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標題: [疑難] 有沒有人知道 [打印本頁]

作者: 花之慶次 時間: 2008-5-20 21:02 標題: 有沒有人知道

馬基雅維利主義是什麼????

作者: victory999 時間: 2008-5-20 21:08

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馬基雅維裡(Machiavelli，1469－1527)是意大利政治家和歷史學家，以主張為達目的可以不擇手段而著稱於世，馬基雅維裡主義(machiavelliansm)也因之成為權術和謀略的代名詞。它通常分為高馬基雅維裡主義和低馬基雅維裡主義。高馬基雅維裡主義的個體重視實效，保持著情感的距離，相信結果能替手段辯護。大量的研究探討了有關馬基雅維裡主義與行為結果的關係。高馬基雅維裡主義者比低馬基雅維裡主義者更願意操縱別人，贏得利益更多，更難被別人說服，他們更多地是說服別人。但這些結果也受到情境因素的調節。

      馬基雅維裡認為，人類愚不可及，總有填不滿的慾望、膨脹的野心；總是受利害關係的左右，趨利避害，自私自利。因此，利他主義和公道都是不存在的，人們偶爾行善只是一種偽裝，是為了贏得名聲和利益。人都是「忘恩負義、心懷二志、弄虛作假、偽裝好人、見死不救和利慾熏心的」；即使最優秀的人也容易腐化墮落，因為作惡事更有利於自己，講假話更能取悅於別人。人民有屈從權力的天性，君主需要的是殘酷，而不是愛。人應當在野獸中選擇獅子和狐狸，像獅子那樣殘忍，像狐狸那樣狡詐。君主不妨對行惡習以為常，不要因為殘酷的行為受人指責而煩惱；「慈悲心是危險的，人類愛足以滅國」。馬基雅維裡有句名言：「只要目的正確，可以不擇手段」。

      馬基雅維裡還指出：受人敬愛不如被人懼怕，「一個君主被人懼怕比起被人愛，更為安全些」。但有時又有必要讓人民相信君主是「集美德於一身的人」，也就是說，統治者在公開場合應表現出愛民如子和仁慈寬厚的樣子。懲罰人的事應讓其他人去幹，最後還可嫁禍於人，找替罪羊，以避免自己受到國民的譴責。獎賞別人的事應當親自出面，以免讓下屬行私惠。給人恩惠要一點點地來，讓他有盼望；給人打擊要一下致其於死地，不讓他有報復的可能。君主平常應當不露聲色，對凡事裝作懵懂無知，避免讓下屬瞭解自己，但對下屬自己心中要瞭如指掌，隨時操縱他，並且動用殺伐大權。馬基雅維裡認為，君主應當絕對地控制武器精良和素質優秀的軍隊，「任何人只要有他自己的裝備精良的軍隊，就會發現無論時勢如何驟轉，他自己總是處於有利的地位」。還有，君主為了保持權力的自主性，絕不可相信任何人；不可對別人吐露真心，不可指望別人對你誠實，更不可把命運繫於別人身上。君主要經得起孤獨的煎熬，「最危險莫過於意氣相投的人」。所以，應當懷疑一切人，組織耳目對之暗中監視，網羅黨羽排除異己，設置職權相互牽制……。總之，為保住君主的地位，採取一切手段都是允許的。

      馬基雅維裡主義在西方是貶義詞，是旁門左道的文化支流；一旦誰被冠以「馬基雅維裡主義者」，誰就名譽掃地。尼克松因「水門事件」之類的陰謀詭計而被稱作「馬基雅維裡主義者」，其政治地位一落千丈，成為美國歷史上「最差」的三位總統之一。

   高馬基雅維裡主義者在以下幾個方面工作成效顯著：

   A、當他們與別人面對面直接交往，而不是間接地相互作用；

   B、當情境中要求的規則與限制最少，並有即興發揮時；

   C、情緒捲入與獲得成功無關時。

   高馬基雅維裡主義者會是好員工嗎？這取決於工作的類型及你是否在評估績效時考慮其道德內涵。對於需要談判技能的工作和成功能帶來實質效益的工作（如代理銷售商），高馬基雅維裡主義者會十分出色；而對於以下這些情況，如結果不能為手段辯護的工作，行為有絕對的規範標準以及上一段中所列出的三個條件不存在時，很難預期高馬基雅維裡主義者會取得良好績效。

作者: blackdog 時間: 2008-5-20 21:44

作者: Rainybreeze 時間: 2008-5-21 00:09

有時間睇睇 Machiavelli 既著作 "The Prince", 國外修 Political science 必讀物.

