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標題: [原創] 策文書院, 神仙洞府 [打印本頁]
作者: 牛奶蛇    時間: 2008-3-28 03:44     標題: 策文書院, 神仙洞府

小弟年少時住在半山, 由家中向山上望可看到一個殘舊的建築物, 弧泠泠的立在一懸崖上, 四週被密林圍繞, 常常消失在霧靄之中, 彷似一神仙洞府, 居高臨下, 俯視世人. 後來從大人口中得悉此乃一所學校, 策文書院是也.

在那時滿腦子荒旦的心中, 這可能是一所教人練飛劍, 輕功的學校, 在此學校讀書的都应該輕功了得, 否則如何能會每日翻山越嶺去上學呢.

讀中學時, 我每早都經過梅道下山, 總會碰到幾個策文的學生上山, 手中拿着同我一樣的課本, 笑笑而過. 噢, 原來他們都是普通學生, 但為何他們有市区學校不讀, 偏要日日上山呢.

终於在六五年的聖誕節假期, 我與一同學由我家後山出發, 沿着一條山澗往上爬, 無意中發現一羊腸少徑直往懸崖. 就在此情况下, 我們來到策文書院, 一座泥黃色的二(三)層建築物, 大門打開, 校內空無一人.

我們進了校務處, 取了一個招生章程, 原來此校招收男女生, 但何解從未見過有女生 ? 校內陳設簡單, 傢俬大都破破舊舊, 時籍冬日, 太陽提早下山, 校內昏昏暗暗, 靜寂無聲. 兩人互相壯胆, 拾級上二樓, 一片紅光從窗外斜射進來, 把我們两人的影子拉到長又長.

來到最前沿一個課室, 有十來張双人木書枱, 不規則的放着, 一個黑版上面寫着一些代數算式, 大概是F.3的課室吧. 從窗戶望出, 雖然部份維港景色被叢林檔去, 但那种踞高之勢還是令人不敢太過行近. 那時夕陽西下, 滿室通红, 幾隻鳥鴉在窗外呱叫, 寒風從一面破窗刮進來, 古人說西風斜陽, 大概就是這番景緻.

离開後,從遠處回望, 策文在夕陽下彷如一所古刹, 飄渺間, 南屏响起晚鐘.

如有策文校友, 請來說說你們的學校.

PS. 策文有一箸名校友, 蘇守忠是也.
作者: pashwawa    時間: 2008-3-28 07:20

引用:
原帖由 牛奶蛇 於 2008-3-28 03:44 發表
小弟年少時住在半山, 由家中向山上望可看到一個殘舊的建築物, 弧泠泠的立在一懸崖上, 四週被密林圍繞, 常常消失在霧靄之中, 彷似一神仙洞府, 居高臨下, 俯視世人. 後來從大人口中得悉此乃一所學校, 策文書院是也. ...
可否告知這策文書院的位置﹖
作者: 36D    時間: 2008-3-28 10:03

令我想起九龍塘舊大同中學。
作者: dorothytiffany    時間: 2008-3-28 11:33

引用:
原帖由 牛奶蛇 於 2008-3-28 03:44 發表
小弟年少時住在半山, 由家中向山上望可看到一個殘舊的建築物, 弧泠泠的立在一懸崖上, 四週被密林圍繞, 常常消失在霧靄之中, 彷似一神仙洞府, 居高臨下, 俯視世人. 後來從大人口中得悉此乃一所學校, 策文書院是也. ...
未有所聞, 但有興趣探索下去.........................
作者: akbcya    時間: 2008-3-28 12:34     標題: 令我想起九龍塘舊大同中學。

50年代中業小弟曾經和一班小朋友到過這裡玩耍,是在大坑東沿着朱牯仔經過蕉園和環山學校運動塲爬過一個小山便到達所謂'九龍塘大同學校"皆因有條山路經過火車路去九龍塘而得名,大同學校環境非常優靜,依山而建,真是一個讀書好地方,大部份學生每天早上也要昇旗,唱國旗歌,國歌..其實也是國民黨....跟調景嶺學校一樣....但不知在那時和洗衣街及亞皆老街也拆了.....閣下可否憶述一下....
作者: eric54    時間: 2008-3-28 13:13

