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標題: [檔案] 轉貼:錯誤百出的聖經（by 方舟子） [打印本頁]

作者: 花之慶次 時間: 2008-3-22 21:10 標題: 轉貼:錯誤百出的聖經（by 方舟子）

錯誤百出的聖經（一）

　　　　　　　　　　　‧方舟子‧

　　我在網上宣揚了一下進化論，揭穿了某些神創論者的把戲，很讓有些人頭疼。有信徒來信指教我：「不管你怎麼說，進化論與聖經不符，所以一定是錯的，因為聖經記錄的是上帝的話，一句頂萬句，句句是真理。你現在膽敢為進化論辯護，乃是犯了大罪，將來是要下地獄的，趕快懺悔，皈依我教，或許還有得救的可能。要皈依我教，第一步就是要讀聖經。聖經的作者有四十幾位，但是實際作者隻有一個，那就是上帝。所以聖經的成書雖然長達一千多年，卻首尾一貫，前後呼應，沒有一絲一毫的紕漏，這正是上帝存在的最好證明啊。」說得我砰然心動，趕快借了本聖經來讀。這一讀不得了，人家說沒有一絲一毫的紕漏，我怎麼盡看到前後不一緻、自相矛盾、違反常識的錯誤呢？屈指一算，有好幾十處。定是我弱智，沒能領會上帝他老人家的意思。我知道網上聖經專家不少，特提出我的疑問請專家們指正。

１、上帝先造動物還是先造人？是同時造男造女還是先造男後造女？

　　說法一：〔創１：２３〕「神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。……是第五日。」「於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。」「神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。……是第六日。」

　　說法二：〔創２：７〕「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」「耶和華神說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』耶和華神用土所造成的野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥，都帶到那人面前看他叫什麼。」「耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。」

　　比較一下，我們會發現，「創世紀」第一章、第二章有關上帝創造萬物的順序的說法截然不同：

　　第一章：天地光→空氣水→植物→日月星→動物→人（有男有女）
　　第二章：天地→男人→植物→動物→女人

　　神創論者是試圖用「創世紀」來代替進化論的，但這第一章和第二章自相矛盾，不知道我們應該相信哪一章？

２、蛇吃土？

　　〔創３：１４〕「神對蛇說：『你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。……』」

　　不必是動物學家，一般的人也知道蛇不吃土，難道上帝的咒詛一點效用都沒有？

３、蝙蝠是鳥？

　　〔利１１：１３〕「（上帝對摩西、亞倫說）『雀鳥中你們當以為可憎不可吃的，乃是雕、狗頭雕、紅頭雕、鷂鷹、小鷹與其類；……戴鵀與蝙蝠。」

　　〔申１４：１１〕「（摩西重複上帝的教導）『凡潔淨的鳥，你們都可以吃。不可吃的是雕、狗頭鷹、……戴鵀與蝙蝠。」

　　今天恐怕連小學生都知道蝙蝠是哺乳動物而不是鳥，當時的人不知道不奇怪，但是上帝居然不知道！

４、兔子反芻？

　　〔利１１：１〕「耶和華對摩西、亞倫說：『你們曉諭以色列人，在地上一切走獸中可吃的乃是這些：凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸，你們都可以吃……兔子，因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨。豬，因為蹄分兩瓣，卻不倒嚼，就與你們不潔淨。這些獸的肉，你們不可吃，死的你們不可摸，都與你們不潔淨。」

　　莫非當時的兔子乃是反芻（倒嚼）動物，現在進化了？另外，今天的基督徒還有多少人遵循上帝的教導，不吃兔肉、豬肉，甚至連摸一下都不可以？

５、昆蟲四足？

　　〔利１１：２０〕「（上帝繼續說）『凡有翅膀用四足爬行的物，你們都當以為可憎。隻是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你們還可以吃。其中蝗蟲、螞蚱、蟋蟀與其類；蚱蜢與其類；這些你們都可以吃。」

　　不必上什麼動物學課，小時候抓過上帝提到的蝗蟲、螞蚱、蟋蟀的人都知道它們是六足，而不是四足。上帝若非未蔔先知，何不屈尊抓一隻蝗蟲研究一下？

６、一對還是七對？

　　〔創７：１〕「耶和華對挪亞說：『……凡潔淨的畜類，你要帶七公七母；不潔淨的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥，也要帶七公七母，可以留種，活在全地上；……」

　　〔創７：８〕「潔淨的畜類和不潔淨的畜類，飛鳥並地上一切的昆蟲，都是一對一對的，有公有母，到挪亞那裡進入方舟，正如神所吩咐挪亞的。」

　　上帝明明說潔淨的畜類和飛鳥，要各帶七對，挪亞竟敢偷懶，隻各帶一對，然而卻說「正如神所吩咐挪亞的。」

７、天有柱、地有基？

　　〔伯：２６：１１〕「天的柱子因他（神）的斥責震動驚奇。」

　　〔伯：３８：４〕「（上帝對約伯說）我立大地根基的時候，你在那裡呢？你若有聰明隻管說吧！你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？」