作者: 花之慶次 時間: 2008-5-21 00:23

引用:

原帖由 Rainybreeze 於 2008-5-21 00:09 發表
有時間睇睇 Machiavelli 既著作 "The Prince", 國外修 Political science 必讀物.

不過我昨天在銅鑼灣的商務印書館找到一本由Fridrich Meinecke寫的Machia Vellism, 不知道大家有沒有看英語本呢??

作者: 花之慶次 時間: 2008-5-21 00:47

引用:

原帖由 花之慶次 於 2008-5-21 00:23 發表

不過我昨天在銅鑼灣的商務印書館找到一本由Fridrich Meinecke寫的Machia Vellism, 不知道大家有沒有看英語本呢??

看來都係要上深圳書城找好書啦!!!!

作者: Rainybreeze 時間: 2008-5-21 01:03

The Prince 呢本書响西方政治思想發展, 有舉足輕重既影響力.

作者: 花之慶次 時間: 2008-5-22 00:37

引用:

原帖由 Rainybreeze 於 2008-5-21 01:03 發表
The Prince 呢本書响西方政治思想發展, 有舉足輕重既影響力.

馬基雅維利主義跟黑格爾哲學有何關係呢???

作者: Rainybreeze 時間: 2008-5-22 14:43

Hegel 雖然後期差不多三百年, 不過同Machiavelli 一样, 都係處於君主政體. Hegel好認同唔少Machiavelli對於國家-“政為權而非為民”既睇法. 可以講有d推崇. 但係Hegel既學術, 哲學, 政治思想都比Machiavelli完整同埋成熟好多. 所以响Machiavelli睇法基礎上, Hegel認為極權需要加上一d”有限度”既”公正”條件, 例如, freedom of press, trial by jury. 先至可以與時並進.

Hegel 既學說都幾多爭議. 如果要搞清楚d, 都要睇唔少書.

作者: 花之慶次 時間: 2008-5-22 23:42

引用:

原帖由 Rainybreeze 於 2008-5-22 14:43 發表
Hegel 雖然後期差不多三百年, 不過同Machiavelli 一样, 都係處於君主政體. Hegel好認同唔少Machiavelli對於國家-“政為權而非為民”既睇法. 可以講有d推崇. 但係Hegel既學術, 哲學, 政治思想都比Machiavel ...

就以中國大陸為例, 不是黑格爾哲學已經衰退了嗎???
就以叔本華, 羅素以及維根斯坦為例, 一個就曾經以黑格爾為敵(叔本華), 一個就公開造黑格爾哲學的反(羅素), 而最後一個在他的著作是完全不引用黑格爾著作(維根斯坦), 而你說黑格爾哲學又或學說, 會不會有點Out呢???

作者: Rainybreeze 時間: 2008-5-23 08:14

你係咪問 --" 馬基雅維利主義跟黑格爾哲學有何關係呢??? "??

out?? 我真係唔明花版主你想講咩.

係咪都好, 因為 Hegel 對 Karl Marx 有好大影響, 所以我地祖國都用咗唔少時間研究 Hegel.

作者: 花之慶次 時間: 2008-5-24 00:13

引用:

原帖由 Rainybreeze 於 2008-5-23 08:14 發表
你係咪問 --" 馬基雅維利主義跟黑格爾哲學有何關係呢??? "??

out?? 我真係唔明花版主你想講咩.

係咪都好, 因為 Hegel 對 Karl Marx 有好大影響, 所以我地祖國都用咗唔少時間研究 Hegel.

朋友, 你有一點誤會我的意思!!!

當然, 我是100%非常之同意黑格爾的確對於馬克思有好大的影響, 這點我是好同意
在國內, 我所指的過時我係指自1976年以來中國大陸的學術界對於西方哲學研究是由西方古典哲學守轉移注意西方現當代哲學, 這一點是由國內黑格爾學者張世英指出
我正是要問
馬基雅維利主義跟黑格爾哲學有何關係呢???

作者: YYzzoo 時間: 2008-5-24 00:23

"馬基雅維利主義" 根本同 "厚黑學" 無乜分別。

作者: 花之慶次 時間: 2008-5-24 00:24

引用:

原帖由 YYzzoo 於 2008-5-24 00:23 發表
"馬基雅維利主義" 根本同 "厚黑學" 無乜分別。

何以見得呢??

作者: YYzzoo 時間: 2008-5-24 00:31

引用:

原帖由 花之慶次 於 2008-5-24 00:24 發表

何以見得呢??

"馬基雅維裡(Machiavelli，1469－1527)是意大利政治家和歷史學家，以主張為達目的可以不擇手段而著稱於世，馬基雅維裡主義(machiavelliansm)也因之成為權術和謀略的代名詞。"

里d 咪係 "厚黑學" 的精髓羅。

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