聽說 蘇守忠 當了和尚

http://chathamcollege.spaces.live.com/

【明報專訊】天星鐘樓拆卸前的一個晚上，曜樂法師出席佛教講座後步出大會堂，遇上聲嘶力竭大喊保衛天星的年輕人，點點燭光瞬間將他帶返1966年，那一年，他名叫蘇守忠。




[ 本帖最後由 eric54 於 2008-3-28 13:37 編輯 ]
作者: 大隻西    時間: 2008-3-28 19:11

我也很想看看這間策文書院的樣子！
作者: pashwawa    時間: 2008-3-28 21:48

找到小小資料。

策文書院在梅道附近的漆咸里﹐校舍在1973年拆卸。
作者: eric54    時間: 2008-3-29 00:53

天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何

【明報專訊】天星鐘樓拆卸前的一個晚上，曜樂法師出席佛教講座後步出大會堂，遇上聲嘶力竭大喊保衛天星的年輕人，點點燭光瞬間將他帶返1966年，那一年，他名叫蘇守忠。

曜樂法師在燭光中走上台對示威者說：「我反對拆天星，不過新碼頭的空間大些，選址其實不錯。」沒有拋出40年前「絕飲食、反加價潮」的名句，也沒有青筋暴現激勵年輕人撐下去。說畢下台將隨身攜帶、自編自導自演的蘇守忠自傳影碟交予示威者後，揚一揚僧袍，離開天星，獨個兒沉醉在40年前那一幕時心裏暗暗道：「天星畢竟是我的井崗山。」

看破紅塵轉眼10年，他對金錢和情愛的慾念已經放下，唯獨當年在碼頭的叛逆激情難以變成泡影，因而自覺有點塵緣未了。出家10年，他一直努力將自己的故事寫書拍電影，希望藉此將25歲那年反對天星小輪加價絕食的驚人舉動也一併放下，但40年前那猶如洪水暴發的豪情壯志令他畢生難忘，永世無悔。蘇守忠耀目四射的真身，10年來一直被曜樂法師珍而重之埋藏內心深處，佛緣未能將之化去。

不住寺院 大隱隱於市

曜樂法師不介意別人叫他蘇守忠，對覑記者也會以此名字自居。蘇守忠沒有如其他出家人一樣與禪院鐘聲為伴，他在200多方呎的單位獨自深居簡出，「寺院的供養太好了，有人的地方也就有是非」。他的目標是做苦行僧，遂捨棄寺院的無憂生活自食其力，間中替人做法事或變身華陀掙點醫藥錢。蘇守忠出家前曾以「蘇頌濤」的名義習中醫，但蘇頌濤只是他人生的一個短暫過渡。

蘇守忠前半生做過70多份工，涉足40多行，戲院經理、電視台編劇、屋鸷管理員、地盤……不變的是他一直自視為文人學者，讀過的書數之不盡。年輕時，他在職場看盡醜陋人性百態，受不了或辭職或被炒，「這個世界我什麼都試過看過，燦爛的生活完了，出家是歸於平淡的另一種生活方式」。

66歲的蘇守忠臉色紅潤不見皺紋。他每天清晨5時起脇念經打坐，然後邊吃早餐邊讀報，中午到泳池游畢14個塘後回家午睡，傍晚等別人給他送飯，「那人欠我7萬元沒錢還，便送飯還債」。晚上他愛看電視台轉播的內地節目，約11時睡覺。他的一人生活日復如是，甚少與朋友或僧侶同伴接觸。

住在繁囂的社區如何擺脫俗氣？蘇守忠拋出《老子》的話：「小隱隱於林，大隱隱於市。」不吃人間煙火在他眼中不是最高道行，在紅塵中持修看破世情，做到在塵出塵，在俗離俗，才是真正的大隱真修，「我每天也在考驗自己的定力」。10年間最意想不到的定力測試，是去年12月底社會掀起的天星風暴勾起他那沉重回憶。蘇守忠說：「40年前的事我放下了，但忘不了。」他在禪聲學習舉重若輕。