　　這一段，令人想起了中國的神話：天圓地方，天是靠四根柱子支撐著的。原教旨主義者要我們相信聖經上的每一句話，看來連天文學、地理學都得改寫了。

８、地球是平的？

　　〔太：４：８〕「魔鬼又帶他（耶穌）上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看」

　　「萬國」，查英文版，指的是世上所有的王國（all the kingdoms of the world）。地球是球形的，不論站在多高的山上，都不可能看遍整個地球，隻有地球是平的才有可能。顯然聖經的作者認為地球是平的，但是遠在此之前，希臘學者已經知道地球是球形的，並且準確地測出了它的半徑。

９、上帝就是魔鬼？

　　〔撒下：２４：１〕「耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶太人。」

　　〔代上：２１：１〕「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。」

　　根據上下文，這兩段話描述的是同一件事。這激動大衛的究竟是耶和華還是撒但？或者耶和華就是撒但？

１０、上帝能不能看見？

　　說法一：可見
　　〔創３２：３０〕「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」
　　〔出２４：９〕「摩西、亞倫、拿答、亞比盧，並以色列長老中的七十人，都上了山。他們看見以色列的神，……他們觀看了神，他們又吃又喝。」
　　〔出３３：１１〕「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一樣。」
　　〔出３３：２３〕「（上帝對摩西說）然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。」
　　〔摩９：１〕「我看見主站在祭壇旁邊。」

　　說法二：不可見
　　〔出３３：２０〕「（耶和華）又說：『你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」
　　〔約１：１８〕「從來沒有人看見神，隻有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」
　　〔提前６：１５〕「到了日期（最後審判），那可稱頌，獨有權能的萬王之王、萬主之主，就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見、也是不能看見的，要將他顯明出來。」

作者: 花之慶次 時間: 2008-3-22 21:10

錯誤百出的聖經（二）

　　　　　　　　　　　‧方舟子‧

　　先解決一個上一帖的問題：

　　〔創７：１〕「耶和華對挪亞說：『……凡潔淨的畜類，你要帶七公七母；不潔淨的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥，也要帶七公七母，可以留種，活在全地上；……」

　　〔創７：８〕「潔淨的畜類和不潔淨的畜類，飛鳥並地上一切的昆蟲，都是一對一對的，有公有母，到挪亞那裡進入方舟，正如神所吩咐挪亞的。」

　　有人說，後一條「一對一對」也可以理解成是七對分成七次，一對一對地進入方舟，所以與第一條並不矛盾。好，有點道理，但是在前面上帝對挪亞還吩咐過一次，明顯地說是一對：

　　〔創：６：１９〕「凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裡保全生命。飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類；每樣兩個，要到你那裡，好保全生命。」

　　還是自相矛盾。

１１、誰殺了歌利亞？

　　〔撒上１７：４〕整整一章描述大衛怎樣殺死歌利亞。

　　〔撒下２１：１９〕「又在歌伯與非利士人打仗，伯利恆人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞。」

　　這個戰功究竟屬於誰？

１２、上帝試不試探人？

　　〔創２２：１〕「這些事後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說……」

　　〔雅１：１３〕「人被試探，不可說：『我是被神試探；』因為神不能被惡試探，他也不試探人。」

１３、有沒有人升過天？

　　〔王下２：１１〕「他們正走著說話，忽有火車火馬，將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。」

　　〔約３：１３〕「除了從天降下，仍舊在天的人子，沒有人升過天。」

１４、我們究竟應該怎樣回答愚昧人？

　　〔箴２６：４〕「不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。」

　　〔箴２６：５〕「要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。」

１５、擔子該怎麼擔當？

　　〔加６：２〕「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。」

　　〔加６：４〕「各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，因為各人必擔當自己的擔子。」

１６、上帝會不會後悔？

　　〔撒上１５：２９〕「以色列的大能者，必不至說謊，也不至後悔。因為他迥非世人，決不後悔。」
　　〔瑪３：６〕「因為我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。」
　　〔雅１：１７〕「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」

　　〔創６：６〕「耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。」
　　〔拿３：１０〕「於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。」

