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標題: 三字經 [打印本頁]

作者: 瀟灑哥 時間: 2007-3-20 20:55 標題: 三字經

三字經

中新社順德三月九日電(記者孫建駒)記者九日從廣東順德區有關部門獲悉，順德歷史文化研究會會長李健明經過十三年嚴謹考證，推論《三字經》作者是廣東順德陳村登洲人區適子。
　　據瞭解，二十世紀九十年代初，李健明在用廣東話背誦《三字經》的過程中發現讀起來比普通話更容易上口和押韻，由此猜測此書的作者可能是廣東人，從此開始了長達十三年對此書作者的考證。
　　
　　
　　　　在十三年裏，為了論證區適子是《三字經》作者，李健明閱讀了多個版本的《順德縣誌》及《廣東通志》、《南海縣誌》、《寧波縣誌》等相關地區的地方文獻。同時他還大量閱讀宋朝以來的文人筆記，從他們文章中尋找與《三字經》及區適子有關的蛛絲馬跡。他先後到廣州和北京等地的圖書館查找了幾十個版本的《三字經》。最後，他還來到清代以來被認為是《三字經》作者的王應麟家鄉浙江寧波，在有關部門幫助下翻看歷代《寧波縣誌》及王應麟文集。
　　
　　
　　　　經過大量深入的挖掘和研究之後，李健明從傳說、文獻、版本、實物、實地、後人、音韻等多方面入手，詳盡論述了《三字經》由區適子所作的理由，該論文發表在中國人文社科核心期刊《圖書館論壇》上，獲得國內學界的普遍認可。中山大學歷史系教授邱捷對此文評價頗高，認為其論證嚴密，經得起推敲。
　　
　　
　　　　而關於《三字經》作者是王應麟的論據，除了清代康熙年間王相在為《三字經》作序時提到外，幾乎找不到其他可以作證的資料。
　　
　　
　　　　關於廣東順德區適子作《三字經》的考證，結束了幾百年來困擾無數學者懸而未決的學術難題，樹立了廣東順德作為中國啟蒙文化重要發源地的歷史地位，提升廣東文化底蘊和影響力將產生深遠影響，進一步確立廣東順德在中國教育史、文化史、思想史的地位。
　　
　　
　　　　區適子(一二三四至一三二四)出生於廣東順德書香之家，其祖父輩多是順德早期的進士。區適子少年時代聰明穎悟，有“神童”之稱。長大後，沉穩厚重，精通經史，工文善詞，著有《綺業集》等，以博學洽聞稱著鄉里。 (完)

作者: blackdog 時間: 2007-3-20 21:31

然則此書成於南宋末年..

...不知樓主能否提供更多資料..

作者: Go+go+go~! 時間: 2007-3-20 23:41

引用:

原帖由 瀟灑哥 於 2007-3-20 12:55 發表
三字經

李健明在用廣東話背誦《三字經》的過程中發現讀起來比普通話更容易上口和押韻，由此猜測此書的作者可能是廣東人，
　　

我們應該明白, 由於過去, 廣東以及福建等地, 和中原以及長江流域由於地理上的阻礙, 來往少, 所以廣東和福建的語言, 保留的古音, 古字, 以及古代的文法, 也就比較多. 用廣東話讀三字經, 比普通話容易上口和押韻, 是一點不出奇的.
而事實上, 用潮州話讀古代的詩經, 有時會發現, 潮州話讀起來, 比廣東話讀詩經, 更易於押韻呢. 原因就是, 潮州話比起廣東話和福建話, 保留的古音只有更加多呢. (雖然潮州話本來就是福建話的一支, 但自從在廣東生根後,和福建本土來往少了, 福建話的改變, 往往不會發生在潮州話那裡.)

