世界的化佛，各有其名號，如娑婆世界教主本師釋迦牟尼佛，此一化現的佛身就稱為化身佛。
法身是萬法的本體，報身和化身則是法身所呈現的相貌和作用。體、相、用三位一體，法、報、化不即不離，總不出如來藏真心的範圍。修行就是要在證悟如來藏真心上用功，時時覺察、覺照自己的言行舉止、起心動念，是否是善念？是善行？先以世間善法為基礎，修一切善斷一切惡，廣行六度（佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若），累積福德，增長定力，然後開始參禪悟道，機緣成熟時一念相應，證悟如來藏真心，明心開悟，進入內門進修，終究成就佛果。