１７、所羅門有多少督工？

　　〔王上９：２３〕「所羅門有五百五十督工，兼管工人。」

　　〔代下８：１０〕「所羅門王有二百五十督工，監督工人。」

１８、所羅門有多少套車的馬？

　　〔王上４：２６〕「所羅門有套車的馬四萬，還有馬兵一萬二千。」

　　〔代下９：２５〕「所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千。」

　　中文版在第一句沒用「棚」，第二句用「棚」，大概是想暗示一棚馬等於十匹。查英文版，兩處用詞一樣，都是stall，所以第一句也應該翻譯成「馬四萬棚」。

１９、沙拉是亞法撒的兒子還是孫子？

　　〔創１１：１２〕「亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。」

　　〔路３：３６〕「沙拉是該南的兒子；該南是亞法撒的兒子；」

２０、從約沙法到約旦，一筆糊塗賬

　　〔代上３：１１〕「約沙法的兒子是約蘭；約蘭的兒子是亞哈謝；亞哈謝的兒子是約阿施；約阿施的兒子是亞瑪謝；亞瑪謝的兒子是亞撒利雅；亞撒利雅的兒子是約但」

　　〔太１：８〕「約沙法生約蘭；約蘭生烏西亞；烏西亞生約旦」

作者: 花之慶次 時間: 2008-3-22 21:11

錯誤百出的聖經（３）

　　　　　　　　　　　‧方舟子‧

２１、上帝慈悲嗎？

　　〔詩１４５：９〕「耶和華善待萬民，他的慈悲覆庇他一切所造的。」

　　〔耶１３：１４〕「耶和華說：『我要使他們彼此相碰，就是父與子彼此相碰；我必不可憐，不顧惜，不憐憫，以緻滅絕他們。」

２２、耶穌等於還是小於上帝？

　　〔約１０：３０〕「我與父原為一。」

　　〔約１４：２８〕「你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂；因為父是比我大的。」

２３、巴沙死後十年又是一條好漢？

　　〔王上１６：６〕「巴沙與他列祖同睡，葬在得撒。他兒子以拉接續他作王。」「猶大王亞撒二十六年，巴沙的兒子以拉，在得撒登基作以色列王共二年。」

　　〔代下１６：１〕「亞撒三十六年，以色列王巴沙上來攻擊猶大，修築拉瑪，不許人從猶大亞撒那裡出入。」

２４、亞哈謝幾歲登基？

　　〔王下８：２５〕「以色列王亞哈的兒子約蘭十二年，猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。他登基的時候，年二十二歲，在耶路撒冷作王一年。」

　　〔代下２２：２〕「亞哈謝登基的時候年四十二歲，在耶路撒冷作王一年。」

２５、誰是約西亞的繼承人？

　　〔代下３６：１〕「國民立約西亞的兒子約哈斯，在耶路撒冷接續他父作王。」

　　〔耶２２：１１〕「因為耶和華論到從這地方出去的猶大王約西亞的兒子沙龍，就是接續他父親約西亞作王的」

　　耶和華記混了？

２６、那是誰的三十塊錢？

　　〔太２７：９〕「這就應了先知耶利米的話，說：『他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，買了窯戶的一塊田，這是照著主所吩咐我的。」

　　〔亞１１：１２〕「於是他們給了三十塊錢，作為我（撒迦利亞）的工價。耶和華吩咐我說：『要把眾人所估定美好的價值，丟給窯戶。』我便將這三十塊錢，在耶和華的殿中，丟給窯戶了。」（耶利米書沒有這些話）

２７、究竟要不要智慧、聰明？

　　〔箴４：７〕「智慧為首，所以要得智慧，在你一切所得之內，必得聰明。」

　　〔哥前１：１９〕「就如經上所記：『我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明』」

２８、聰明人有福嗎？

　　〔箴３：１３〕「得智慧，得聰明的，這人便為有福。」

　　〔傳１：１８〕「因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。」

２９、約雅斤幾歲登基？

　　〔王下２４：８〕「約雅斤登基的時候，年十八歲，在耶路撒冷作王三個月。」

　　〔代下３６：９〕「約雅斤登基的時候年八歲，在耶路撒冷作王三個月零十天。」

３０、誰是我們的敵人，誰是我們的朋友？

　　嚴要求：
　　〔太１２：３０〕「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」

　　寬要求：
　　〔可９：４０〕「不抵擋我們的，就是幫助我們的。」
　　〔路９：５０〕「耶穌說：『不要禁止他，因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」

作者: 花之慶次 時間: 2008-3-22 21:11

錯誤百出的聖經（四）

　　　　　　　　　　　‧方舟子‧

３１、耶穌死時穿什麼顏色的衣服？

　　〔太２７：２８〕「他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子」

　　〔約１９：２〕「兵丁用荊棘編作冠冕，戴在他頭上，給他穿上紫袍」

３２、耶穌死前喝的什麼酒？

　　〔太２７：３４〕「兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。」

　　〔可１５：２３〕「拿沒藥調和的酒給耶穌喝，他卻不受。」

３３、耶穌最後說了什麼話？

　　〔太２７：４６〕「約在申初，耶穌大聲喊著說：『以利！以利！拉馬撒巴各大尼？』就是說：『我的神！我的神！為什麼離棄我？』……耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。」