作者: abbyss 時間: 2007-3-22 07:55

广东话实际是早期的汉语，三国后，北方民族的入侵，使得原来中原地区的人迁徙到了南方，因此广东话更接近中国古代汉语发音

作者: 瀟灑哥 時間: 2007-3-24 03:52

引用:

原帖由 Go+go+go~! 於 2007-3-20 23:41 發表

我們應該明白, 由於過去, 廣東以及福建等地, 和中原以及長江流域由於地理上的阻礙, 來往少, 所以廣東和福建的語言, 保留的古音, 古字, 以及古代的文法, 也就比較多. 用廣東話讀三字經, 比普通話容易上口和押韻 ...

試下用潮州話讀木蘭辭

木蘭辭
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女歎息。
問女何所思？問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點兵；軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水聲濺濺。
旦辭黃河去，暮宿黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛，
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂，策勳十二轉，賞賜百千強。
可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願借明駝千里足，送兒還故鄉。

爺孃聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰時袍，著我舊時裳；
當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶：
同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？

作者: 瀟灑哥 時間: 2007-3-24 03:58

引用:

原帖由 blackdog 於 2007-3-20 21:31 發表
然則此書成於南宋末年.....不知樓主能否提供更多資料..

歷史"公案":《三字經》順德"製造"

●《三字經》誕生於元初，直到明代才廣為流傳。20世紀80年代，《三字經》被聯合國教科文組織定為世界性的啟蒙教材。然而它的作者是誰，一直眾說紛紜，成為歷史“公案”。

●寧波學者認定《三字經》的作者應是鄞州籍大學者王應麟。

●由清朝咸豐探花李文田編輯的《三字經句釋》，其封面上“區適子手著”5字表明瞭《三字經》出自順德。李健明從歷史記載、實物印記、廣東方言痕跡方面佐證了這種說法。

《三字經》順德"製造"

證據一：明清均有歷史記載

李健明說，三個方面可證明《三字經》為區適子所著。首先是歷史記載。從明代《廣東通志》到順德歷代縣志都清晰注明區適子為《三字經》作者。如萬歷年間《順德縣志》（出版於1585年）就說：區適子者，字正叔，登洲人也……故老傳今《三字經》適子所撰也。同時，從明代嶺南學者屈大均、清代學者淩揚藻、伍崇曜、譚宗浚等人的文集和筆記中都有《三字經》作者是區適子的說法。

證據二：幾十個版本有相關說法

其次是實物印記。李健明說，他找了幾十個版本的《三字經》，都有蛛絲馬跡可循。咸豐年間順德籍探花李文田作注的《三字經句釋》則直接指出區適子為《三字經》作者。

證據三：帶有廣東方言痕跡

最後，李健明說，《三字經》帶有明顯的廣東方言痕跡。據其介紹，順德屬粵語片，明前一直歸南海，明景泰三年（1452年）始成縣，而登洲地處陳村鄉，此鎮因以前與外界接觸不多，至今古音仍保持良好。在《三字經》中如今仍留存著部分典型廣東讀音，如入音、啜口呼等。“現在在順德陳村生活的區氏後代都教育後代《三字經》是其先祖區適子所著，從區氏族譜上也印證了這一點。”對於浙江鄞州籍大學者王應麟著《三字經》的說法，李健明表示證據不如區適子說充分。除了清代康熙年間王相在為《三字經》作序時提到外，幾乎找不到其他資料。

中山大學歷史係教授邱捷認為其“論證嚴密”，經得起推敲。中山大學民俗學博士淩遠清表示這種說法並非空穴來風，但古人無版權意識，加上文本的流傳存在謬誤，區適子著《三字經》說需要尋找更多的相關材料

作者: blackdog 時間: 2007-3-26 22:56

引用:

原帖由 瀟灑哥 於 2007-3-24 03:58 發表

歷史"公案":《三字經》順德"製造"

●《三字經》誕生於元初，直到明代才廣為流傳。20世紀80年代，《三字經》被聯合國教科文組織定為世界性的啟蒙教材。然而它的作者是誰，一直眾 ...

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