標題:
貴霜帝國 (Kushan Empire)
[打印本頁]
作者:
blackdog
時間:
2009-7-13 23:18
標題:
貴霜帝國 (Kushan Empire)
貴霜帝國(公元
1
世紀至
3
世紀)是曾存在於
中亞
的古代盛國,在其鼎盛時期(
105
年
-
250
年
)疆域從今日的
塔吉克
綿延至
裡海
、
阿富汗
及
恆河
流域。貴霜帝國在
迦膩色伽一世
和其承繼者統治之下達至鼎盛,曾擁有人口百萬士兵二十多萬,被認為是當時歐亞四大強國之一,與
漢朝
、
羅馬
、
安息
並列。
建立
公元前
140
年,
月氏
人南下到
大夏
,當時
月氏
人有五個部落,每個部落有一個
酋長
,稱為
翕侯
,公元前一世紀初,五翕侯中的貴霜翕侯
丘就卻
(
約公元
16-65
年
)
消滅其他翕侯,統一五部落,建立起貴霜國家,
丘就卻
又南下攻擊
喀布爾河
流域和今
喀什米爾
地區,後定都為
高附
(
今
喀布爾
)
,初步奠定了帝國的基礎。
強盛
及後
丘就卻
死,其子
閻膏珍
(
公元
65-75
年
)
繼位,又南下進兵
印度
,佔領了
恆河
上游地區,任命一個將軍進行統治,帝國仍定都中亞,當中漢書說是監氏城,後漢書說是
藍氏城
,具體地點不詳,有說即是大夏首都
巴克特拉
。
閻膏珍
還鑄造金幣,從貨幣上的人像看,他是信奉
印度
的
濕婆神
。
之後,
迦膩色伽一世
(
約公元
78-102
年
)
繼位,他是貴霜帝國最著名的君主,關於他與
閻膏珍
的關係沒有任何歷史記載,大抵他是貴霜帝國在
印度
的一個將領,在
閻膏珍
死後的王位繼承鬥爭中取得勝利而登上王位。
迦膩色伽一世
時打敗了開始衰落的
安息
,又南征
印度
,令貴霜帝國的版圖西起
伊朗
邊境,東至
恆河
中游,北起
錫爾河
、
蔥嶺
、南至
納巴達河
,
迦膩色伽一世
又將都城遷至
犍陀羅
地區的
富樓沙
(
即今
巴基斯坦
的
白沙瓦
)
,使這一地區成為帝國的統治中心。
迦膩色伽一世
曾與
東漢
發生過一次戰爭,據《後漢書.班超傳》著,漢和帝永元二年(公元
90
年),貴霜副王謝率兵七萬人攻
班超
,漢軍人少,堅守不戰,謝攻
班超
不下,四處搜掠又無所得,糧草出現問題。
班超
推斷謝會向
龜茲
求援,就派兵埋伏要道,謝果然不出所料,結果求援士兵全被殺掉,
班超
將消息告知謝,謝自知已無出路,便派使者向
班超
請罪,要求放還,班超同意,兩國關係又重修好,自此貴霜軍退回
蔥嶺
以南,兩國保持和平關係。
[
本帖最後由 blackdog 於 2009-7-13 23:26 編輯
]
作者:
blackdog
時間:
2009-7-13 23:20
經濟和文化
貴霜帝國地處中亞
絲綢之路
的交通要道,是中國絲綢、漆器、東南亞香料、羅馬玻璃製品、麻織品等貿易中轉站。從其鑄造的金幣可以知道其與羅馬帝國的商業關係。另外,這些金幣所表達的各種
希臘
宙斯
和勝利女神
奈基
、
羅馬
、
祆教
祭壇、
耆那教
的公牛、
印度教
和
佛教
神祇可以證明貴霜對發揚於當地的宗教和藝術的寬容和融合的關係。語言文字方面,早期使用
希臘
文字和語言,後來創制自己的
婆羅米
文與
吐火羅語
。
貴霜帝國前三位國王,
丘就卻
信
佛教
,
閻膏珍
信
婆羅門教
,
迦膩色伽一世
又信
佛教
,其中以
迦膩色伽一世
對
佛教
的支持和宣揚最大。由於
迦膩色伽一世
是通過暴力使帝國達到極盛期,為了鞏固統治,需要緩和社會上的種種矛盾,因此強調
種姓
的
婆羅門教
就不如不承認
種姓
差別的
佛教
有效,又由於
迦膩色伽一世
並非
印度
貴族出身,在
婆羅門教
的
種姓
制度下不能佔有適當的位置,因此
迦膩色伽一世
就選取以
佛教
管治帝國。
迦膩色伽一世
下令修建
富樓沙
的大講經堂,還雕刻了一批佛像,又把一批出色的佛教學者招到自己身邊,包括
脇尊者
,
世友
,
眾護
,
馬鳴
等。
迦膩色伽一世
又在
脇尊者
的提議下召開了一次
佛教
高僧大會,因為當時
佛教
內部已有許多不同學派,對教義解釋不盡相同,這次會議由
世友
主持,經過討論,對經、律、論三藏都重新作出了解釋。貴霜帝國一時成為了佛教中心,由於貴霜帝國扼絲綢之路的要衝,與東方漢代中國有密切商業來往,
佛教
也由此傳入中國。
貴霜帝國時期也是
佛教
開始發生重大變化的時間,此時
佛教
分離出
大乘佛教
,
大乘佛教
又貶稱以前各派教義為
小乘佛教
。然
迦膩色伽一世
對佛教採取大小乘兼容的政策,其中
世友
就是小乘佛學家,
馬鳴
則是大乘佛學家,
佛教
從貴霜帝國傳入中國時也是大小乘一同傳入。不過,總的來說,以後
大乘佛教
主要從北方傳入中國,再進而傳到
朝鮮
和
日本
,而
小乘佛教
則向南傳入
斯里蘭卡
,再而進入東南亞諸國。
作者:
blackdog
時間:
2009-7-13 23:21
衰亡
貴霜帝國內有著許多社會結構不同的地區,包括商業發達的城市,也有農業及遊牧的地區,貴霜帝國面對不同地區,只得採取不同統治方法,對中亞的一些小邦,如
花剌子模
,只要其納貢稱臣,就允許其保持半獨立的狀態,對於
印度河
、
恆河
流域各邦,征服後往往殺其君長,再命副王統治,可見貴霜帝國本身不是一個高度集中統一的政治實體,要靠經常的反復征服來維持。
迦膩色伽一世
晚年時欲北進,然國內人民已對戰爭政策無法容忍,相傳當他臥病在床時,人們用被悶死了他。
迦膩色伽一世
死後,貴霜帝國實力大減,在公元
2
世紀時,帝國仍勉強維持統一,公元
3
世紀時,受到
薩珊王朝
攻擊和印度北部的地方勢力興起而漸漸衰弱,最終帝國瓦解成若干小邦。
作者:
khadafy
時間:
2009-7-14 01:32
多謝,多謝.....又增知識了!
作者:
blackdog
時間:
2009-7-14 23:14
引用:
原帖由
khadafy
於 2009-7-14 01:32 發表
多謝,多謝.....又增知識了!
作者:
shengren
時間:
2009-7-18 20:56
太高深的学问了,谢谢谢谢
歡迎光臨 香港 Xocat Forum 討論區 (http://p.xocat.com/p/)
Powered by Discuz! 6.0.0