　　〔路２３：４６〕「耶穌大聲喊著說：『父啊！我將我的靈魂交在你手裡。』說了這話，氣就斷了。」

　　〔約１９：３０〕「耶穌嘗了那醋，就說：『成了！』便低下頭，將靈魂交付神了。」

３４、耶穌復活後誰在空墓旁邊？

　　〔太２８：１〕抹大拉的馬利亞，那個馬利亞和一個從天而降的天使。

　　〔可１６：１〕抹大拉的馬利亞，雅各的母親馬利亞和一個坐在墳幕裡的少年。

　　〔約２０：１〕抹大拉的馬利亞，西門彼得，耶穌所愛的那個門徒，和兩個坐在墳幕裡的天使。

３５、猶大是怎麼死的？

　　〔太２７：５〕「猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。」

　　〔徒１：１８〕「這人（猶大）用他作惡的工價買了一塊田，以後身子僕倒，肚腹崩裂，腸子都流了出來。」

３６、是誰買了血田？

　　〔徒１：１８〕「這人（猶大）用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流了出來。住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是血田的意思。」

　　〔太２７：５〕「猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。祭司長拾起銀錢來說：『這是血價，不可放在庫裡。』他們商議，就用那銀錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。所以那塊田直到今日還叫作『血田』。」

３７、雞叫了幾遍？

　　〔可１４：６８〕「於是出來，到了前院，雞就叫了。……彼得就發咒起誓的說：『我不認得你們說的這個人。』立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話：『雞叫兩遍以先，你要三次不認我。』思想起來，就哭了。」

　　〔太２６：７４〕「彼得就發咒起誓的說：『我不認得那個人。』立時，雞就叫了。彼得想起耶穌所說的話：『雞叫以先，你要三次不認我。』他就出去痛哭。」

　　〔路２２：６０〕「彼得說：『你這個人！我不曉得你說的是什麼。』正說話之間，雞就叫了。主轉過身來看彼得。彼得便想起主對他所說的話：『今日雞叫以先，你要三次不認我。』他就出去痛哭。」

　　〔約１８：２７〕「彼得又不承認。立時雞就叫了。」

３８、隻看到光還是隻聽到聲音？

　　〔徒９：７〕「同行的人站在那裡，說不出話來，聽見了聲音，卻看不見人。」

　　〔徒２２：８〕「我回答說：『主啊！你是誰？』他說：『我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。』與我同行的人看見了那光，卻沒有聽明那位對我說話的聲音。」

３９、做好事要不要讓人知道？

　　〔太５：１５〕「（耶穌說）人點燈，不放在鬥底下，是放在燈台上，就照亮了一家人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」

　　〔太６：３〕「（耶穌說）你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你。」

４０、耶穌首次佈道是在山上還是山下？

　　〔太５：１〕「耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前，他就開口教訓他們，說（佈道內容略）」

　　〔路６：１７〕「耶穌和他們下了山，站在一塊平地上；同站的有許多門徒，又有許多百姓，……耶穌舉目看著門徒，說（佈道內容略）」

　　　　　　　　　

作者: 花之慶次 時間: 2008-3-22 21:11

錯誤百出的聖經（五）

　　　　　　　　　　　‧方舟子‧

４１、會有多少年的饑荒？

　　〔撒下２４：１３〕「於是迦得來見大衛，對他說：『你願意國中有七年的饑荒呢？是在你敵人面前逃跑，被追趕三個月呢？……』」

　　〔代上２１：１１〕「於是，迦得來見大衛，對他說：『耶和華如此說：你可以隨意選擇。或三年的饑荒；或敗在你敵人面前，被敵人的刀追殺三個月……』」

４２、義人該活還是該死？

　　〔詩９２：１２〕「義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。他們年老的時候，仍要結果子；要滿了汁漿而常發青，好顯明耶和華是正直的。」

　　〔賽５７：１〕「義人死亡，無人放在心上；虔誠人被收去，無人思念。這義人被收去是免了將來的禍患。」

４３、善有善報，惡有惡報嗎？

　　〔箴１０：２７〕「敬畏耶和華，使人日子加多；但惡人的年歲必被減少。義人的盼望，必得喜樂；惡人的指望，必至滅沒。耶和華的道，是正直人的保障，卻成了作孽人的敗壞。義人永不挪移；惡人不得住在地上。」
　　〔箴１２：２１〕「義人不遭災害；惡人滿受禍患。」
　　〔詩５５：２３〕「神呵，你必使惡人下入滅亡的坑；流人血行詭詐的人，必活不到半世，但我要倚靠你。」

　　〔詩７３：３〕「我見惡人和狂傲人享平安，就心懷不平。他們死的時候，沒有疼痛；他們的力氣，卻也壯實。他們不像別人受苦，也不像別人糟災。……看哪，這就是惡人。他們既是常享安逸，財寶便加增。」
　　〔來１１：３９〕「這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為神給我們預備了更美好的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」

４４、父罪子償嗎？

　　〔賽１４：２１〕「先人既有罪孽，就要預備殺戮他的子孫，免得他們興起來，得了遍地，在世上修滿城邑。」

　　〔申２４：１６〕「不可因子殺父，也不可因父殺子；凡被殺的都為本身的罪。」

４５、亞撒毀沒毀邱壇？

　　〔王上１５：１１〕「亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事，從國中除去孌童，又除掉他列祖所造的一切偶像。……隻是邱壇還沒有廢去。」