蘇守忠仍記得，1966年香港的初夏序幕由天星小輪加價5仙揭開，當年25歲的他閱報得悉事件後心想：「香港要有人出來示威了。」4月4日凌晨2時，他在家將那件中學時代的校褸反轉，用了3小時用白油在衣履寫上「絕飲食、反加價潮」，翌日早上穿上戰衣走到天星尖沙嘴碼頭揭開六七暴動序幕，為香港的殖民地歷史留下不可磨滅印記。

「那件校褸後來被我媽扔了，她怕死。」98年，已出家的蘇守忠拍攝個人自傳影片時，找來一件風褸再度自製戰衣，那件道具如今仍掛在他家衣櫃裏。戰衣是他以一人之力成功發起社會運動的象徵，如今回首仍覺得「行動背後蘊藏了正道、不怕死的道德精神力量，後來一班『左仔』演變成政治層次，這個我估不到」。

對天星皇后碼頭沒感覺

想不到的還有40年後一批年輕人也在天星碼頭發起另一場抗爭。蘇守忠說，不明白今天的年輕人對天星有什麼感情，他對碼頭也非特別鍾愛，正如今天他眼見皇后碼頭快要清拆內心也沒有絲毫感覺。蘇守忠懷緬的是碼頭浪花激起了他不知天高地厚、忠於理想的勇氣。

天星曾為蘇守忠帶來一段婚姻，前妻是默默支持他的擁躉，曾寫信支持他絕食，輾轉數年後他經胞妹介紹認識一名女教師，原來眾裏尋她。拍拖之初相逢恨晚，相處下始發現枕邊人的思想境界跟自己距離千丈，婚姻維持了15年後，89年以平靜心情畫上句號。

離婚的傷痛提醒了他：「能在家無怨，出外無怨，人能到此地步，就是平常心中的人格成就。」離婚再度勾起他的出家念頭：「我由11歲開始就想覑出家。」蘇守忠自幼飽讀宗教和哲學書籍，年輕時信奉天主教，曾撇下初戀情人欲進入修院卻3次被拒。60年代，他發現佛教的輪迴哲理才能解答人生的疑惑，始後每10年便興起一次出家念頭，一直等不到緣分降臨。他自我安慰，出家人承受天降大任前必先苦骨勞心，他也曾在3個不同的年代中飽歷天星戰士、結婚、離婚的起伏，同時無間斷在工作的漩渦中浮沉。

終於等到10年前的1996年，蘇守忠任職一個屋苑的管理主任，有天在大廈的天台遙遙看到遠處的志蓮淨苑，頃刻

心頭泛起一絲激動，恍如聽到佛陀召喚。同年9月，他在寶蓮寺剃度成曜樂法師，除去三千煩惱絲，人生等了40多年的日子終於來臨，「出家不是一時衝動，也非因為天星事件或婚姻失敗。我跟佛陀的緣分前世注定，是祂要我前半生做頑童，經歷大起大跌之後才回歸平淡，最終領會塵世間的一切原來不外如是」。

蘇守忠的人生恍如煙花，只是璀璨過後甘於淡然並非想像中容易，尤其想起那畢生難忘的一幕。97年他在大隱中看覑主權交接，年輕時的英雄感又再泛心頭：「當年我已把英國人罵夠了，回歸就沒有特別觸動我。」回歸後的社會大事他仍非常留意，01年更棄曜樂而取蘇守忠之名在報上撰文。

出家是出世後再重新入世

「出家不代表就要脫離現實，有些和尚『不嗅米氣』，常將『行好事說好話』掛在口邊，對覑布殊又如何說好話？」蘇守忠認為出家人並非不問世事，六根清靜畢竟有點偏離了人性。出家是以忠於自己的生活方式，出世後再重新入世，此後人生就只向自己負責：「值得我去理的東西，我才會理。」今年他一直記掛的，是出版一本有關天星歷史的書，出版商卻沒有下文。

人的七情六慾不可能完全斬斷，蘇守忠感慨放下回憶的過程苦澀，尤其放手拋開人生最光輝的一頁，但放得下就是解脫。他時刻說覑心無罣礙，覺醒地活覑而不執著萬象。但天星的塵緣卻又命中注定跟他廝守終身，10年來以為放下了，但碼頭鐘樓停頓的一刻，他又再走進那段前世今生的緣分。他唯有寄望，來世不用等到晚年才拋開俗世枷鎖，及早領會塵盡光生。
作者: 36D    時間: 2008-3-29 15:31

