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標題: [原創] 佛學小歷史 [打印本頁]

作者: 大鐵人 時間: 2013-8-28 00:15 標題: 佛學小歷史

佛學小歷史
古印度主要是婆羅門教, 後來佛陀不認同他們, 所以創立佛學,

但現代印度人,有七成是印度教(古婆羅門教)二成信天主,,和基督
佛學不足一成,懂佛不足1%

古印度是婆羅門天下,佛陀出家後亦曾成為婆羅門尊者,但他學習時發現思想與婆羅門相差太遠,其後更自立佛學(佛教)
他捷然不同的思想,廣泛地發展,在公元三世紀,

佛教一度成為國教,並且開辦學校,婆羅門教差不多滅絕。
但好境不常,一個世紀後新婆羅門教出現,

它由一班國王和有權力的人,成立新婆羅門教,

其後他的分支,濕婆教,把教義中煩瑣的部份不要加入佛教一些優點特徵。成為印度教。
其後戰亂不斷。提倡不戰的佛教被新來的好戰伊斯蘭教消滅。
但佛教在亞洲各地開花。
婆羅門是多神,
佛教和教會一樣相信有一神。
印度教是三主神加副神。
但佛教的神和教會的分別很大。
婆羅門及印度教,神創作一切。人必須飽受輪迴之苦,這是業。
教會(天主,基督)他們認為神是萬能,一切都是衪比的,只要信衪,死後可永生。
佛教神是創作者,但不是操控者。人出生後可隨意志主宰命運。
   印度教。
佛學(原袓佛學)
  多神, (拜神)
一神,(不拜神)(佛不是神)
人分四級。
衆生平均
  前世業,今生還。
前人業,後人受
  下次輪迴可升一層。             不說輪迴
  婆羅門級才能成佛,             人人可成佛
婆。人生有三目的,法,權,行
解釋,,宗教。權力。苦行或福行
指宗教是國家及人民生命最高級,只有聽從。
其次上等可命令下等的權力。
婆羅門同時擁有苦行及享福權。
其次的苦行及享福權必須有上等同意。
所以你今生為奴是前業,不能改。
如不想為奴,今生就做個乖奴隸,下世就可升級。
聽到非常荒謬,但合軍人和當權者歡迎。
就是這荒唐邏輯，亦對手是提倡不戰的佛教。反而成功統治印度。
婆羅門認為
人分四等,
一,婆羅門
二,皇族與軍人
三,商人與農民
四,奴隸

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