　　〔代下１４：２〕「亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事，除掉外邦神的壇和邱壇，打碎柱像，砍下木偶，……」

４６、瘟疫死了多少人？

　　〔民２５：９〕「那時瘟疫死的，有二萬四千人。」

　　〔哥前１０：８〕「我們也不要行奸淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人。」

４７、以色列人在埃及住了多長？

　　〔出１２：４０〕「以色列人住在埃及共有四百三十年。」

　　〔徒７：６〕「神說：『他的後裔必寄居外邦，那裡的人要叫他們作奴僕，苦待他們四百年。』」

４８、雅各在埃及的後代有多少人？

　　〔創４６：２７〕「雅各家來到埃及的共有七十人。」
　　〔出１：５〕「凡從雅各而生的，共有七十人。」

　　〔徒７：１４〕「約瑟就打發弟兄，請父親雅各和全家七十五人都來了。」

４９、雅各葬在哪裡？

　　〔創５０：１３〕「把他（雅各）搬到迦南地，葬在幔利前、麥比拉田間的洞裡；那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。」

　　〔徒７：１５〕「於是雅各下了埃及，後來他和我們的祖宗都死在那裡；又被帶到示劍，葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裡。」

５０、烏沙死在哪裡？

　　〔撒下６：６〕「到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住約櫃。神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他；他就死在神的約櫃旁。」

　　〔代上１３：９〕「到了基頓的禾場，因為牛失前啼，……」

作者: 花之慶次 時間: 2008-3-22 21:12

錯誤百出的聖經（六）

‧方舟子‧

５１、他拉活了多少歲？

〔創１１：３２〕「他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。」

〔創１１：２６〕「他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。」
〔創１２：４〕「亞伯蘭出哈蘭的時候，年七十五。」
〔徒７：４〕「他（亞伯蘭，後被上帝改名亞伯拉罕）就離開迦勒底人之地，住在哈蘭。他父親死了以後，神使他從那裡搬到你們現在所住之地。」
根據後面三則推算，他拉的壽命不會長於一百四十五歲（七十加七十五）。

５２、所羅門什麼時候登基？

據〔徒１３：１６—２２〕，從出埃及到大衛登基共５３０年。據〔代上２９：２７〕，大衛在位共４０年，之後所羅門登基，即在出埃及後５７０年。

〔王上６：１〕「以色列人出埃及地後四百八十年，所羅門作以色列王第四年」。

５３、掃羅臨死前求問上帝了嗎？

〔撒上２８：６〕「掃羅求問耶和華，耶和華卻並不藉夢，或烏陵，或先知回答他。」

〔代上１０：１４〕「（掃羅）沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。」

５４、有多少老百姓？

〔代上２１：５〕「（約押）將百姓的總數奏告大衛：以色列人拿刀的，有一百一十萬；猶大人拿刀的，有四十七萬。」

〔撒下２４：９〕「約押將百姓的總數奏告於王：以色列拿刀的勇士有八十萬；猶大有五十萬。」

５５、大衛殺了多少戰車？馬兵還是步兵？

〔撒下１０：１８〕「亞蘭人在以色列人面前逃跑，大衛殺了亞蘭七百輛戰車，四萬馬兵，又殺了亞蘭的將軍朔法。」

〔代上１９：１８〕「亞蘭人在以色列人面前逃跑。大衛殺了亞蘭七千輛戰車，四萬步兵，又殺了亞蘭的將軍朔法。」

５６、出埃及的路程

〔民３３：３８，４１，４２〕阿珥山、撒摩拿、普嫩，亞倫死於阿珥山。

〔申１０：６，７〕比羅比尼亞幹、摩西拉、谷歌大、約巴他，亞倫死於摩西拉。

５７、小耶穌的歷程

〔路２：２１—３９〕耶穌出世八天後，被父母帶到耶路撒冷的聖殿，「照主的律法，辦完了一切的事」，回到拿撒勒。

〔太２：１４—２３〕耶穌一生下來，其父母即連夜帶他逃到埃及去，住在那裡，直到希律死了，再去拿撒勒。

５８、耶穌什麼時候開始傳教？

〔可１：１４〕「約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音，說：『日期滿了，神的國近了！你們當悔改，信福音。』」

〔約３：２２〕「這事（耶穌首次傳福音）以後，耶穌和門徒到了猶太地，在那裡居住，施洗。……那時約翰還沒有下在監裡。」

５９、兩個還是一個附鬼的人？

〔太８：２８〕「耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他」

〔可５：２〕「耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人，從墳塋裡出來迎著他。」

６０、兩個還是一個盲人？

〔太２０：３０〕「有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說……」

〔可１０：４６〕「有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說……」

作者: 花之慶次 時間: 2008-3-22 21:12

錯誤百出的聖經（七）

‧方舟子‧

６１、該不該孝敬父母？

〔出２０：１２〕「當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。」
〔利１９：３〕「你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。」
〔申５：１６〕「當照耶和華你神所吩咐的，孝敬父母，使你得服，……」
〔弗６：１〕「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」