"令我想起九龍塘舊大同中學。

50年代中業小弟曾經和一班小朋友到過這裡玩耍,是在大坑東沿着朱牯仔經過蕉園和環山學校運動塲爬過一個小山便到達所謂'九龍塘大同學校"皆因有條山路經過火車路去九龍塘而得名,大同學校環境非常優靜,依山而建,真是一個讀書好地方,大部份學生每天早上也要昇旗,唱國旗歌,國歌..其實也是國民黨....跟調景嶺學校一樣....但不知在那時和洗衣街及亞皆老街也拆了.....閣下可否憶述一下.... "

果度應該是現在的九龍塘火車站位置，想起來真是一個難得的好地方。
作者: 牛奶蛇    時間: 2008-3-31 22:48

小弟以策文書院為題, 是希望有人可解我疑團.

1.兒時据一些大人所講, 策文是私立名校, 但是問十個人, 九個九都不知有此校.

2.為何策文書院選址如此荒僻, 除peak tram外, 梅道並無公共巴士.

3.收生对象為何?如果是以山頂附近適齡學童為对象, 生源甚少, 不是一盤生意.

4.据聞策文初時以英童為對象, 曾是英童學校, 是耶非耶?

5.策文(Chatham College)是以所在地Chatham Lane命名, 還是所在地以學校命名 ? 記憶中,策文附近無其他建築物.

如有策文校友, 無吝賜教.
作者: pashwawa    時間: 2008-4-1 09:49

策文的地址應是 No. 1 Chatham Path, 不是 Chatham Lane, 是梅道旁一小徑。 學生上課是需坐纜車的。在1951年已存在的英文學校。戰前則無資料。如在五十年代初開辦﹐學校可能是以所在地為名。

從他們的舊生網誌﹐老師及學生都是中國人。看來不是一所英童學校。因以前的英童學校就算學生不是外國小童﹐老師都一定是外國人。

純屬推測﹐策文可能是在戰後一些有教育理想的人士開辦的﹐並沒有考慮商業原則。當年由於學生多﹐學位少﹐學額很容易就滿。但時代的變遷﹐學後不能壯大亦不可留存至今。

[ 本帖最後由 pashwawa 於 2008-4-1 10:04 編輯 ]
作者: pashwawa    時間: 2008-4-1 10:46

七三年九月政府發出關於策文書院封樓的公告﹕

NO.1, CHATHAM PATH (CHATHAM ENGLISH SCHOOL), H.K. - ISSUE OF A CLOSURE ORDER IN RESPECT OF .... UNDER THE DEMOLISHED BUILDINGS (REDEVELOPMENT OF SITE) ORDINANCE
作者: 牛奶蛇    時間: 2008-4-1 22:36

引用:
原帖由 pashwawa 於 2008-4-1 09:49 發表
策文的地址應是 No. 1 Chatham Path, 不是 Chatham Lane, 是梅道旁一小徑。 學生上課是需坐纜車的。在1951年已存在的英文學校。戰前則無資料。如在五十年代初開辦﹐學校可能是以所在地為名。

從他們的舊生網誌 ...
我也是從他們的舊生網誌勾起少年時的回憶, 才有此命题. 在另一個討論区中, 有文友稱仍看到一間大宅在Chatham Lane (Path 之誤植), 找身在海外, 不容親身求証. 不知有否仁人君子, 可以代勞.
作者: pashwawa    時間: 2008-4-1 23:27

得知石慧亦曾就讀策文書院。為51年學生。
作者: choihung    時間: 2008-4-2 20:37

引用:
原帖由 pashwawa 於 2008-4-1 11:27 PM 發表
得知石慧亦曾就讀策文書院。為51年學生。
是不是傅明憲的媽咪？
作者: pashwawa    時間: 2008-4-2 21:14

引用:
原帖由 choihung 於 2008-4-2 20:37 發表


是不是傅明憲的媽咪？
對。傅奇﹐石慧都是當年親中的影星。女兒就是傅明憲。



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