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標題: 轉貼:全能悖論 [打印本頁]

作者: 花之慶次    時間: 2008-9-26 23:54     標題: 轉貼:全能悖論

全能悖論始見於中世紀,因在基督宗教的教義中,至高無上的神是「全能全知全善」的,因此亦稱全能上帝悖論。全能悖論不是要否定全能者或證明上帝不存在,而是指出「全能」這觀念隱含矛盾,不可能存在着全能上帝,即使上帝存在,亦不會是全能的。
全能悖論可以有很多種問題變化,其中一個常見的問題是:
上帝能創造出他自己舉不起的石頭嗎? 上帝能創造出不可能存在的東西嗎?(一般性論述) 依此推論,若果上帝做不出他舉不起的石頭,他就不是全能。反之,若上帝舉不起這塊石頭,他亦不是全能。
有一個類似的變形,稱為萬能溶液悖論:「是否存在一種萬能溶液,它可以溶解一切物品?」
依此推論,如果真的存在這種溶液的話,那麼,該用什麼容器裝?反之,如果有容器可以裝它,那它就不是萬能溶液。當然,從容器角度討論萬能溶液悖論有一定嚴密性問題,因為「存在該種溶液」與「存在相應的容器來盛裝」沒有必然聯繫。
悖論概說
反對「全能論」的人認為,「全能」這概念含有邏輯矛盾,不可能存在着全能者。其理據及推論方式一般如下:
排中律
無論 X 是甚麼,如果X能造一塊自己舉不起的石頭,X就不是全能的,因為這樣的石頭就不是X能舉起的(X至少有一塊石頭舉不起,那就是至少有一件事做不出,即有所不能);如果X不能造一塊自己舉不起的石頭,X也不是全能的,因為X造不出這樣的一塊石頭。(X至少有一塊石頭造不出,亦就是至少有一件事做不出,亦即有所不能)
所以,無論X能不能造,X都不是全能的。由於「能」和「不能」已窮盡一切有關的可能性(排中律),因此在任何可能的情況下,X都不會是全能的。
以歸謬法反證
先假設「存在全能者X」(命題A),然後可得出兩個命題:
由P可推出R:「X能造出X舉不起的石頭」,與Q「 X能舉起任何石頭」產生矛盾(或由Q推出S:「宇宙不存在並且不會出現X舉不起的石頭」,與P「X能造出任何石頭」產生矛盾)。
根據歸謬法,由於前提A可推出矛盾命題,即可推出前提A內含矛盾。否定前提A可得出「不存在全能者X」。
聖經的「神不能」的宣稱
全能論者的回應
支持「全能論」的人認為,「全能」這概念不含邏輯矛盾。支持「全能論」的理據如下:
全能者不在邏輯限制之下
「石頭問題」的目的是在邏輯上否定「全能」的可能性,而不是否定「神」的存在。主語是誰並不重要,無論答「能」或「不能」,那人都不是「全能」的,也就是說「全能」是邏輯上不可能的。
「這塊全能者舉不起的石頭,在邏輯上不可能存在」是「因為上帝是全能的」。但「上帝是全能的」這個預設,正在被質疑。事實上,反全能論已証明「上帝是全能的」為錯。用這個錯的預設,才能得出「這塊全能者舉不起的石頭,在邏輯上不可能存在」的結論,因犯了『竊取論點』(begging the question)的謬誤,這推論是不健全的。反觀上文反全能論的論証,沒有先假設「上帝不是全能」。

全能者在邏輯限制之下
「不能搬」往往有兩種不同的定義: 1.沒有能力去搬。 2.有能力但絕對不會搬。
「全能者能夠造一塊石頭,之後再限制自己,使自己不能舉起該石頭。」兩個定義都用上了,用來反「反全能論」是不合邏輯的了。(偷換觀念)


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