〔太８：２１〕「又有一個門徒對耶穌說：『主啊，容我先回去埋葬我的父親。』耶酥說：『任憑死人埋葬他們的死人；你跟從我吧！』」
〔太１０：３５〕「因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。愛父母過於愛我的，不配作我的門徒」
〔太１９：２９〕「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」
〔太２３：９〕「也不要稱呼地上的人為父，因為隻有一位是你們的父，就是天上的父。」
〔路１２：５１〕「你們以為我來，是叫地上太平嗎？我告訴你們，不是，乃是叫人分爭。……父親和兒子相爭，兒子和父親相爭；母親和女兒相爭，女兒和母親相爭；婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。」
〔路１４：２６〕「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒」

６２、耶穌審判嗎？

〔約５：２２〕「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，……並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」
〔約９：３９〕「耶酥說：『我為審判到這世上來，叫不能看見的可以看見；能看見的反瞎了眼。」
〔哥後５：１０〕因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」

〔約８：１５〕「你們是以外貌判斷人，我卻不判斷人。」
〔約１２：４７〕「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我，不領受我話的人，有審判他的；就是我講的道，在末日要審判他。」

６３、耶穌顯神跡嗎？

〔太１２：３９〕「（有人請耶穌顯神跡給他們看）耶穌回答說：『一個邪惡淫亂的世代求看神跡，除了先知約拿的神跡以為，再沒有神跡給他們看。約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。』」
〔可８：１２〕「（有人求耶穌顯神跡）耶穌心裡深深的歎息說：『這世代為什麼求神跡呢？我實在告訴你們，沒有神跡給這世代看。』」
〔路１１：２９〕「當眾人聚集的時候，耶酥開講說：『這世代是一個邪惡的世代；他們求看神跡，除了約拿的神跡以外，再沒有神跡給他們看。」

〔約３：２〕「這人夜裡來見耶穌，說：『拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神跡，若沒有神同在，無人能行。』」
〔約２０：３０〕「耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。」

〔徒２：２２〕「以色列人哪！請聽我的話：神籍著拿撒勒人耶酥在你們中間施行異能、奇事、神跡，將他證明出來，這是你們自己知道的。」

６４、怎樣才能得救？

隻要信主就可得救：
〔約３：３６〕「信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」
〔約５：２４〕「我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」
〔約２０：３１〕「但記這些事，要叫你們信耶酥是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」
〔徒２：２１〕「到那時候，凡求告主名的，就必得救。」
〔徒１６：３１〕「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」
〔羅１：１７〕「義人必因信得救。」
〔羅１０：９〕「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就必得救。」

僅僅信是不夠的：
〔太７：２１〕「凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」
〔太１６：２７〕「人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。」
〔太１９：１６〕「你若要進入永生，就當遵守誡命。」
〔約５：２９〕「行善的復活得生；作惡的復活定罪。」
〔徒１０：３５〕「原來各國中，那敬畏主行義的人都為主所悅納。」
〔羅２：６〕「他必照各人的行為報應各人，凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們。」
〔哥前３：８〕「「栽種的和澆灌的，都是一樣；但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。」

６５、大衛向誰要的陳設餅？

〔可２：２６〕「他（大衛）當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，又給跟從他的人吃。」

〔撒上２１：１〕記載的是大衛向挪伯祭司亞希米勒要聖餅。

６６、五個人還是七個人？

〔王下２５：１９〕「又從城中拿住一個管理兵丁的官，並在城裡所遇常見王面的五個人和檢點國民軍長的書記，以及城裡遇見的國民六十個人。」

〔耶５２：２５〕「又從城中拿住一個管理兵丁的官，並在城裡所遇常見王面的七個人和檢點國民軍長的書記，以及城裡遇見的國民六十個人。」

６７、銅柱有多高？

〔王上７：１５〕「他制造兩根銅柱，每根高十八肘，圍十二肘」

〔代下３：１５〕「在殿前造了兩根柱子，高三十五肘；每柱頂高五肘。」

６８、銅海可容多少罷特？

〔王上７：２６〕「（銅海）可容二千罷特。」

〔代下４：５〕「（銅海）可容三千罷特。」

６９、大衛向誰、花多少錢買禾場用於築壇止瘟疫？

〔代上２１：２５〕「於是，大衛為那塊地平了六百捨客勒金子給阿珥楠。」

〔撒下２４：２４〕「大衛就用五十捨客勒銀子，（向亞勞拿〕買了那禾場和牛。」

７０、人能否聖潔？

〔利１１：４４〕「我是耶和華你們的神，所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。」
〔利１９：２〕「你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。」
〔利２０：７〕「所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華你們的神。」

〔啟１５：４〕「主啊！誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的」

作者: 花之慶次 時間: 2008-3-22 21:13

錯誤百出的聖經（八）

‧方舟子‧

７１、要不要帶鞋和拐杖（耶酥對門徒的吩咐）？

〔太１０：１０〕「行路不要帶口袋，不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和拐杖；因為工人得飲食是應當的。

〔可６：８〕「行路的時候不要帶食物和口袋，腰袋裡也不要帶錢，除了拐杖以外，什麼都不要帶；隻要穿鞋，也不要穿兩件褂子。」

７２、人死能不能復活？

〔傳８：８〕「無人有權力掌管生命，將生命留住」

〔徒９：３７〕彼得使一個死去的女徒大比大復活。

７３、該不該拋棄家庭去當信徒？

〔路１４：２６〕「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的生命的，就不能作我的門徒」
〔路１８：２９〕「我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」

〔提前５：８〕「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。」

７４、耶穌能為自己作證嗎？

〔約５：３１〕「我（耶穌）若為自己作見證，我的見證就不真。」

〔約８：１４〕「耶穌說：『我雖然為自己作見證，我的見證還是真的」「我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。」

７５、上帝的律法可不可廢？

〔太５：１７〕「莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」
〔路１６：１７〕「天地廢去比較律法的一點一畫落空還容易。」

〔羅７：６〕「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離律法，叫我們服事主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣。」
〔弗２：１５〕「而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」
〔西２：１３〕「神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。」

７６、安德烈的家在哪裡？

〔可１：２１，２９〕「到了迦百農，耶穌就在安息日進了會堂教訓人。……他們一出會堂，就同著雅各、約翰，進了西門和安得烈的家。」

〔約１：４４〕「這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。」

７７、上帝把什麼都給了耶穌了嗎？

〔約３：３４〕「神所差來的，就說神的話；因為神賜聖靈給他，是沒有限量的。父愛子，已將萬有交在他手裡。」

〔太２０：２３〕「耶穌說：『我所喝的杯，你們必要喝；隻是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。」
〔約５：１９〕「耶穌對他們說：『我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能作什麼，惟有看見父所作的，子才能作；父所作的事，子也照樣作。」（此處父指天父，子指耶酥自己。）

７８、所有的人都有罪嗎？

〔代下６：３６〕「世上沒有不犯罪的人」
〔傳７：２０〕「時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。」

〔約一３：５〕「你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪，在他並沒有罪。凡住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。」

７９、耶穌何時被抹的香膏？

〔太２０：１—１３〕〔太２６：６—１６〕〔可１１：１—１１〕〔可１４：３—１１〕耶穌先進耶路撒冷，再在伯大尼西門家被一女人抹了香膏（澆在頭上），引起門徒的不滿。

〔約１２：１—８〕〔約１２：１２—１５〕耶穌先在伯大尼被抹了香膏（抹在腳上），引起門徒的不滿，之後再上耶路撒冷。

８０、什麼樣的最後晚餐？

〔太２６：１９〕〔可１４：１６〕〔路２２：１３〕都說最後的晚餐是逾越節的筵席。

〔約１３：１〕最後的晚餐在逾越節以前。〔約１８：２８〕抓耶穌的人不敢進衙門，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的筵席，「那時天還早」。

作者: 花之慶次 時間: 2008-3-22 21:13

錯誤百出的聖經（九）

‧方舟子‧

８１、耶酥什麼時候警告彼得「將三次不認我」？

〔太２６：２０—３４〕〔可１４：１７—３０〕吃完了晚餐，到了橄欖山後警告。

〔路２２：３３—３９〕〔約１３：３７〕〔約１８：１〕還在吃晚餐的時候警告。

８２、耶穌何時受審？

〔太２６：５７—６８〕在晚上受審，早上被帶去見彼拉多。

〔路２２：６６—７１〕〔２３：１〕受審和見彼拉多都在早上。

８３、同釘的兩個強盜與耶穌

〔太２７：４４〕「那和他同釘的強盜（複數〕也是這樣的譏誚他。」

〔路２３：３９〕和耶穌同釘的兩個犯人，一個譏誚他，另一個則相信耶穌，並責備另一個犯人。

８４、耶穌和同釘的強盜同往樂園？

〔路２３：４３〕「耶穌對他（那個相信他的犯人）說：『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。』」

〔約２０：１７〕耶穌復活後告訴馬利亞：「我還沒有升上去見我的父。」

８５、耶穌與天父同在嗎？

〔約１０：３０〕「我與父原為一。」
〔約１４：１０〕「我在父裡面，父在我裡面」
〔約１６：３２〕「其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。」

〔可１５：３４〕耶穌在臨死前大聲喊道：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」

８６、耶穌之死的確定

〔約１９：３１—３３，３８〕彼拉多在刑場監視直到確信耶穌已死。

〔可１５：４３—４５〕亞利馬太的約瑟向彼拉多要耶酥的屍體，彼拉多詫異耶酥已經死了，叫百夫長來詢問。

８７、耶穌是不是大衛的後裔？

〔羅１：３〕「論到他兒子我主耶穌，按肉體說，是大衛後裔生的」

〔太１：１—１６〕〔路３：２３—３８〕耶穌的「父親」約瑟雖然是大衛的後裔，但耶穌是馬利亞處女所生，與約瑟並無肉體關係。〔路１：３６〕馬利亞是以利沙伯的親戚，〔路１：５〕以利殺伯是亞倫的後人，不是大衛的後裔。

作者: 花之慶次 時間: 2008-3-22 21:13

錯誤百出的聖經（十）

‧方舟子‧

《破綻百出的耶酥復活》

耶酥復活可以說是基督教的最大信仰。即使歷史上真有耶酥這個人（實際上沒有任何歷史文獻記錄耶酥的存在），也不等於他就是神之子，隻有他真地復活了，才能證明他是神之子。對於耶酥復活的唯一記載是《新約》裡的四篇福音：「馬太」「馬可」「路加」「約翰」，沒有別的獨立資料來證明。而且，非常遺憾的是，就是這四篇福音，在耶酥復活的情節上，也是各說各話，時間、人物、地點、經過，無一不互相矛盾，法庭上要是有這樣的四個證人，他們的證詞肯定不會被接受。現在就讓我們來看看這四個「證人」在耶酥復活這件事的證詞離譜到何等程度：

一、耶酥給埋了多少天？

〔太１２：４０〕記載耶酥的話說，他要在土裡給埋三天三夜。據〔可１５：４２〕〔約２０：１〕耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被發現墳墓已空，實際上是被埋了一天兩夜。

二、耶酥的墳墓什麼時候被發現空了？

馬太：天快亮的時候。
馬可：清早，出太陽的時候。
路加：黎明的時候。
約翰：清早，天還黑的時候。

三、誰最先發現墳墓空了？

馬太：兩個馬利亞。
馬可：兩個馬利亞和撒羅米。
路加：那些從加利利和耶酥同來的婦人，包括兩個馬利亞、約亞拿和其他人。

約翰：抹大拉的馬利亞。她發現墳墓空了以後，跑去報告西門彼得和耶酥所愛的一個門徒，三個人又一起去看。

四、在空墓看見了什麼？

馬太：地震，一個天使從天上下來，輥開石頭坐在上面。
馬可：石頭已經輥開了，一個少年人坐在墳墓裡面。
路加：石頭已經輥開了，兩個人站在墳墓裡面。
約翰：石頭已經輥開了，沒有看到人。兩個門徒離開後，馬利亞看到兩個天使坐在安放耶酥的地方，一轉身，見到了耶酥。

五、天使說了什麼話？

馬太、馬可：說耶酥已經復活，傳令門徒們到加利利去。
路加：隻說耶酥已經復活。
約翰：問「婦人，你為什麼哭？」，沒再說別的話。

六、婦人發現墳墓空了以後做了什麼？

馬太：跑去報告門徒，路上遇見耶酥，耶酥重復天使的話。
馬可：逃跑，因為害怕，什麼也不告訴人。
路加：跑去告訴門徒，路上沒有遇到耶酥。
約翰：馬利亞在墳外與耶酥交談，然後再去告訴門徒。

七、耶酥在什麼時候第一次顯現？

馬太：在婦人回去的路上。
馬可：這一日的清早，向已從墳地回來的抹大拉的馬利亞顯現。
路加：在兩個門徒去以馬忤斯的路上。
約翰：抹大拉的馬利亞還沒離開墳墓的時候。

八、耶酥從復活到升天經過了多長時間？

馬太：至少等到門徒們到達加利利。
馬可：時間不明，隻是說在十一門徒坐席的時候最後一次顯現。
路加：耶酥在一天之內復活、顯現、升天。
約翰：至少一星期。耶酥在復活後第八日專門向多烏顯現，以後又在提比哩亞向門徒顯現。
〔徒１：３〕「他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。」

作者: 雄叔2007 時間: 2008-3-22 22:05

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作者: 花之慶次 時間: 2008-3-22 22:06

引用:

原帖由 雄叔2007 於 2008-3-22 22:05 發表
真定假? 有咁多唔同的地方既?

好心你自己睇下書啦!!
請教一下人啦!!!

作者: 西南風 時間: 2008-3-23 10:46

引用:

原帖由 雄叔2007 於 22/3/08 22:05 發表
真定假? 有咁多唔同的地方既?

Uncle Hung,

Go and check it out,write a report to us.

作者: 花之慶次 時間: 2008-3-23 10:50

引用:

原帖由 西南風 於 2008-3-23 10:46 發表

Uncle Hung,

Go and check it out,write a report to us.

說得非常正確
你雄叔倒不如走去查書仲好啦!!!

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